Възкресение на мъртвите, първа част

Следващата доктрина или първоначално учение е Учението за възкресение на мъртвите. Тя не се казва Учението за възкресението от мъртвите, а Учението за възкресението на мъртвите. Това загатва, че всички, които са мъртви ще възкръснат. Няма да има изключение. Всички мъртви ще бъдат възкресени.

Не можем да разглеждаме възкресението на мъртвите без да разгледаме на първо място възкресението на Христос.

Най-важния въпрос на света е дали Христос възкръсна от мъртвите и жив ли е Той днес? Много християни казват с устата си, че Той е бил възкресен, но живота им показва, че те не го вярват. Спърджън е казал, че можете да намерите 10 човека, които биха дали живота си за Библията, но само един тях е готов да живее това, което пише в нея. Само един от тях вярва, че наистина Христос е възкресен. Те казват с устата си, че вярват в това, но живота им показва нещо съвсем различно.

Така че най-важния въпрос за нас, на който трябва да си отговорим е бил ли е възкресен Христос наистина?

Първо трябва да кажем, че възкресението е самото сърце на християнската вяра. Ако изследвате посланието на ранната църква сами ще се убедите в това. Най-главното нещо, което те проповядваха беше възкресението на Христос и възкресението на мъртвите. В книгата Деяния на апостолите са записани 13 послания или проповеди – седем от Павел, пет от Петър и едно от Стефан. Всички тези послания имат една обща идея. И тя е, че Исус е жив и може да преобрази живота ти.

Петър обобщава този факт на деня на Петдесятница с думите записани в Деяния 2:32: „Бог възкреси този Исус, на което ние всички сме свидетели“. Една от целите за идването на Святия Дух беше да ги направи свидетели. На какво да бъдат свидетели? Ние сме свидетели на това, че Исус е жив. Апостолите бяха свидетели на възкресението на Исус. Всяка проповед е проповед за възкресението. Възкресението се споменава повече от сто пъти в Новия Завет и почти всяка книга се позовава на него. Това е същността на цялото християнство — Христос не само е живял и умрял, но на третия ден Той отново възкръсва от мъртвите. Без възкресението нямаше да има евангелие. Без възкресението нямаше да има църква. Както казва Павел в 1 Коринтяни 15:17: „и ако Христос не е бил възкресен, то празна е нашата проповед, празна е и вашата вяра“.

На хората някак си им е по-лесно да приемат Исус като историческа личност, която е живяла, вършила е добри дела, вършил е чудеса, и накрая е умрял. Но всичко свършва до там. Въпреки, че празнуват Великден, те не вярват, че възкресението наистина се е случило. Изразяват неверието си с целият си начин на живот.

Рок-операта „Исус Христос – супер-звезда“, например, завършва с гроба на Исус. Необяснимо защо е пропуснат най-значимия епизод от живота на Христос – Неговото възкресение. Неговата смърт не е краят. Той възкръсва от мъртвите.

Възкресението прави християнството уникално. В съвременното общество хората питат: „Каква е разликата между християнството и другите религии?“ И отговорът е много прост. Християнството е единствената световна религия, която се гради на възкресението от мъртвите на нейния основател.

Няма будист, който да твърди, че Буда е възкръснал. Същото се отнася и за Мохамед. Гробът му се посещава всяка година от хиляди вярващи мюсюлмани. Така че е странно когато някой така наречени “християни” ходят на гроба на Исус в Ерусалим. И в същото време казват, че празнуват възкресението на Христос. Една група от жени Отидоха на гроба на Исус, където видяха един ангел и той им зададе един въпрос, който беше: “Защо търсите Живия сред мъртвите? Той не е тук. Няма Го. Елате да видите, ако не вярвате”. И интересното беше, че те видяха и пак им беше трудно да повярват.

От много столетия насам християнството настоява, че Исус не само умира, но и възкръсва от мъртвите. И днес Той е жив и преобразява живота на хората. Ако това твърдение е вярно, то тогава християнството наистина устоява на думата си. Няма начин да го съпоставим с другите религии, защото техните основатели са мъртви. Християните обаче знаят, че основателят на вярата им е жив.

Значението на възкресението на Христос

Какво е значението, което Библията влага във възкресението на Исус?

Възкресението не означава безсмъртие на душата, както е според гръцката философия, която смята, че тялото е затвор на душата и щом то умре, тя се освобождава от оковите и отива към небето. Това не е това, което Библията говори за възкресението.

Някои свързват възкресението с прераждане. Тази идея е характерна за много източни религии като хиндуизма и будизма. При хиндуизма една и съща душа може да има различни превъплъщения — в един живот да бъде бог, в друг — човек, в трети — животно или дори растение. Всичко зависи от това как си живял в предишното състояние. Всяко зло в този живот е наказание за поведението на душата в миналото. Процесът на раждане и прераждане трябва да продължава непрекъснато, докато се достигне крайната степен на „нирвана“ или небитие. Тогава човек не усеща нито болка, нито радост.

Това обаче не е християнският възглед за бъдещето. В Евреи 9:27 е казано ясно: „И така, като е определено на хората веднъж да умрат, а след това настава съд“. Ала въпреки всичко възкресението означава вечен живот, а не вечно угасване.

Дали възкресението е просто връщане на живота в едно тяло? В Новия Завет са отбелязани шест такива случая. Това са синът на вдовицата от Наин, дъщерята на Яир, Лазар, светиите, съживени по време на Христовата смърт, Тавита и Евтих. Но при всички случаи връщането към живота е било само временно. Всеки от тези хора е трябвало да умре за втори път. Това не може да се каже за Исус. Неговото възкресение беше абсолютно различно. Понеже Римляни 6:9 казва: „като знаем, че Христос, като бе възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него“. Неговото възкресение беше уникално и от тогава нататък смъртта вече няма власт над Него.

И така, възкръсването на Христос променя напълно схващанията и разбиранията и за възкресението и за смъртта. Всичко беше тотално променено. За самите ученици и за всички останали евреи по това време, възкресението означава телесно възкресение. Но то се различава от простото съживяване. След възкръсването си Исус не е едно съживено човешко същество. Павел твърди, че Той е имал „духовно тяло“ (1 Коринтяни 15:44). Така че не е просто обикновено същество. Той стана абсолютно различен. Същото ще се случи и с нас.

Това тяло вече не се подчинява на природните закони. Исус е могъл внезапно да се яви на учениците си и после също толкова внезапно да изчезне. Но той не е безплътен дух. Исус не само категорично отрича това предположение, но и показва белезите Си от разпъването. Един дух няма как да има белези. Той имаше истинско тяло. Белезите гарантират Неговата идентичност пред учениците, а докосването до тялото ги уверява в Неговата реалност (Лука 24:39). Случила се е чудотворна промяна. Исус е същият човек и все пак — не е същият.

Сигурно е, че възкресението не присъства само в съзнанието на учениците. Под възкресение те ясно имат предвид, че нещо е станало със самия Исус. Господ Го е възкресил, а не просто е върнал вярата им. Той отново бил жив, отново е дарен с живот и това е върхът на Божествения план за човечеството. Исус не просто се е изтръгнал от ноктите на смъртта, Той е неин повелител, издигнат до десницата на Бога.

Необходимостта от възкресението на Христос

Защо беше необходимо Христос да възкръсне?

1. Пророците от старозаветните времена предсказаха Неговото възкресение.

Необходимо бе Христос да възкръсне от мъртвите, за да изпълни пророчествата на Стария завет за това. Неговото възкресение, както и Неговото раждане, живот и смърт, са били предсказани в символи и пророчества. Той през целия Си живот казваше, че прави всичко, за да изпълни Писанията.

Тези пророчества бяха в различни форми.

В символи:

Исаак, единородният син на Авраам, бе възвърнат от смъртта след тридневен път до Мория. Това е символично възкресение, което говори за възкресението на Исус.

Евреи 11:17-19

¹⁷С вяра Авраам, когато го изпитваше Бог, принесе Исаак в жертва. Да! Онзи, който беше получил обещанията, принасяше единородния си син,

¹⁸онзи, за когото беше казано: „По Исаак ще се наименува твоето потомство“,

¹⁹като разсъди, че Бог може да възкресява и от мъртвите, откъдето и по един начин на възкресение го получи обратно.

Йона бе възкресен от смъртта след три дневно пребиваване в рибата. И Исус Христос използва този символ, за да опише Своето Собствено възкресение след три дни и три нощи.

Матей 12:39-40

³⁹А Той им отговори: Нечестиво и прелюбодейно поколение иска знамение, но друго знамение няма да му се даде освен знамението на пророк Йона.

⁴⁰Защото както Йона беше в корема на морското чудовище три дни и три нощи, така и Човешкият Син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи.

Това е символ, който говореше за смъртта и въакресението на Христос.

В пророчества:

Псалмите и пророците ясно предсказват Христовото възкресение

Псалм 16:8-11

⁸Винаги слагам Господа пред себе си;

понеже Той е отдясно ми, аз няма да се поклатя.

⁹Затова се зарадва сърцето ми и се развесели душата ми,

а още и плътта ми ще пребивава в увереност.

¹⁰Защото няма да оставиш душата ми в преизподнята;

нито ще допуснеш човека, в когото си благоволил, да види изтление.

¹¹Ще ми изявиш пътя на живота;

пред Твоето присъствие има пълнота от радост,

отдясно на Тебе – винаги веселие.

В Деяния 3:19-26 се казва, че Бог няма да допусне Неговият Свят единороден Син да „види изтление“ и ще Го възкреси, за да седне на престола като Цар на Сион, роден чрез възкресение от смъртта. Телесното възкресение на Христос е в уникален смисъл ден на Неговото раждане.

Псалм 2:7

Аз ще изявя постановлението;

Господ Ми каза: Ти си Мой Син;

Аз днес Те родих.

Тука се говори за възкресението Му от мъртвите. Откъде разбираме това?

Деяния 13:31-37

³¹И Той в продължение на много дни се явяваше на тези, които бяха дошли с Него от Галилея в Ерусалим, които сега са свидетели за Него пред народа.

³²И ние ви донесохме блага вест за обещанието, дадено на бащите ни,

³³че Бог го изпълни спрямо техните деца, като възкреси Исус; както е писано и във втория Псалм:

„Ти си Мой Син,

Аз днес Те родих“.

Възкресението на Исус всъщност беше Неговото раждане като Син.

³⁴А че Го е възкресил от мъртвите, за да не се връща никога повече в тление, казва така:

„Ще ви дам

верните милости, обещани на Давид“.

³⁵Защото и в друг Псалм казва:

„Няма да оставиш Твоя Светия да види тление“.

³⁶Защото Давид, след като беше послужил на Божието намерение в своето поколение, заспа и бе положен при бащите си, и видя тление.

³⁷А Този, Когото Бог възкреси, не видя тление.

2. Характерът на Христос изискваше Неговото възкресение.

Понеже Исус Христос бе свят и безгрешен човек, смъртта нямаше власт над Него и „не беше възможно Той да бъде държан от нея“ (Деяния 2:24). Тя се опитваше да Го държи, но успя само тридена. Повече не можеше да Го държи. Божият Светия не може да „види изтление“ (Псалм 16:10).

Той доброволно пожертва Своя живот и никой не Му го отне (Йоан 10:15-18). Грях и смърт не могат да предявяват права над Него, защото Той е безгрешен, непокварен и, следователно, нетленен. Понеже заплатата за греха е смърт, но Той нямаше грях и ако не беше дал живота Си нямаше как да умре. Поради Неговата доброволна жертва, приемайки нашите грехове и нашето смъртно наказание върху Себе Си, бе необходимо Святия Божий Син да бъде оправдан. Възкресението на Христос е Божието оправдание (1 Тимотей 3:16). Възкресението бе необходимо и поради това кой беше Той и какво беше извършил.

3. Христос предсказа Своето Собствено възкресение.

Необходимо бе Христос да възкръсне от смъртта, за да потвърди истинността на Своите твърдения, защото Самият Той каза, че ще възкръсне от смъртта.

Той говореше за своето тяло като за разрушен храм, който е отново въздигнат след три дни и три нощи (Йоан 2:18-22). Учениците не разбират това до момента на Неговото възкресение.
Той използваше знамението на Йона като знамение за Своето възкресение след три дни и три нощи. Както Йона е излязъл от устата на рибата, така и Христос излиза от гроба (Матей 12:39-40).
Той също каза, че ще сложи Своя живот в смърт и после отново ще го вземе във възкресението така, както Неговият Баща Му е наредил да направи (Йоан 10:15-18).
Той също предсказа Своята смърт и възкресение на учениците Си (Матей 16:21; 17:22-23; 27:62-64; Марк 8:31; 10:45).

Възкресението доказва, че Христос не е лъжец или измамник, но самата Божия истина, защото никой човек естествено не може да предскаже своята точна смърт и време на възкресение (Матей 27:62-66). Павел усещаше, че времето му наближава, Петър и той усещаше, но не можеха да предскажат точното време и начина, по който ще умрат. Но Исус каза, че сега е часът, когато се молеше в Йоан 17, понеже Той знаеше, че точно сега е момента. Само Той можеше да го предскаже. Този, Който бе „възкресението и животът“ и възкресяваше други от смъртта, Той каза, че има властта да възкреси и Себе Си от смъртта (Матей 9:18-26; Лука 7:11-18; Йоан 11:1-44; 10:15-18).

4. Изкупителният план изискваше възкресение.

Възкресението на Христос бе абсолютно необходимо, за да се извърши спасителното дело на Христос. Ако Христос не е възкръснал от смъртта, тогава всички са още в своите грехове (1 Коринтяни 15:16-20). Само смъртта Му не спасява хората. Неговата смърт и Неговото възкресение носят спасението на човечеството (Римляни 5:8-10). Ако Той трябваше да бъде нашият Изкупител, тогава Той трябваше да победи греха, болестта и смъртта. Смъртта може да се победи само чрез възкресение (Евреи 2:9-14). Няма друг начин как да се победи смъртта. Изкупителният план на Бога за падналото човечество изискваше възкресението на Христос. Той е победителят на смъртта и сега има ключовете на смъртта и на ада (Откровение 1:18; Осия 13:14; Исая 26:19). В изкупителния план виждаме божеството, изразено чрез Христовото телесно възкресение.

Той е възкресен от смъртта чрез славата на Татко (Ефесяни 1:19-20; Римляни 6:1-4).
На Него Му бе дадена сила и заповед да даде живота Си и отново да го вземе (Йоан 10:15-18).
Той бе възкресен от смъртта чрез силата на Святия Дух (Римляни 8:11). Святият Дух е Духът на възкресението.

Виждаме трите лица на Троицата, цялото божество беше включено във възкресението. Не само Святия Дух, не само Бащата, но и Сина, цалото божество.

Природата на Христовото възкръснало тяло

Ще разгледаме накратко тялото на Исус и Неговото възкресение, защото Неговото възкръснало тяло е примерът за възкръсналите тела на вярващите. Филипяни 3:21 казва: „Който ще преобрази нашето унизено тяло, за да стане съобразно с Неговото славно тяло, според действието на силата Си да покори и всичко на Себе Си“.

Възкресението на Исус е възкресението и прославата на Неговото физическо тяло, което е било родено от девица, разпнато, погребано и възкресено. Физическото Му тяло е, което възкръсна. Така че когато нашите тела възкръснат, ще възкръснат тези тела.

То е :

Тяло от плът и кости, не плът и кръв. Библията казва, че след като Христос възкръсна Тонй нямаше плът и кръв, а имаше тяло от плът и кости. Понеже кръвта Му беше изляна пред небесния олтар, Той се качи там и я изля пред олтара пред престола на Бога. Така че това тяло е плът и кости. (Лука 24:39; 1 Коринтяни 15:50).
Духовно тяло, вече не само едно одушевено тяло (1 Коринтяни 15:42-54). Такова ще бъде и нашето.
Небесно тяло, вече не само едно земно тяло (1 Коринтяни 15:44-47).
Прославено тяло, вече не само тяло, забулващо славата (Матей 17:1-9; Откровение 1:10-16).
Безсмъртно тяло, вече не тяло, подвластно на смъртта, а тяло, което живее „по силата на един безкраен закон“ (Евреи 7:16).
Мощно тяло, което вече не е обект на безгрешни слабости – глад, жажда, умора – то може да минава през врати, да изчезва и да се появява по желание (Йоан 20:19; Лука 24:31, 5; Деяния 1:9).
Реално и действително тяло, а не само фантомна поява; то е родено от девица, разпнато, погребано и възкръснало тяло, отворите от гвоздеите ще бъдат вечно в това тяло (Йоан 2019-25; 1 Йоан 1:1-3).
Първи плод и тяло образец на възкръсналите светии (1 Коринтяни 15:20-23, 35-38).
Тяло нетленно, поради неговата безгреховност (Деяния 2:31-32; 13:34-37; Псалм 16:8-11).
Тяло, което се възнася и което се възвръща – второто пришествие на Христос ще бъде по същия начин, както и Неговото възнесение (Деяния 1:10-11; Откровение 1:7; Филипяни 3:21).

Божествени причини за възкресението

Важността и значението на Христовото възкресение не може да бъде оценено неправилно, защото то е крайъгълният камък на християнската вяра. Павел казва, че всяка вяра и проповядване е напразно и учениците са фалшиви свидетели, ако Христос не е възкръснал. Той също казва, че ние ще сме още с нашите грехове и няма да има надежда за мъртвия, ако нямаше възкресение (1 Коринтяни 15).

Възкресението на Христос е основата на вяра за спасение за всички, които биха били спасени (Римляни 10:9-10).

Бог Го възкреси от смъртта поради Неговото съвършено подчинение на Божията воля (Филипяни 2:9).
Бог Го възкреси от смъртта, за да Го оправдае (1 Тимотей 3:15-16).
Бог Го възкреси, за да потвърди Неговата божественост (Римляни 1:4).
Бог Го възкреси от смъртта за наше оправдание (Римляни 4:25).
Бог Го възкреси от смъртта, за да бъде спасителният живот за всички, които вярват (Римляни 5:7-10).
Бог Го възкреси от смъртта, за да изпълни знамението за трите дни на Йона и на храма (Матей 12:38-40; Йоан 2:18-22).
Бог Го възкреси, за да бъде Началник и Спасител (Деяния 5:31).
Бог Го възкреси от смъртта, за да бъде „глава над… църквата“ (Ефесяни 1:19-23).
Бог Го възкреси, за да кръщава със Святия Дух (Йоан 1:33; Деяния 2:32-33).
Бог Го възкреси, за да бъде първосвещеник (1 Тимотей 2:5-6; Евреи 8:1-4).
Бог Го възкреси, за да бъде защитник и посредник (Евреи 7:26-28; 1 Йоан 2:1-2; Римляни 8:34).
Бог Го възкреси, за да покаже Този, Който смачка главата на змията (Битие 3:15; Римляни 5:11-21; Ефесяни 1:19-20; Евреи 2:9-14; Римляни 16:20).
Бог Го възкреси от смъртта като знак на Неговата съвършена изкупителна жертвена смърт и дело (Римляни 1:4; 4:25).
Бог Го възкреси, за да даде „дарове на хората“ (Ефесяни 4:8-16; 1 Коринтяни 12:1-12; Римляни 12:1-6).
Бог Го възкреси като гаранция за всички на всички бъдещи възкресения (Римляни 8:11; Йоан 5:28-29; 1 Коринтяни 15:20-23; 2 Коринтяни 4:4; 1 Солунци 4:15-18; 1 Коринтяни 15:51-57). Той е първият сноп на бъдещата жътва.
Бог Го възкреси, за да бъде Съдия на цялото човечество (Йоан 5:30; Деяния 10:42; 17:31).
Бог Го възкреси, за да бъде славата на изкупителното дело. От един човек дойде смъртта и от един човек дойде изкуплението от смъртта (Римляни 5:12-21).

Вярата във възкресението на Христос е това, което ни спасява.

Римляни 10:9

Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш в сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш.

Не е достатъчно само да изповядаме, че Исус е Господ. За да се спасим трябва да направим още нещо и то е да повярваме в сърцето си, не само да го знаем с умът си, а да го вярваме в сърцето си, че Бог е възкресил Исус от мъртвите.

Благовестието, което Павел и апостолите проповядваха е описано в 1 Коринтяни 15 гл.

1 Коринтяни 15:1-8

¹И още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите,

²чрез което се и спасявате, ако държите здраво онова слово, което аз ви благовестих, освен ако не сте повярвали напразно.

³Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех — че Христос умря за греховете ни според Писанията,

⁴че беше погребан, че беше възкресен на третия ден според Писанията

⁵и че се яви на Кифа, после на дванадесетте,

⁶че след това се яви на повече от петстотин братя наведнъж, повечето от които и досега са живи, а някои починаха,

⁷че после се яви на Яков, а след това на всичките апостоли;

⁸а най-накрая от всички се яви и на мен, като на някой изверг.

Павел пише това, за да напомни на коринтяните благовестието, което им е проповядвал. И той каза, че те се спасяват чрез него, чрез благовестието. Само че спасението става само, ако държат здраво словото, което той им е благовестил. В противен случай той казва, че са повярвали напразно. Така че според апостол Павел човек може да повярва напразно. Това означава, че може да не бъде спасен.

И какво им е проповядвал Павел? Той казва, че им е предал всичко, което той от своя страна първо е приел. Какво е то?

Че Христос умря за греховете ни. И той казва, че това е според Писанията.
Че Христос беше погребан. Това също е според Писанията.
Че Христос беше възкресен на третия ден. И това също е според Писанията.

Абсолютно всичко, което направи Хритос беше според Писанията. Абсолютно всичко, което апостол Павел и другите апостоли проповядваха беше според Писанията. Те никога не казьаха, че Святия Дух им е открил нещо, което не е написано в Писанията. Святия Дух им отваряше очите, за да видят какво е написано в Писанията и те го фразбираха и го проповядваха.

Благовестието е това, че Христос умря, беше погребан и на третия ден беше възкресен. Толкова е просто, три факта — умря, беше погребан и възкръсна. И всичко е според Писанията. Така че виждаме, че възкресението на Христос е главна част от благовестието.

И след това той изброява хора, на които Христос се е явил, като доказателство за възкресението Си. Библията казва, че Той се явяваше, за да им покаже, че е възкръснал. Целта на явяването Му беше, за да могат те да бъдат свидетели за това, чеса Го видели.

Деяния 1:3

на които и представи Себе Си жив след страданието Си с много верни доказателства, като им се явяваше в продължение на четиридесет дни и говореше за Божието царство.

Той представи Себе Си жив след страданието Си с много верни доказателства. Той не им се яви един или два пъти. Явяваше им се в продължение на 40 дни. Той искаше това да се запечата дълбоко в тях. Той пострада, беше абсолютно унизен, такова страдание никой човек не е преживявал. Но Той каза: “Ето, Аз съм жив след всичко, което преминах”. Той искаше това нещо да се запечата дълбоко в тях, затова им се явяваше толкова много, за да могат те да знаят, че Той е жив.

Но Той не се яви само на апостолите, яви се на още много хора. Защо го направи? За да не може никой да каже, че апостолите си измислят. Той се яви и на други хора, а да има свидетелство не само от апостолите, а да има свидетелство от всички.

1 Коринтяни 15:14

А ако Христос не е бил възкресен, тогава нашата проповед е празна и вашата вяра също е празна.

И проповедта на апостолите и вярата на слушателите им се осмисля от възкресението на Христос. Ако възкресението не е истина, тогава всичко е празно.

10 неща, които възкресението на Исус Христос показва и доказва:

1. Възкресението на Исус Христос означава, че ние сме оправдани пред Бог.

Римляни 4:25

Който беше предаден за прегрешенията ни и бе възкресен за оправданието ни.

Оправдание означава да бъдем поставени в правилно стоене с Бог. Поради греховете ни, човечеството е отделено от Бог и е неспособно на взаимоотношение с Него.

Писанията ни наричат „обекти на гняв“, понеже Бог трябваше да упражни Своя гняв към онези, които нарушиха закона Му (Ефесяни 2:3). Без някой да дойде и да поправи тази ситуация, ние не можехме да имаме взаимоотношението с Бог, което Той е възнамерявал. В смъртта на Исус на кръста, Бог постави нашето наказание върху Христос, за да можем да бъдем оправдани пред Него.

Възкресението на Исус потвърждава, че Бог прие Христовата жертва за греха на кръста и ни даде достъп до едно правилно взаимоотношение с Него.

2. Възкресението на Исус Христос показва, че Исус победи смъртта.

Римляни 6:9

Като знаем, че Христос, като бе възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него.

Смъртта е врага на човечеството и справедливото наказание за личните грехове на всеки човек.

Римляни 6:23

Защото заплатата на греха е смърт…

Стандарта за морал е и винаги ще бъде 100%. Никакви усилия, медицинска технология, сила или богатства не могат да избягат от лапите на смъртта.

Христос възкръсна от мъртвите, понеже смъртта повече не можеше да Го държи, и ние повече не трябва да се страхуваме от смъртта, понеже Христос триумфира над нея. Смъртта повече не е враг, понеже в Христос, ние повече не трябва да се страхуваме от наказанието, което идва след смъртта.

1 Коринтяни 15:55-57

⁵⁵„О, смърт, къде ти е победата? О, смърт, къде ти е жилото?“

⁵⁶Жилото на смъртта е грехът и силата на греха е законът;

⁵⁷но да благодарим на Бога, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.

3. Възкресението на Исус Христос означава, че вярващите са съединени с Христос.

2 Коринтяни 4:14

понеже знаем, че Този, Който е възкресил Господ Исус, ще възкреси и нас заедно с Исус и ще ни представи заедно с вас.

Когато повярваме в Христос ние сме съединени с Него във вяра. Съединяването с Христос означава, че когато Бог ни гледа, Той не вижда нашата неправедност, а праведноста на Христос. Това означава, че ние сме умрели с Него и също и ще живеем с Него.

Римляни 6:8

Но ако сме умрели с Христос, вярваме, че и ще живеем с Него,

Не само ще бъдем умрели, както за жалост са повечето християни, но и ще живеем с Него, понеже има възкресение.

Това съединяване е направено възможно чрез възкресението на Христос. Подобно на това когато една двойка е съединена в брак, когато притежанията на единия съпруг станат притежание на двамата съпрузи, християните могат да приемат праведността на Христос поради тяхното съединяване с Него (1 Коринтяни 1:30).

Сега можем да ходим в новия живот, понеже сме вързани за Исус Христос чрез Святия Дух (Римляни 6:4). Тази идея е показана в кръщението, което е мощната физическа демонстрация на духовната реалност на нашето умиране с Христос и възкресяването ни с Него.

4. Възкресението на Исус Христос потвърждава истинността на Писанието.

Исая 53 и Псалм 16 са сред многото примери от Писания, които пророкуват за възкресения живот на Исус:

Исая 53:10-12

¹⁰Но ГОСПОД благоволи Той да бъде съкрушен, остави Го да страда

Когато направи душата Си жертва за вина,

ще види потомство, ще продължи дните Си

и ГОСПОДНОТО благоволение ще благоуспее в ръката Му.

¹¹Ще види плод от мъката на душата Си и ще се насити.

Праведният Ми Слуга ще оправдае мнозината

чрез познаването Му от тях

и ще се натовари с беззаконията им.

¹²Затова ще Му определя за дял великите

и със силните ще дели плячка —

затова, че предаде Себе Си на смърт

и към престъпници беше причислен.

А Той понесе греха на мнозина

и ходатайства за престъпниците.

Псалм 16:10-11

¹⁰защото няма да оставиш душата ми в Шеол, нито ще позволиш Светия Твой да види изтление.

¹¹Ще ми изявиш пътя на живота, в Твоето присъствие има пълнота от радости, отдясно на Теб — веселия навеки.

5. Възкресението на Исус Христос доказва, че евангелието е истина.

1 Коринтяни 15:1-4

¹И още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите,

³Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех — че Христос умря за греховете ни според Писанията,

⁴че беше погребан, че беше възкресен на третия ден според Писанията

Факта, че Исус е жив днес означава, че Той може да спася днес. Това беше един главен аргумент на Павел в 1 Коринтяни 15, където той защитава истината на възкресението, като обяснява, че цялото християнско евангелие зависи от него.

1 Коринтяни 15:14, 17-19

¹⁴и ако Христос не е бил възкресен, то празна е нашата проповед, празна е и вашата вяра.

¹⁷и ако Христос не е бил възкресен, суетна е вашата вяра; вие сте още в греховете си.

¹⁸Тогава и тези, които са починали в Христос, са погинали.

¹⁹Ако само в този живот се надяваме на Христос, то от всички хора ние сме най-много за съжаление.

Павел обяснява, че възкресението не е само основна част от евангелието, а е лепилото, което държи всяка част от евангелието свързана. Без него, християните вярват напразно и са без надежда. Но понеже Христос е възкръснал, ние имаме надежда греховете ни да бъдат простени, да бъдем направени праведни в Божиите очи, и да имаме вечен живот чрез Христос.

6. Възкресението на Исус Христос доказва, че Исус е Божият Син.

Римляни 1:4

…[Христос] по Дух на святост беше обявен със сила като Божий Син чрез възкресението от мъртвите;

Ако Исус беше умрял и Си беше останал мъртъв, Той щеше да бъде като милионите, които са били преди Него и милионите, които са дошли след Него. Но това не е, което се случи. Възкресението на Христос доказва, че Той е някой с уникален статут: Божият Син.

7. Възкресението на Исус Христос означава, че Святия Дух щеше да бъде излят в сърцата на онези, които вярват.

След като Христос беше възкресен и се възнесе, Той можа да изпрати обещания Свят Дух, за да продължи Неговата работа на земята. Това означава, че земното служение на Христос продължава и днес чрез Неговите хора, в които Той обитава чрез Святия Дух.

Това също означава, че Христос ще помогне на хората Си чрез Духа, укрепвайки ги, убеждавайки ги, и водейки ги в живота, който Бог желае.

Деяния 2:33

И така, като се възвиси отдясно на Бога и взе от Татко обещания Свят Дух, Той изля това, което виждате и чувате.

8. Възкресението на Исус Христос дава на християните жива надежда.

Да бъдем опростени от греховете ни и оправдани пред Бог дава на християните страхотна надежда. Християните са променени от врагове на Бог, вързани и очакващи ада, за да станат простени Божии синове с вечно наследство в небето, което никога не може да им се отнеме. Какво може да бъде по-добри новини от това?

1 Петрово 1:3-4

³Благословен да бъде Бог и Бащата на нашия Господ Исус Христос, Който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите,

⁴за наследство – нетленно, неоскверняемо и което не повяхва, запазено на небесата за вас,

9. Възкресението на Исус Христос означава, че ние ще бъдем възкресени като Него.

Христос е описан като първия плод на възкресението от мъртвите, което означава, че възкресението Му е предшественик на възкресението, което всички вярващи ще преживеят.

1 Коринтяни 15:20-22

²⁰Но сега Христос е бил възкресен, първият плод от починалите.

²¹Понеже както чрез човека дойде смъртта, така чрез човека дойде възкресението на мъртвите.

²²Защото както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще живеят.

Християните ще се наслаждават на възкресения живот точно както Христос, с прославени тела възкресени в сила (1 Коринтяни 15:42-44). Можем да претърпим в този живот много болки и много болести, но в идния живот няма да страдаме, но ще се наслаждаваме не съвършените тела, за които винаги сме копняли.

Това значение на възкресението е тясно свързано с последното.

10. Възкресението на Исус Христос означава, че Христос съди справедливо света.

Деяния 17:30-31

³⁰А Бог, без да държи сметка за времената на невежеството, сега заповядва на всички хора навсякъде да се покаят,

³¹защото е назначил ден, когато ще съди света справедливо чрез Човека, Когото е определил; за което и е дал уверение на всички, като Го е възкресил от мъртвите.

Целия свят един ден ще бъде съден за неща, които са правили и хората ще бъдат държани отговорни пред Бог. Невярващите ще бъдат държани отговорни за нарушаването на Божия закон, изправяйки се пред Божието осъждение и отивайки в ада. Вярващите ще бъдат държани отговорни за нещата, които са правили, и ще бъдат възнаградени от Бог въз основа на техните действия като вярващи. Белега, който Бог е дал, за да потвърди този факт е възкресението на Исус Христос от мъртвите.

Ако не вярвате в Исус Христос, този съд трябва да причини огромен страх. Вие ще се изправите пред Божия гняв и ще понесете вечност в ада, поради греховете, които сте вършили. Но има и добри новини.

Начина да получим прощение и вечен живот е като вярваме в Исус и се отвърнем от греховете си. Вярата в Исус е, която прави всички ползи от възкресението да бъдат наши. Вярата е, която ние съединява с Христос и ни позволява да бъдем спасени от греха ни.

Избора да продължаваме в неверие е избор да останем под Божия гняв. Не пропускайте удивителния дар, който Бог ни предлага чрез Христос – повярвайте в Него днес!

Йоан 11:25-26

²⁵Аз съм възкресението и животът. Който вярва в Мене, макар и да умре, ще живее.

²⁶Никой, който е жив и вярва в Мене, няма да умре вовеки. Вярваш ли в това?

21.01.2017

Емил Енчев