Помазанието на Илия
ИДЕИ ЗА ПРАВИЛЕН ГРАДЕЖ
УРОК 4 – (АВС)
ПРОЧЕТЕТЕ Малахия 4:5-6 и 3 Царе 17
ЧАСТ 1
1. Обяснете значението на подчертаните стихове.
Малахия 4:5
Ето, Аз ще ви изпратя пророк Илия,
преди да дойде великият и страшен ден Господен.
2. Кой е великият ден?
3. Кой е страшният ден?
4. Каква е главната функция на помазанието на Илия? (стих 6)
5. Прочетете Матей 11:14 и Йоан 1:21
Исус каза, че Йоан е Илия. За прераждане ли поучава Исус? Как бихте обяснили изявлението на Исус?
6. Какви са трите проявления на помазанието на Илия? Как тези проявления са/бяха атакувани?
ЧАСТ 2
ХАРАКТЕРИСТИКИ НА АПОСТОЛСКО/ПРОРОЧЕСКОТО ПОМАЗАНИЕ
3 Царе 17
1. Какво е значението на Галаад?
2. Какви изводи можете да направите въз основа на подчертаните стихове относно едновременното присъствие на две места на човека, ходещ под това помазание?
3 Царе 17:1
А тесвиецът Илия, който беше от галаадските жители, каза на Ахаав: В името на живия Господ, Израилевия Бог, на Когото служа, ти заявявам, че през тези години няма да падне роса или дъжд освен чрез дума от мен.
Йоан 3:13
И никой не се е възкачил на небето освен Този, Който е слязъл от небето, т.е., Човешкият Син, Който е на небето.
Ефесяни 2:6
и като ни възкреси заедно с Него, ни сложи да седим с Него в небесни места, в Христос Исус;
3. Използвайки подчертаните думи и други примери обяснете валидността на молитвите на прокламация.
3 Царе 17:1
А тесвиецът Илия, който беше от галаадските жители, каза на Ахаав: В името на живия Господ, Израилевия Бог, на Когото служа, ти заявявам, че през тези години няма да падне роса или дъжд освен чрез дума от мен.
4. Използвайки 3 Царе 17:2 и Лука 3:1-2 обяснете приликата между Йоан Кръстител и Илия.
5. Какво е значението на Херит и Сарепта в контекста на помазанието на Илия?
6. Кои са двата основни критерия, за да разпознаем автентичното апостолско служение? (Вижте ст. 21-23)
3 Царе 17:24
А жената отвърна на Илия: Сега познавам, че си Божий човек, и че Господното слово, което говориш, е истина.
7. Какво е значението на Ахав?
8. Какъв е конфликтът между Илия и Ахав?
9. Избройте 5 характеристики на Ахавовия дом.
10.Обяснете заблудата на Авдий и нелегалната позиция.
11. Какво ви казват следните стихове за помазанието на Илия?
3 Царе 18:21
Тогава Илия пристъпи към целия народ и се провикна: Докога ще се колебаете между две мнения? Ако Йехова е Бог, следвайте Го! Но ако Ваал е бог, следвайте него! А на народът не му отговори нито дума.
12. Пророците на Ваал използваха кръвта безрезултатно. Обяснете харизматичното суеверие за прилагането на кръвта.
13. Обяснете значението на следващите стихове:
3 Царе 18:30-32
30Тогава Илия каза на целия народ: Приближете се до мен. И целият народ се приближи до него. А той поправи Господния жертвеник, който беше съборен.
31И Илия взе дванадесет камъка според числото на племената на синовете на Яков, към когото беше дошло Господното, и слово и каза: Израел ще бъде името ти.
32С камъните той издигна жертвеник в Господното име. И около жертвеника направи изкоп, достатъчно голям да побира две сати семе.
14. Обяснете значението на употребената на вода от Илия в контекста на сегашното духовно воюване.
15. Използвайки подчертаните думи обяснете пророческата молитва давайки други примери.
3 Царе 18:36
А в часа на вечерния принос пророк Илия се приближи и каза: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев, нека стане известно днес, че Ти си Бог в Израел, и аз – Твой слуга, и че според Твоето слово аз сторих всички тези неща.
16. Използвайки подчертания стих обяснете молитвите на повтаряне (досадната молитва).
3 Царе 18:43
И каза на слугата си: Иди сега, погледни към морето. И слугата отиде, погледна и каза: Не виждам нищо. А Илия каза: Иди пак, и така седем пъти.
17. Обяснете човешката страна.
18. В стих 46 Илия побеждава Ахав – какво представлява това в контекста на сегашното движение на Бог?
19. Кои принципи на миграция са изразени в ст. 11 и 12 на глава 19?
20. В глава 19:13, Илия „покри лицето си“. Какво е значението на това действие?
21. Кои са трите изисквания, за да имаш достъп до това помазание? ( глава 19:19-21)
ЧАСТ 3 – ПРЕСЛЕДВАНЕ НА ПОМАЗАНИЕТО НА ИЛИЯ
1. Чували сте изявлението: „Аз не следвам човек“. Опровергайте това изказване с подкрепата на Писанието.
2. В Малахия Бог казва, че ще изпрати Илия преди великият и страшен ден Господен. Защо Бог не изпрати Елисей, след като Елисей има по-велико помазание от Илия?
3. Елисей се придвижи от Абел Мехолах към четири локации – ГАЛГАЛ, ВЕТИЛ, ЕРИХОН, ЙОРДАН. Какво е значението на тези места и какви истини изразяват тези места за онези, които преследват помазанието в контекста на миграция?
4. Какви недостатъци са демонстрирани от пророците на Илия?
5. Кои са двата белега, които показват слизането на помазанието върху Елисей?
6. Обяснете значението на това, че Елисей разкъса своята мантия.
ОТГОВОРИ
ЧАСТ 1
1. Илия е изпратен пророк. Апостол означава пратен. Така Илия представлява апостолско-пророческото измерение на помазанието.
2. Великият ден е първото идване на Господ Исус Христос.
3. Страшният ден е второто идване на Господ Исус Христос.
4. Разрушаване на бариерата духовник – мирянин.
Малахия 4:5-6
5Ето, Аз ще ви изпратя пророк Илия,
преди да дойде великият и страшен ден Господен;
6и той ще обърне сърцето на бащите към децата
и сърцата на децата – към бащите им,
да не би да дойда и поразя земята с проклятие.
Това служение ще разруши безличното служение духовник – мирянин, замествайки го с интимно взаимоотношение баща – дете.
5. Исус не поучава прераждане. Писанията заявяват:
Евреи 9:27
И така, както е определено на човеците веднъж да умрат, а след това настава съд,
Матей 11:14
и ако искате да го приемете, този е Илия, който имаше да дойде.
Йоан 1:21
И го попитаха: Тогава кой си ти? Илия ли си? Той каза: Не съм. Пророкът ли си? И отговори: Не съм.
Йоан отрече да е Илия. Въпреки това Исус каза, че Йоан е Илия. Това което Исус имаше предвид беше, че Йоан оперираше в същото помазание като Илия. Исус също спомена „той е Илия, който ще дойде“, посочвайки бъдещо проявление на помазанието на Илия.
6. ПЪРВОТО ПРОЯВЛЕНИЕ – ЧОВЕКЪТ ИЛИЯ
ВТОРОТО ПРОЯВЛЕНИЕ – ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
ТРЕТОТО ПРОЯВЛЕНИЕ – ИСТИНСКИТЕ ЛИДЕРИ НА МЕСТНАТА ЦЪРКВА – ПОСТАВЕНИЯ ЧОВЕК. ТОВА ПРЕДСТАВЛЯВА ГРУПА ОТ АПОСТОЛСКИ ЛИДЕРИ.
Илия беше атакуван от Езавел.
Йоан Кръстител беше атакуван от духа на Езавел чрез дъщерята на Иродиада.
Поставеният човек ще бъде атакуван от духа на Езавел.
Жената Езавел е олицетворение на дух, който се нарича дух на Езавел.
Откровение 2: 20
Но имам против тебе това, че търпиш жената Езавел, която нарича себе си пророчица и която учи и подмамва Моите слуги да блудстват и да ядат идоложертвено.
ЧАСТ 2
1. ГАЛААД
Това означава „куп от свидетели”. Всеки, който е свързан с апостолско-пророческото помазание е РАДИКАЛЕН СВИДЕТЕЛ за Господ Исус Христос. Йоан Кръстител е типичен пример (спомнете си, че Йоан беше човек изпратен от Бог – Йоан 1:6):
Йоан 1:7
Той дойде за свидетелството, да свидетелства за Светлината, за да повярват всички чрез него.
Йоан 3:30
Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам.
Деяния 1:8
Но ще приемете сила, когато дойде върху вас Святият Дух, и ще бъдете свидетели за Мене както в Ерусалим, така и в цяла Юдея и Самария, и до края на земята.
Исус е основният фокус. Служението под мантията на Илия прави хората да се прилепят към Него. Неговото помазание привлича вниманието ни към Бога на дома – не на чудесата и знаменията.
Откровение 19:10
Тогава аз паднах пред краката му, за да му се поклоня; но той ми каза: Недей; аз съм служител заедно с теб и братята ти, които имат свидетелството на Исус; поклони се на Бога; защото свидетелството за Исус е духа на пророчеството.
Пламенното свидетелство за Исус е най-важният фокус на тази мантия.
2. ДВОЙНОТО ПРИСЪСТВИЕ
Илия стоеше пред Ахав и въпреки това твърдеше, че стои пред Бог. Помазанието на Илия носи това измерение в живота на вярващия. Той стоеше на земята, но оперираше от небето. Вярващият разпознава, че живее в две реалности – земното и небесното. Това му дава възможност да изпълни небесните цели на земята. Исус каза същото нещо. Той стоеше пред Никодим, но каза: „Човешкия син, който е на небето“. Исус желае Неговите ученици да достигнат тази позиция.
Йоан 17:24
Татко, желая където съм Аз, да бъдат с Мене и тези, които Си Ми дал, за да гледат Моята слава, която Си Ми дал; защото си Ме възлюбил преди създанието на света.
Тази оперативна система е проектирана да изяви небето на земята.
Матей 6:10
Да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята!
В това измерение, в което виждате Неговата слава, вие сте трансформирани в Неговото подобие и изявявате Неговата воля на земята.
ТОВА Е ПОЗИЦИЯТА НА ТРЕТИЯ ДЕН (третия ден от кръста), ОПЕРИРАЙКИ ОТ ТРЕТАТА СТАЯ – КОЕТО Е ПРОРОЧЕСКИ СИМВОЛИЗИРАНО ОТ КОВЧЕГА НА ЗАВЕТА В ПРЕСВЯТОТО МЯСТО.
Компонентите на Ковчега на Завета и тяхното символично значение за вярващия от третия ден са изброени по-долу:
а) ПЛОЧИТЕ НА ЗАВЕТА – ходене в откровение.
б) МАННА – представлява правилна миграция. Когато облакът се преместеше, и манната се преместваше. За да получите манна, трябва да се преместите с облака. Вчерашната манна днес червясва.
в) ААРОНОВИЯ ЖЕЗЪЛ – Божието назначение и благоволение, законния призив демонстриран чрез плодородие.
г) СЛАВАТА Шекина – гласа на Бог. Когато опознаете гласа на Бог, вие ще познавате Неговата воля.
д) КОРОНАТА НА КОВЧЕГА – царско-свещеническо служение. Макар че сте свещеник, вие ще царувате като цар посред своите врагове.
е) 4 ЪГЛИ И 4 ПРЪСТЕНА – посланието и проникването са глобални.
ж) ЗЛАТО – божествената природа разкрита в „Ковчега на Завета“/ вярващите от третия ден.
3. МОЛИТВИ НА ПРОКЛАМАЦИЯ
Има слово от Господа и слово от Неговите служители. Дъждът беше атрибут на Ваал. Декларирайки суша, Илия показа, че неговите думи са по-силни от онези на началството, наречено Ваал. Апостолско-пророческото помазание демонстрира това на практика.
Притчи 18:21
Смърт и живот има в силата на езика
и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му.
Думите, прокламирани от Неговите служители, имат сътворяваща или разрушаваща сила. Исус дава яснота за този вид декларация:
Марк 11:23
Истина ви казвам; Който каже на тази планина: Вдигни се и се хвърли в морето, и не се усъмни в сърцето си, а повярва, че онова, което казва, се сбъдва — ще му стане.
Йов 22: 28
И каквото решение вземеш, ще ти бъде потвърдено;
и светлина ще сияе по пътищата ти.
Стотникът разбра това:
Матей 8:8
Стотникът Му отговори: Господи, не съм достоен да влезеш под покрива ми; но кажи само една дума и слугата ми ще оздравее.
Павел и Петър също оперираха в деклариране:
Деяния 13:11-12
11И сега, ето, Господната ръка е върху тебе; ти ще ослепееш и няма да виждаш слънцето за известно време. И в същия миг падна върху него тъма и мрак; и той се луташе, като търсеше някой да го води за ръка.
12Тогава управителят, като видя станалото, повярва, смаян от Господното учение.
Деяния 3:6
Но Петър каза: Сребро и злато аз нямам; но каквото имам, това ти давам; в името на Исус Христос Назарянина, стани и ходи.
4. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ И ИЛИЯ
И двамата имаха Господното слово – продължаващото да излиза слово (словото за сега, приложимото слово, словото – рема (на гръцки), словото – дабар (на иврит).
3 Царе 17:2
И Господното словото дойде към него и му каза:
Лука 3:2
При първосвещенството на Анна и Каиафа, Божието слово дойде до Йоан, Захариевия син, в пустинята.
Онези, които са покрити от апостолско-пророческото помазание, имат приложимото за времето си или уместно слово на Господа.
5. ХЕРИТ И САРЕПТА
Херит означава разделение.
Сарепта означава пречистване.
И двете места бяха места на свръхестествена прехрана. Те символизират святостта на свръхестественото снабдяване. Фалшивите апостоли и пророци могат да направят копие на словото, но не могат да показват святостта и пречистването на Бог. Те няма да се наслаждават на свръхестествена прехрана. Те убиват гарвана и грабят от вдовицата.
6. РАЗПОЗНАВАНЕ НА АВТЕНТИЧНОТО АПОСТОЛСКО-ПРОРОЧЕСКО СЛУЖЕНИЕ.
3 Царе 17:21-24
21Тогава той се простря три пъти върху детето и извика към Господа: Господи, Боже мой, моля Ти се, нека душата на това дете се върне в него!
22И Господ послуша Илиевия глас и душата на детето се върна в него, и то оживя.
23Тогава Илия взе детето и го свали от горната стая в къщата, и го даде на майка му. И Илия каза: Виж, синът ти е жив.
24А жената отвърна на Илия: Сега познавам, че си Божий човек и че Господното слово, което говориш е истина.
Под истинското апостолско-пророческото служение се случват две неща:
6.1 ДЕТЕТО УМИРА – СИНЪТ ЖИВЕЕ
Тласъкът на апостолско-пророческото служение предизвиква вярващите да се придвижат от детинство към зрялост. Детинството символизира незрялост, която се характеризира с невежество, наивност, любов към развлеченията, проблеми с храненето, липса на разпознаване, липса на цели и видение, непостоянство и др. Зрелите вярващи са преминали тези ограничения. Зрелите вярващи са наречени синове. Тази случка в служението на Илия символизира прехода от незрялост в зрялост. Библията нарича зрялостта съвършенство.
Евреи 6:1
Поради това нека оставим първоначалното учение за Христос и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме отново за основа покаяние от мъртви дела, вяра в Бога,
Павел говори за растежа си в зрялост като това да остави настрана детинските неща. Тази зрялост включва промяна в говоренето, разбирането и мисленето.
1 Коринтяни 13:11
Когато бях дете, като дете говорех, като дете чувствах, като дете разсъждавах; откак станах мъж, напуснал съм детинското.
6.2 МИГРАЦИЯТА ОТ ГОРНАТА СТАЯ КЪМ ДОМА СЕ СЛУЧВА
Горната стая символизира проявленията – петдесетното преживяване. Домът символизира начин на живот. Това е преход от християнство, базирано на забавления, към практичен начин на живот. Вярващият сега разпознава личната си отговорност в свидетелството с начина си на живот. Той сега функционира в Тялото на Христос.
Истинското апостолско служение ще доведе тези две измерения до пълно проявление в Тялото на Христос. Това е област, в която пасторалното служение е недостатъчно.
7. АХАВ ОЗНАЧАВА ЧИЧО
8. КОНФЛИКТЪТ МЕЖДУ ИЛИЯ И АХАВ
Служенията на Илия и Ахав са в противоречие. Помазанието на Илия разрушава различията между духовенството и миряните и обръща сърцата на бащите към децата и сърцата на децата към бащите. Сърцето на това служение е интимност между лидерството и събранието. Това е в контекста на такава култура, където има предаване и зрялост.
Ахав от друга страна представлява „духа на чичото“, който изобилства в църквата. Чичовците са недостатъчни в интимността. Чичовците чакат синовете да напуснат дома. Чичовците не могат да произведат синове – само бащите могат да произведат синове.
9. ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ДОМА (ЦЪРКВАТА) НА АХАВ:
а. Това е „духа на чичото“, не е духа на бащата.
б. Езавел контролира ситуацията. Авдий си мисли, че той носи отговорността, но той е под контрола на Ахав, а Ахав е под контрола на Езавел.
в. Няма никакъв извор или поток (3 Царе 18:5). Духът го няма.
г. Няма никаква трева (3 Царе 18:5). Няма слово, което да храни Божиите хора.
д. Силните оцеляват за сметка на слабите. (Добитъкът бе пожертван, за да останат живи конете и мулетата. (3 Царе 18:5).
е. Той няма да спечели достъп до помазанието на Илия – апостолско-пророческото помазание. В 3 Царе 18:8-14, Авдий се оплаква колко му е трудно да намери Илия. Авдий е поставения човек в Ахавовия дом. (3 Царе 18:3)
ж. Домът на Ахав определя Илия като човек, който създава неприятности (3 Царе 18:17). Ахавовия дом вярва, че апостолско-пророческото помазание носи проблеми в църквата – Това е истината – то създава проблеми на религиозни и небогоугодни позиции.
10. НЕЗАКОННАТА ПОЗИЦИЯ НА АВДИЙ
Авдий е поставеният човек в Ахавовия дом. В стих 3 четем, че той управлява Ахавовия дом. Това е сериозна заблуда за всеки служител, чиято църква е под влиянието на външен контрол (т.е. не се самоуправлява). Той не е в състояние да осъществи някаква инструкция от Бог без одобрението на духовния съвет. Той има позицията, но няма силата, защото Езавел контролира видението на дома. Той е просто евнух на Езавел. Авдий чувстваше, че има тайно служение, тъй като спаси 100 пророка. Той скри пророците в пещери. ВСЪЩНОСТ ТОЙ КРИЕШЕ ПРОРОЧЕСКОТО СЛУЖЕНИЕ. ПРОРОЧЕСКОТО СЛУЖЕНИЕ НЕ СЕ НУЖДАЕ ОТ ПРОТЕКЦИЯ. ТО НИКОГА НЕ Е БИЛО ПРЕДНАЗНАЧЕНО ДА БЪДЕ СКРИТО В ПЕЩЕРА. ПРОРОЦИТЕ РАЗБИРАТ, ЧЕ СМЪРТНАТА ПРИСЪДА Е ПРИКАЧЕНА КЪМ ТЕХНИТЕ ПОСЛАНИЯ. АВАДИЙ МИСЛЕШЕ, ЧЕ ВЪРШИ ДОБРО НЕЩО. ЗА СЪЖАЛЕНИЕ НЕГОВИТЕ ДОБРИ ДЕЛА ОТРЯЗАХА ПРОРОЧЕСКИЯ ГЛАС В ДОМА НА АХАВ.
Ако Авдий искаше да направи добро дело, аз мисля, че той трябваше да напусне и да каже на Ахав да вземе управлението на собствения си дом.
11. ВРАЖДЕБНОСТ КЪМ НЕОПРЕДЕЛЕНОСТ И КОМПРОМИС
Това помазание е нетолерантно към неопределеност и компромис. Няма средно положение в посвещението и служението на Исус Христос.
Откровение 22:11
Който върши неправда, нека върши и занапред неправда; и който е нечист, нека бъде и занапред нечист; и праведният нека върши и занапред правда; и святият нека бъде и занапред свят.
Това помазание изисква публично откровение за вашата идентичност и вярност. То изисква отричане на обединяването на доброто и злото или светлината и тъмнината. Апостол Яков изисква същия вид посвещение:
Яков 3:11-12
11Изворът пуска ли от същия отвор сладка и горчива вода?
12Възможно ли е, братя мои, смокинята да роди маслини или лозата смокини? Така също не може солена вода да дава сладка.
12. ХАРИЗМАТИЧНО СУЕВЕРИЕ И ИСТИНА
Пророците на Ваал прилагаха кръвта безуспешно. Харизматиците прилагат Кръвта върху къщи, коли, бизнес и др. Това е суеверна практика. Протекцията е резултат от свято ходене.
1 Йоан 5:18
Знаем, че всеки, който е роден от Бога, не съгрешава; но онзи, който се е родил от Бога, пази себе си и лукавият не се докосва до него.
Кръвта се справя с греха. Победата над дявола е възможна в контекста на живот, вече очистен от греха.
1 Йоан 1:7-9
7Но ако ходим в светлината, както е Той в светлината, имаме общение един с друг и кръвта на Сина Му Исус Христос ни очиства от всеки грях.
8Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас.
9Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда.
Князът на този свят не може да намери нищо в чист съд – там той няма никаква врата за достъп.
Йоан 14:30
Аз няма още много да говоря с вас, защото иде князът на този свят. Той няма нищо свое в Мене.
В Стария завет животът на плътта беше в кръвта.
Левит 17:11
Защото животът [От евр. душата] на тялото е в кръвта, която Аз ви я дадох, за да правите умилостивение на жертвеника за душите си; защото кръвта е, която по силата на живота, който е в нея, прави умилостивение.
На кръста кръв и вода изтекоха от тялото на Исус. КРЪВТА СЕ СМЕСИ С ВОДАТА. Животът на кръвта е във водата, т.е. СЛОВОТО НА БОГ.
Йоан 6:63
Духът е, който дава живот; плътта нищо не ползва; думите, които съм ви говорил, са дух и живот.
13. РЕД НА УПРАВЛЕНИЕ
Илия поправи олтара с 12 камъни. 12 е числото на управление. Помазанието на Илия носи правилен ред на управление в местната църква. Олтарът трябва да държи водата – Словото на Бог. Този олтар имаше наоколо окоп, който беше напълнен с вода. Правилното управление е базирано на Словото. Това е този вид управление, който разкрива всичко фалшиво – като например пророците на Ваал.
14. ВОДАТА Е СИМВОЛ НА СЛОВОТО НА БОГ.
Ефесяни 5:26
за да я освети, след като я е очистил с водно умиване чрез словото,
Словото е мечът на Духа – нашето нападателно оръжие. Илия викаше за огън, след като беше използвал водата. Той създаде ситуация, в която фалшив огън би проработил много трудно. При това помазание, огъня на Бог ще падне само когато е ПРИЛОЖЕНО СЛОВОТО.
Марк 16:20
А те излязоха и проповядваха навсякъде, като Господ им съдействаше и потвърждаваше словото със знаменията, които го придружаваха.
Групата на Илия знае как да кажат „писано е”.
15. ПРОРОЧЕСКИ МОЛИТВИ
Пророческата молитва е молитва, следваща откровението на волята на Бог. Предизвикателството на Илия към пророците на Ваал беше направено „по Твоето слово“. Бог вече беше открил на Илия Неговата воля относно дуела на планината Кармил. Въпреки това, Илия трябваше да го измоли.
Вижте също Данаил 9:2-4 / Деяния 9:10-18
Въпреки, че волята на Бог ни е известна, човешката молитва е нужна, за да се сбъдне, защото Божият метод е човешки съд.
16. ДОСАЖДАЩИ МОЛИТВИ
Това е вид молитва, която тормози Бог. Тя се характеризира с монотонна настойчивост.
Деяния 12:5
И така, те пазеха Петър в тъмницата; а църквата принасяше пред Бога усърдна молитва за него.
1 Солунци 5:17
Непрестанно се молете.
1 Царе 12:23
А колкото до мене, да не даде Бог да съгреша пред Господа, като престана да се моля за вас! Но ще ви уча на добрия и правия път.
Вижте също Лука 18:1-7 и 3 Царе 18:42-43
17. ЧОВЕШКАТА РЪКА
Човешката ръка е картината на петкратното служение. Това е помазанието на Илия, апостолско-пророческото помазание, което ще донесе практически израз на петкратното служение в местната църква.
18. БАЩИТЕ ЩЕ НАДВИЯТ ЧИЧОВЦИТЕ
Бащите ще надвият чичовците – в ресурси, откровение, цел, екипировка, отличие, във всяко духовно старание.
19. ПРИДВИЖВАНЕ ОТ ПРОЯВЛЕНИЯТА КЪМ ГЛАСА НА БОГ
Придвижване от проявленията към гласа на Бог. Планината Синай (Хорив) е мястото на проявленията.
Евреи 12:18-20
18Защото вие не сте пристъпили до осезаема планина, пламнала в огън, нито до тъмен облак, мрак и буря,
19към тръбен звук и гръмко звучащ глас, слушателите на който се помолиха повече да не им се говори,
20защото не можаха да понесат онова, което им се заповядваше. Даже животно ако се допре до планината, да бъде убито с камъни или пронизано със стрела.
Евреи 12:22-25
22Вие обаче пристъпихте към планината Сион и към града на живия Бог, небесния Ерусалим, и към безбройни множества ангели,
23към тържествения събор и църквата на първородните, чиито имена са написани на небесата, и към Бога, Съдията на всички, и към духовете на праведниците, достигнали съвършенство,
24както и към Исус, Посредника на Новия завет, и към кръвта на поръсване, която зове по-силно от кръвта на Авел.
25Внимавайте да не презрете Този, Който говори; защото, ако онези не избегнаха наказанието, като отхвърлиха този, който ги предупреждаваше на земята, то колко повече ням да избегнем ние, ако се отървем от Този, Който предупреждава от небесата.
Групата на Илия разпознава, че са се придвижили до планината Сион, където гласа на Бог измества което и да било проявление. Те не са задвижвани от земетресения, вятър и огън. Това помазание минава отвъд лековерието, проявленията и търсенето на знамения, което е главното занимание на харизматичното движение, за да получи достъп до гласа на Бог.
20. ДВИЖЕНИЕ, КОЕТО НЕ ГЛЕДА НА ЛИЦЕ
Това движение е движение, което не гледа на лице. Неговата цел е върховенството и господството на Исус Христос. Подобно на Йоан Кръстител, групата на Илия казва „Той трябва да расте, а аз да се смалявам“.
21. НАПУСНИ, СЛЕДВАЙ И СЛУЖИ
21.1 НАПУСНИ
Елисей трябваше да напусне всяка сантиментална привързаност – баща си, майка си и старата си работа. Това преместване му струваше скъпо – той уби своите волове и изгори оръдията на своя труд, като по този начин се отдели от миналото. Елисей беше в Абел Мехолах (танц на скръбта). Това географско местоположение описва сантименталност. Това е духовно място, което трябва да бъде напуснато от онези, които копнеят за апостолско-пророческата мантия.
21.2 СЛЕДВАЙ
Това не е някакво случайно преследване. Библията казва, че той тръгна след Илия. Неговият копнеж и жажда бяха ясно изявени.
21.3 СЛУЖИ
Елисей служи на Илия. Истинските последователи служат. Той миеше ръцете на Илия. Ако искате достъп до апостолско-пророческото, вие трябва да служите на това помазание чрез молитвите си, даването си, жертвите си, покорството си и почтеността си.
ЧАСТ 3
1. Има няколко примера за човек/хора, следващи човек:
1.1 ЕЛИСЕЙ СЛЕДВАШЕ ИЛИЯ
4 Царе 2:2
Илия каза на Елисей: Остани тук, моля, защото Господ ме прати до Ветил. А Елисей отвърна: Заклевам се в живота на Господа и в живота на душата ти, че няма да те оставя. И така, слязоха във Ветил.
4 Царе 2:4
Тогава Илия му каза: Елисей, остани тук, моля, защото Господ ме прати в Ерихон. А Елисей отвърна: Заклевам се в живота на Господа и в живота на душата ти, че няма да те оставя. Така дойдоха в Ерихон.
4 Царе 2:6
Тогава Илия му каза: Остани тук, моля, защото Господ ме прати до Йордан. А Елисей отговори: Заклевам се в живота на Господа и в живота на душата ти, че няма да те оставя. И така, отидоха и двамата.
1.2 ИЗРАИЛТЯНИТЕ ПОСВЕТИХА СЕБЕ СИ ДА СЛЕДВАТ ИСУС НАВИН, ТАКА КАКТО СЛЕДВАХА МОЙСЕЙ.
Исус Навин 1:16-17
16Те отговориха на Исус: Всичко, което ни заповядваш, ще извършим, и където и да ни пращаш, ще идем.
17Както слушахме във всичко Мойсей, така ще слушаме и тебе; Само Господ, твоят Бог, да е с тебе, както беше с Мойсей.
1.3 АРМИЯТА НА ГЕДЕОН ТРЯБВАШЕ ДА СЛЕДВА ГЕДЕОН.
Съдии 7:17-18
17И им каза: Гледайте мене. Каквото правя аз, правете и вие същото. Когато стигна до крайните части на стана, каквото направя аз, това направете и вие.
18Когато засвиря с тръбата, аз и всички, които са с мене, тогава засвирете и вие с тръбите от всички страни около стана и извикайте: За Господа и за Гедеон!
1.4 ПАВЕЛ ПРИЗОВА КОРИНТСКАТА ЦЪРКВА ДА ГО СЛЕДВА.
1 Коринтяни 11:1
Бъдете подражатели на мене, както съм и аз на Христос.
Божият начин е човек. Бог порази Павел със слепота по пътя за Дамаск. Бог изпрати един човек на име Анания да го освободи от слепотата му (Деяния 9:10-18). Бог използва човек за нещо, което Той можеше и сам да направи.
Бог можеше да каже на Корнилий директно за спасението. Вместо това Той поиска Корнилий да приеме информацията чрез човек – Петър (вижте Деяния 10: 1-6).
КОГАТО СЛЕДВАТЕ, СЛУШАТЕ ИЛИ СЕ ПОДЧИНЯВАТЕ НА НАЗНАЧЕНИЯ ОТ БОГА ЧОВЕК, ТОГАВА ДЕМОНСТРИРАТЕ СВОЯТА ПРЕДАНОСТ КЪМ БОГ.
Матей 10:40
Който приема вас, Мене приема; и който приема Мене, приема Този, Който Ме е пратил.
Има една важна особеност в следването на човек – следвайте го докато той следва Христос.
1 Коринтяни 11:1
Бъдете подражатели на мене, както съм и аз на Христос.
Хетът Урия сляпо следваше Давид по време на неговото отстъпничество и това доведе до неговата смърт (2 Царе 11:15-18). Има личната отговорност на всеки вярващ да разпознае дали човекът, когото следва, е човек на Бог, „изпратен”.
2. Помазанието на Илия е лидерско помазание. Това е помазанието на поставения човек. Онези, които успешно следват Илия, ще се превърнат в Елисеевци. Така ще се появи един сезон, където последователите ще надминат лидера си.
Ако Бог изпрати Елисей, неговите последователи могат да се заразят с проказа точно както Гиезий.
3. АВЕЛ–МЕХОЛАХ – ТАНЦ НА СКРЪБТА
ГАЛГАЛ – ТЪРКАЛЯНЕ: КОРМИЛО
ЕРИХОН – МЯСТО НА УХАНИЕ
ЙОРДАН – СПУСКАНЕ
(Вижте в библейския речник на Нелсън/ Речник на точните библейски имена от Дж.Б. Джаксън)
3.1 АВЕЛ – МЕХОЛАХ
Това е място на скръб. Моментът, в който сте били докоснат от мантията на Илия, това местоположение със своята стабилна кариера, препитание, семейна привързаност и целувки става място на болка и разочарование. Тук е мястото, където сантименталността трябва да бъде убита – волът трябва да бъде убит и инструментите – изгорени, в противен случай няма да мигрирате в по-висшите цели на Бог.
3.2 ГAЛГАЛ – ТЪРКАЛЯНЕ
(вижте Исус Навин 5)
3.2.1 Това беше място на обрязване.
Духовно това представлява фаза на израстване от вашето преследване, където всяка плътска причина за следване е отрязана и захвърлена. Вие следвате заради целите на Бог.
3.2.2 Това беше мястото, където проявленията секнаха (манната, облака и огнения стълб спряха). Вие не следвате заради проявленията, а заради целите на Бог.
3.2.3 Това беше място на ядене на безквасен хляб.
Храните се от откровенията на поставения човек – Божието Слово.
3.2.4 Това беше мястото, където Агаг беше убит (1 Царе 15:33). Саул не успя да се покори на ясните инструкции на Божия човек. Самуил демонстрира пълно покорство като, уби Агаг. Това е духовно място, където се покорявате на поставения човек във волята на Бог.
3.2.5 Това беше място на празнуване на Пасхата. Това беше началото на нов сезон, тъй като сега следвате целите на Бог.
Исус Навин 5:9
Тогава Господ каза на Исус: Днес отнех от вас Египетския позор. Затова името на място се нарече Галгал, както се казва и до днес.
3.3 ВЕТИЛ – ДОМЪТ НА БОГ
Божият дом за вас, които следвате е дома на поставения човек. Учениците, които следваха Исус, искаха да знаят къде живее Той.
Йоан 1:38
А Исус, като се обърна и видя, че идват след Него, ги попита: Какво търсите? А те Му казаха: Равви, (което значи Учителю), къде живееш?
Не следвайте някой, който няма дом – няма местна църква. Ако следвате безделник, всичко, което ще получите, е боклук. Помазанието на поставения човек ще се види в дома, който той гради. Савската царица беше завладяна от помазанието, което се проявяваше в дома на Соломон.
Това дом, където ангелите слизат и се качват ли е (Битие 28) или е място на поклонение на телета (вижте Еровоам)?
Този дом (местна църква) врата към небето ли е? Сваля ли небето на земята или е място на идолопоклонство? Вие имате време да избягате.
3.4 ЕРИХОН – МЯСТО НА УХАНИЕ
Това е място на страст.
Нужна ви е страст, за да викате преди стените да паднат.
Нужна ви е страст, за да обикаляте 13 пъти около стените на Ерихон.
Нужна ви е страст, за да правите едно и също нещо 7 дена.
Нужна ви е страст, за да се изправите пред врага с глупава стратегия.
В Ерихон вие трябва да приемете страстта на поставения човек, за да извършите волята на Бог.
3.5 ЙОРДАН – СПУСКАНЕ
Това е място на слизане надолу – място на смирение. Смирете се, докато следвате.
Йордан е картина на словото на Бог. Следвайте лидера, когато правилно споделя словото на Бог.
Когато сте преследвали, тогава можете да искате трудното нещо – двойната мярка.
4. НЕДОСТАТЪЦИТЕ НА ПРОРОЦИТЕ НА ИЛИЯ
4.1 Те тръгнаха към Ерихон – не можаха да изминат целия път до Йордан. Това са хора, които са в правилния дом и имат страст, но не могат да извървят целия път. Те не могат да се спуснат до Йордан. Липсва им смирение.
4.2 Те бяха точни в това да знаят какво ще извърши Бог, но не бяха точни в преследването. Те бяха доволни с това да стоят на дистанция и да гледат. (4 Царе 2:7)
4.3 Те видяха Елисей да се появява с мантията, но предпочетоха да търсят тялото на Илия. Те бяха фокусирани на човек. Търсейки човека, те пропуснаха мантията. Илия вече беше миналото движение. Те преследваха миналото, вместо да сграбчат сегашното.
5. БЕЛЕЗИ ЗА ПОЯВЯВАНЕТО НА ПОМАЗАНИЕТО НА ЕЛИСЕЙ:
5.1 Елисей знаеше, че има много фалшификати. Той искаше да се увери, че има правилния Бог (4 Царе 2:14). Това демонстрира, че той следваше Илия поради Бога на Илия.
5.2 Той раздели Йордан на две – помазанието правилно да излага словото на Бог.
6. РАЗКЪСВАНЕТО НА МАНТИЯТА (4 Царе 2:12)
Твърде много лидери искат да облекат новата мантия върху старата. Те искат смесица. Единствения правилен отговор е да се разруши старото и да облечете новото. Новото вино се нуждае от нов мех.
Превод: Емил Енчев