Глава девета – Битката
Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:
След като се разделихме на по-малки групи, скоростта на напредването ни бързо се увеличи. Усещахме, че отново сме сила и бяхме. Търсехме врага с решителност да се бием и искахме да спасим и възстановим ранените и разпръснати.
Докато се движехме, влязохме в контакт с нарастващ брой групи, които също се движеха през долината. Започнахме да виждаме общи знаменатели в групите, които успешно се движеха в долината, както и с тези, които долината побеждаваше.
Успешните бяха тези, които приеха сериозно мандата да атакуват вражеските крепости при всяка възможност. Това не само караше врага да си плюе на петите и да бъде по-малко способен да ги атакува, но по-важното беше, че ги поддържаше с острие и фокус, които е трудно да се атакуват от противника – отвътре или отвън. Това също даваше малка възможност за възникване на дребни конфликти, които да държат групите по-фокусирани навътре, отколкото навън.
Групите, които станаха съсредоточени върху себе си, неизбежно паднаха в основния дух на долината: егоизъм и егоцентризъм.
Нямаше съмнение, че това е мястото, накъдето бяхме тръгнали, преди да се разделим на по-малки групи. Това беше отрезвяващо и непрекъснато напомняне за това с какъв силен враг се сблъскахме, който можеше да направи така че толкова много хора да станат по-егоцентрични вместо Христоцентрични.
Докато минавах през нашия лагер, аз се удивлявах на това колко зрели и силни изглеждаха всички. Тази долина ни беше трансформирала много по-бързо от всяко друго преживяване, през което бях минал през тази долина. Мисля, че този път тази промяна беше извършена повече в мен, отколкото в другите. Знаех, че това е койнонията. Както е писано в 1 Йоан 1:7: „Ако пребъдваме в светлината, както Той е в светлината, имаме общение (на гръцки койнония) и кръвта на Исус, Неговия Син, ни очиства от всеки грях“. Писано е също, че „животът е в кръвта“ и животът Му тече, когато сме правилно свързани с Неговото тяло в истинска койнония. Това не може да направи нищо друго, освен да доведе до растеж и зрялост в Господа.
Първият път, когато минах през долината, почувствах, че съм бил превърнат в способен воин, но този път бях превърнат в воин-лечител, каквито бяхме всички. Чудесно беше да виждаме как врагът бяга, но още по-добре бе да се освобождават пленниците и да ги виждаме изцелени и възстановени.
Така че воюването и изцелението бяха чудесна комбинация, която създаде удивителен характер. Това беше комбинация от пламенна решителност, смекчена от състрадание. В моя опит, ние сме склонни да виждаме едното или другото в човека, но рядко виждаме и двете. Тук не бихте могли да стигнете далеч без да имате и двете, и двете бяха еднакво развити в нас.
Всеки ден очаквахме да се сблъскаме с главната сила на злата орда или поне с вражеска крепост и обикновено го правехме. Тогава в продължение на много дни не видяхме нищо от тях. Това, което открихме, бяха множества ранени от опустошени и разпръснати групи. От тях ние добавяхме голям брой към нашата група всеки ден. Нашите изцелителни служения бяха станали толкова ефективни, че повечето се възстановиха бързо и бяха прибавени към нашите разузнавачи, стражи и изцелителни екипи.
По това време се очакваше всеки да има основна работа или служение, и те знаеха своето място и функционираха в него. Всеки имаше възможност да работи и в други екипи, когато това беше необходимо. Всеки от нас разработваше специалностите, в които бяхме най-добри, но научихме умения в почти всичко. Така че всеки беше употребяван и ангажиран всеки ден. Поради това нямаше много време или възможност за слуховете и разногласията, които опустошават повечето църкви и движения.
Докато се движехме и завземахме, изглеждаше, че всичко върви добре. Точно както водата трябва да продължава да тече, за да остане чиста, хората също. Хората трябва да имат видение, цел и предназначение. Израел празнуваше празника на безквасните хлябове, за да помни, че трябваше да напуснат Египет с такава бързина, с която хлябът им не е имал време да втаса. Квасът говори за две неща в Писанието – грях и нечестие, и легализъм. Можем да кажем беззаконие и легализъм. Всяко едно от тях ще се промъкне в живота ни, ако спрем да се движим и да растем в Господа.
Също така продължихме да добавяме повече групи, за да запазим във всека една броят на храта, които могат да се управляват. Въпреки това дванадесетте големи групи в крайна сметка нараснаха до петдесет, всяка от които все още беше по-голяма от първоначалните дванадесет. Мнозина смятаха, че това трябва да бъде жътвата, която Исус каза, че ще бъде краят на века, но това беше само подготовката за нея. Имаше нужда от много подготовка, само за да се надзирават толкова много хора, които се събират. Ние не винаги се справяхме добре с подготовката на тези групи, тъй като някои щяха да излязат на експедиции и да бъдат изгубени в долината.
Това доведе до дилема. Ако отделим време да подготвим хората по-добре, нямаше да имаме време да съберем колкото се може повече от ранените и разпръснати и да ги възстановим. Непрекъснато се молехме за правилния баланс. Всеки път, когато група или групи бяха изгубвани, ние се стремяхме към екипиране и обучение.
Тогава осъзнахме, че не помагаме за възстановяването на толкова колкото можехме. Изглеждаше, че непрекъснато обръщахме скалата към повече обучение, или за повече събиране, и накрая решихме, че това ще бъде постоянно, когато условията се променят.
Уилям и аз решихме да вземем половината от групите, за да можем да им осигурим по-добър надзор. Скоро ни трябваше още повече помощ. Прибавихме Чарлз и Марк към главния екип за надзор, а скоро след това и Майкъл и Адам. Това все още не беше достатъчно, защото прибавяхме хора толкова бързо. Тогава открихме неочакван източник на ефективни водачи.
Бяхме възстановили няколко водачи от групи, които бяха унищожени. Веднага след като бяха достатъчно изцелени, ние ги научихме за основните ни принципи на водачество, най-вече за ученичеството и бързото делегиране на власт. Бяхме изненадани колко бързо много от тях бяха готови да научат такъв различен стил на водачество. Направихме същото с тях, което очаквахме от тях да направят за другите, като им делегирахме власт и ги прибавихме толкова бързо, колкото можем към нашето ръководство. Това проработи много по-добре, отколкото се надявахме. За наша изненада почти не е имало връщане към авторитарния или централизирания контрол от тези подновени водачи.
И все пак цялото събрание на тези, които бяха под нашия общ надзор, нарастваше толкова бързо, че ставаше далеч отвъд способността ни да водим и ние го знаехме. Приехме, че просто сме там, за да дадем обща насока и да помогнем за пренасочване на групи и ресурси, за да отговорим на възможностите и нуждите. Имаше голяма невидима ръка върху всичко, и ние най-вече се удивлявахме на необикновената работа, която се извършваше, за да се пожъне такава голяма реколта.
Но това беше жътва от паднали, ранени или дезориентирани вярващи, а не нови обръщенци към вярата. Великото поръчение беше да се правят ученици, а не просто обръщенци, а повечето от тези бяха обръщенци, а не ученици. Ние ги превръщахме в ученици, но очаквахме с нетърпение времето, когато щяхме да водим нови вярващи към Господа и да ги видим да стават ученици.
Въпреки това, имаше голямо удовлетворение от това да виждаме мнозина, които са били атрофирали в ходенето си, да са обучавани, тренирани, екипирани и след това въвлечени в служението, за което са призовани. Колкото по-големи ставахме, и колкото по-бързо се разраствахме, всички все още трябваше да познават мястото си – работата, която бяха призовани да вършат и как да я извършат. Не бяхме просто тълпа, а по-скоро все по-ефективна сила.
Въпреки че имахме видимо човешко ръководство, всички се стремяхме да следваме Господа и да бъдем използвани от Святия Дух. Главното нещо, което Той направи, за да изгради силата и сцеплението на цялото движение, което бяхме станали, беше да помажете особено малките групи. Те бяха станали сърдечната пулсация на цялата сила. Тъй като животът и жизнеността на малките групи нарастваха, основната им форма или модел се променяха и тогава те станаха още повече.
Когато движението на малките групи започна, всяка от тях имаше акцент, като изцеление, поучение, молитва, растеж в дарбите на Духа и т.н. Когато тези групи узряваха те станаха основни събрания, където всеки би донесъл нещо на събранието според библейското увещание, което Павел даде на коринтяните. Човек може да донесе кратко поучение, друг песен, друг свидетелство, молитва, слово на знание и т.н. Поради това всяко събрание беше уникално и можеше да отиде във всяка посока, която Духът води. Това ги прави много по-органични и мощни. Всички идваха на тях с очакването да наблюдават как Духът прави нещо чудесно и рядко някой беше разочарован.
Това наложи и ръководството на събирането на малките групи да се промени. Най-добрите надзиратели станаха онези, които бяха най-чувствителни към това да предадат водителството на Святия Дух. Като се дава това място, Святият Дух ще се движи по най-интересните и блестящи начини. По-често щеше да има хармония в цялостното послание и поток на събранието, която беше толкова необичайна, че осъзнахме, че никоя човешка ръка не би могла да направи това. Онези, които напускаха тези събрания, знаеха, че са били в присъствието на Господа и са научили много за Неговите пътища.
По този начин всяко събрание стана нещо, където на практика всеки, който е дошъл, знае, че Святият Дух им е говорил директно, учил ги е, изцелил ги е или ги е докосвал по някакъв начин. Тези срещи бяха свързани повече със срещане на Святия Дух, отколкото със срещане с други хора. Това причини койнонията да порасне. Няма връзка между хората както, когато преживявате заедно Господа, или когато Той ви използва, за да докосне някой друг. Както беше посочено, всичко това работи, за да ни доведе до мястото, където основният източник на сила и живот на цялото движение беше малките групи.
Силата и животът в малките групи станаха толкова добре познати в долината, че никой не искаше да бъде в движение или голяма група, които ги нямат. Това очевидно е било организирано от Господа, защото те ще бъдат от съществено значение за крайната жътва, за която всички се подготвяме, както и за последната голяма битка. Стратегически и тактически, ние трябваше да се научим как да приемаме големи количества хора, но също така да гарантираме, че те са обучавани, тренирани, екипирани и след това са ангажирани с тяхната цел възможно най-бързо.
Не можех да направя нищо, освен да се удивя от това как малката група, с която влязохме в долината, беше станала такова множество. Всички знаехме, че това не беше нашата работа. Господ беше изградил това и Той също трябва да го води. Ние бяхме надскочили себе си. Това не беше като управляването на голяма корпорация или дори армия. Имахме нужда от чудеса всеки ден и непрекъснато се нуждаехме от мъдрост, която надхвърляше общата мъдрост на всички нас. Ние бяхме толкова наясно с това, че главното ни посвещение всеки ден беше просто да търсим Неговите инструкции и да ги изпълняваме. Господ беше Главнокомандващият на войнството и Той беше единственият, който можеше да бъде Главнокомандващият.
Така че висшето ръководство прекарваше по-голямата част от времето си в молитва, обикаляне и преподаване. Някои от събранията за поучения бяха големи и можеха да заемат мястото на малките групи за седмица или две, когато главният ръководител ги провеждаше за някоя важна и навременна тема. Въпреки това, никой не искаше да пропуска малките групи, докато те наистина бяха жизнената сила на движението.
Всичко това допринесе за ежедневния живот, станал толкова вълнуващ и поучителен, че престанахме да се тревожим за това кога ще стигнем до края на долината. Присъствието на Господа работещо посред нас беше толкова голямо, че почти всички водачи на всяко ниво се страхуваха да поставят собственото си име на която и да е част от него. Всичко това беше на Господа и ние бяхме просто работници на Неговата нива.
След като преживяхме това ръководство на Господ по този начин, всеки човешки водач изглеждаше блед и слаб в сравнение с това. Презумпцията в ръководството се оказа толкова нелепа, че стана много рядко. Всеки, който ставаше притежател на част от работата, или егоистичен или самоиздигащ се, се открояваше и биваше смирен толкова бързо, че това също стана рядко. Присъствието на Господ беше станало толкова голямо, че нищо друго, освен ръководството, което се основаваше на следване на Него, просто не работеше.
Когато започнахме да се сблъскваме с други групи, те се бяха развили по същия начин. Във всяка от тях имаше уникални силни и слаби страни, както и някои уникални характеристики. Въпреки това, когато се срещнахме с водачите на някои от тези групи, имах впечатлението, че бихме могли да имаме разменено водачество с някои от тях и никой от двете движения не би забелязал голяма разлика.
Най-разпространеното убеждение, което всички имахме за водачеството, беше, че цялото това нещо е отвъд нас, не е нашата работа, а ние изглежда бяхме най-вече заедно, за да го донесем. Това не означава, че повечето нямат значителни силни страни и знания, а всички биха могли да бъдат проактивни и решаващи в това, което им е било показано да правят. Казвайки това, всички имаха здраво разбиране, че крайното ръководство е отвъд нашите способности. Това беше неописуемо окуражаващо за истинските водачи. Доверието в Него даваше почивка и мир в това, което иначе би било прекалено голямо бреме за всеки човек.
Колкото по-големи и по-мощни ставахме, все още имаше атаки отвън и те започнаха да се увеличават. Колкото по-силни, бяхме станали в нашето единство, имаше и някои разделения, които се надигнаха отвътре. Винаги съм се чудил как Аарон, Мириам и другите бунтовници в лагера на Израел бяха толкова арогантни, че да се разбунтуват срещу Мойсей, докато Господ така присъстваше сред тях, но както един стар приятел обича да поучава, и това, което сега знам, че е неоспорима истина: „Хората са луди!“ Всички ние сме луди до степента, до която не пребъдваме в Господа, и можем да се отдалечим много далеч от Него в сърцата си дори докато сме в Неговото присъствие. Това го научихме.
Някои от тези атаки и разделения бяха опустошителни и оставиха много ранени. Въпреки това, поради начина, по който тялото сега функционираше, те не останаха дълго ранени. Изцелителното служение беше станало толкова ефективно, че всички рани бяха бързо изцелени. Единствените, които не бяха изцелени, бяха тези, които се бяха отделили от групата. Обикновено те бързо биват хванати от врага.
Онези, които са се отделили и са хванати от врага, бяха тези, които не бяха бързи да простят или бяха лесно обидчиви. Те можеха да бъдат много силни, мъдри и зрели по всякакъв друг начин, но тези две неща биха ги направили уязвими. Както научихме, тази прошка и решението да не се обиждаме бяха послания, които многократно се споделяха в лагерите. Научихме се да внимаваме и за всеки, който се поддава на обида, или не прощава достатъчно бързо.
Докато се движехме, печелехме битки. Някои от тях бяха значителни. При всяка битка претърпявахме загуби. Не само размерът на битката определяше загубите, тъй като претърпяхме някои от най-големите загуби в някои от по-малките битки. Научихме, че заплахата не се състои в това колко голям е врагът, колкото кой е врагът. Враговете, които бяха най-ефективни срещу нас, бяха критикуване, обвинение и себеправедност, макар че понякога големи загуби идват от алчност и похот. Те изглеждаха слаби в сравнение с някои от другите врагове, с които се сблъскахме, но предизвикаха огромен хаос сред нас.
Врагът също изглеждаше все по-ефективен в намирането на незараснали рани, в които да посее отровата си. Оттук идват много от разделенията в лагерите. Поради това дори и най-малката незараснала рана става много сериозно нещо. Колкото по-далеч навлизахме в долината, толкова по-опасни можеха да са всички незараснали обиди или рани.
С течение на времето характерът на обвиненията, които бяха хвърляни върху движението в долината, ставаше все по-краен. Първоначално не им обръщахме особено внимание, защото изглеждаха толкова крайни, че нито един мислещ човек не би ги възприел сериозно. Това се оказа голяма грешка, тъй като нямаше толкова „мислещи“ хора, колкото предполагахме. Дълго време врагът е работил за промяна на образованието в системното обучение, особено в манталитета на обвинителя. Това му се отплащаше.
Всеки, който не беше в силна група, в която имаше наблюдение един за друг, започваше да страда почти постоянно от рани и хората започнаха да реагират повече на болка, отколкото на разум. Ефектът от постоянните обвинения и слухове беше, че хората бяха бързо уговорени да ги приемат.
Тогава започна да се усеща сякаш самата атмосфера на долината е наситена с ужасен и токсичен запалим газ. Започнахме да чувстваме, че дори една малка искра може да предизвика огромно преследване. Не след дълго искрата дойде.
Фактор, който ни направи уязвими за това, което се разгръщаше, беше как нашите успехи ни накараха да станем пренебрежителни към злата орда. Почти всеки ден си възвръщахме братята, които бяха заловени от нея, защото беше толкова лесно да бъдат нападнати. Дори не подозирахме, че това ни позиционираше за най-голямото оръжие на врага – гордост.
Тъй като презрението ни към злата орда нарастваше, нашата бдителност постепенно намаляваше. По тази причина на врага му стана по-лесно да ни напада и да ни обгради с всяка зла сила. После започнаха да влизат в лагера. Господ ни предупреждаваше отново и отново чрез сънища, видения и стражите, но на нас ни беше станало толкова удобно и бяхме станали толкова арогантни, че не можехме да чуем предупрежденията или дори да видим знаците, че сме уязвими.
Когато започна яростната атака, ние се биехме във всички посоки отвън и отвътре и срещу ярост, която не бяхме изпитвали преди. Резултатите бяха незабавни и опустошителни, а след това се влошиха. Само за няколко дни нашият разговор беше преминал от това как напълно да победим вражеската орда, към това да се чудим дали някой от нас ще оцелее.
Жертвите от приятелски огън скоро бяха толкова големи, колкото и тези от злият. Големи групи започнаха да се откъсват от основното тяло и изчезнаха в долината. Някои от тях се появиха отново, за да ни нападат злобно. Скоро достигнахме половината от последните ни бройки и загубихме повече за един ден.
Потърсихме помощ, която да дойде от другите движения в долината, но никой не го направи. По-късно разбрахме, че всички други напредващи движения в долината също са били атакувани с такава сила, че не можеха да дойдат при нас на помощ. Нито пък ние можехме да отидем при тях. Бяхме хванати в перфектна буря. Нашата арогантност ни отслаби и ни заслепи за укрепването на врага.
Както трябваше да се предвиди, най-разрушителната атака срещу нас дойде от обвиненията. Повечето от тях бяха необичайни, дори неразбираеми, но когато идват от други движения в долината и се подхранваха от атмосферата на ревност и недоверие, които бяха тънко изградени, ние бяхме хванати в дяволски кръстосан огън.
На повечето от дребните намеци, отказахме да отговорим, или дори да ги признаем. Това се оказа грешка. Научихме по трудния начин защо новозаветните послания бяха изпълнени с това апостолите да се противопоставят на такива атаки – те щяха да надделеят, ако не бяха се изправили срещу тях. Въпреки че това разбиране дойде късно, то помогна, когато започнахме да се противопоставяме на нападенията.
Когато започнахме да отблъскваме нападенията, не като атакувахме онези, които ги правеха, но понякога просто заявявахме, че те не са истина, това започна да променя хода на събитията. Бяхме толкова свикнали да сме атакуващи, че не знаехме как да се борим защитавайки се, но когато заставахме за нещо, това помагаше, и понякога можехме да спрем огромна атака.
Когато започнахме да стоим и да възстановяваме част от нашата агресивност, резултатите бяха бързи и драматични. Това възстанови надежда, а надеждата е мощно оръжие във всяка битка. По-бързо, отколкото можехме да си представим, хода на събитията се промени. Бурята утихна почти толкова бързо, колкото беше дошла върху нас.
По това време бяха останали много малко от нас. Бяхме загубили повече от 90% от нашите редици. Всеки, който беше останал, беше ранен, а някои – зле. Не го знаехме по онова време, но злата орда се бе изчерпала напълно в атаката. Нашият тласък, колкото и слаб да изглеждаше, не беше просто шок за злата орда, той разкри колко беше слаба тя. Бързо вражеският лагер започна да се занимава със собствените си разделения и бунтове.
След само няколко дни на относителна почивка, ние се възстановихме достатъчно, за да започнем да изпращаме тимове, които да нападат лагера на противника. Бяхме твърдо решени да възстановим колкото можем повече от нашите, които бяха заловени възможно най-бързо. Бяхме толкова успешни, че врагът се движеше толкова далеч от нас, колкото можеха.
След това отидохме в режим на преследване, но бяхме твърде уморени, за да отидем далеч. Въпреки това, думата, че бяхме в атаката, отново ни върна някои от разпръснатите. Изцелителните служения, които бяха толкова ефективни преди, отидоха на ново ниво. Сега бяхме само малка част от размера, който бяхме, но отново ставахме сила. Също така бяхме по-мъдри и много по-смирени.
Когато врага сега беше на такова разстояние, и хората в нашия лагер бяха толкова изчерпани, решихме да отделим още няколко дни, за да си починем и да прегледаме всичко, което бяхме научили. Започнахме с победите, които постигнахме срещу вражеските крепости. Разгледахме какво е работило и какво не е работило. Уроците бяха дълбоки. Не можехме да направим нищо, освен да мислим колко по-ефективни бихме могли да бъдем, ако бяхме знаели повече от това, когато влязохме в долината. Затова записахме заключенията си, за да ги раздадем на другите в долината.
Изцелителните екипи направиха същото за най-ефективните начини да се почистват и изцеляват различни видове рани. Също така дадохме отчет за това как духът на обвинението беше използван, за да ни позиционира за най-смъртоносните атаки и как нашата арогантност ни отвори за това, което почти ни унищожи. Не задържахме нищо, дори и най-глупавите ни и неудобни грешки. Разказахме също и за това как нашата надежда беше възстановена, което доведе до крайната ни победа.
Това е, ако заключението от всичко, което се беше случило, е победа. Да загубиш толкова много едва ли се чувстваше като победа. Но ние бяхме оцелели и не само оцелели, ние се върнахме в офанзивата, изгонихме врага и започнахме да си възвръщаме и да възстановяваме ранените и разпръснатите.
Тъй като нашата репутация беше толкова атакувана, ние се питахме кой може да иска да прочете тези разкази, но вярвахме, че ще бъдат полезни поне на някои, които биха могли да дойдат в долината. Чувствахме голямо помазание, когато ги пишехме и си мислехме, че тези уроци са твърде ценни, за да не се предават, ако е възможно.
Вражеската орда се състоеше предимно от заловени, измамени християни. Ордата наричаше себе си „истинската църква“ и беше призната от повечето нехристияни за истинската църква. Ние бяхме „извън лагера“ и повечето от групите като нас, които се биеха в долината, сега бяха смятани за култове или секти, които бяха въстанали против църквата.
Въпреки че сега бяхме само част от това, което бяхме някога, не можехме да направим нищо, освен да бъдем окуражени от начина, по който се бориха нашите хора. Сега бяхме малки, но все още бяхме достатъчно силни, така че злата орда, която ни превъзхождаше многократно, отстъпи след сравнително слабите ни контраатаки. Това ни даде повече причина за надежда.
Не можехме да направим нищо, освен да сме загрижени за това какво е причинило тази битка на всичките наблюдатели в долината. За тях тази велика битка се смяташе за голяма гражданска война в църквата. Чудехме се дали не сме размътили толкова водата, че да има голямо влияние върху предстоящата жътва в тази част на долината.
Докато изследвахме потенциала на онези, които бяха останали в нашия лагер, смятах, че можем да бъдем още по-мощна сила, отколкото бяхме с нашите големи размери. Те се бориха добре, когато изглеждаше малко вероятно някой от нас да оцелее. Но ние бяхме оцелели и дори отново обърнахме курса на събитията. Нивото на нашата вяра вече беше по-високо от всякога поради това.
В разгара на нашата гордост всъщност считахме, че гордостта ни е вяра, но сега знаем, че има голяма разлика. Вероятно няма отново да направим тази грешка. Да знаем това, което сега знаем, би могло да направи най-голямата разлика за напред.
Когато раните ни заздравяха, нашето общение койнония също се издига на ново ниво. Малко неща обединяват хората, както може да направи това да се бият и да оцелеят в големи битки. Бяхме сплотени от крайно бедствие и оцеляхме. Това беше единство, по-голямо от това, което бяхме преживявали, а единството отприщва още повече вяра и сила.
Не го знаехме по онова време, но това беше, към което Господ се стремеше много повече от големите бройки, които успяхме да съберем. Той е загрижен за бройките и иска всички да бъдат спасени, но това единство щеше да бъде много по-важно за идващата битка и можеше да доведе до спасението на много пъти повече.
Така че ние бяхме много по-малка група, но чувствахме, че сега сме много по-мощна сила. Въпреки това, врагът беше извършил майсторска работа да нарани почти всички в долината и да създаде все по-ожесточени разделения между почти всяка група, минаваща през долината, а също и между расите, културите и други идентичности на не-християните, които живеят там.
Тези разделения бяха подхранвани и увеличавани от агенти, които сееха навсякъде самосъжаление. Това изглеждаше нелепа стратегия на врага, но се оказа една от най-блестящите.
Това доведе до манталитета на жертвата в почти всяка група, който ги държи далеч от нещата, които биха могли да излекуват раните им. Всички бяха наранени, обезумели и бързи да обвиняват другите за болката си. Това позиционираше цялата долина за насилие, каквото никога преди не е имало. Но това също би било позициониране за изцелително служение, каквото долината никога не е виждала, и за което всички велики битки са били използвани да го издигнат и подготвят.
Когато започнахме отново да се движим напред, бяхме ужасени от това как голямата битка е оставила толкова много ранени разпръснати из цялата долина. Имаше множество опустошени църкви, движения и мисии. Заехме се да възстановяваме и да изцеляваме колкото се може повече, както се бяхме научили да правим, но сега изглеждаше, че е много по-трудна задача от преди.
Когато бройките ни и силата ни бяха попълнени, започнахме да обмисляме как отново да отидем след злата орда, за да възстановим всички изгубени. Не знаехме, че това няма да е необходимо. Оръжията, които врагът беше създал да използват срещу нас, щяха да бъдат източник на смъртта на тази част от неговата армия.
Злата орда сега се смяташе за истинската църква от повечето ранени в долината. С такава отрова, течаща през тях, хората започнаха да обвиняват злата орда за техните проблеми. С така заредената с горчивина и ярост атмосфера крайните обвинения срещу ордата се надигнаха много бързо и скоро дори засенчиха онова, което беше хвърлено върху нас. Тогава различни групи в ордата започнаха да обвиняват и да се обръщат срещу другите в тяхната група. Сривът и опустошението настъпиха бързо и бяха толкова пълни, че просто стояхме и се чудехме.
В резултат на това множеството християнски пленници бяха освободени, но все още много наранени, потиснати и вързани в духа. След това се опитахме да се придвижим възможно най-близо до битката, за да можем да възстановим онези, които могат да бъдат изцелени. Някои можеха, но някои бяха толкова ранени от тази катастрофа, че бяха много по-обезобразени и отровени от тези, които срещнахме през първата нощ в долината. Успяхме да помогнем на малцина, но само на няколко.
Скоро нямахме друг избор, освен да излезем от зоната на опустошението от злата орда. Мощни духове на страх се движеха, за да съберат отново ордата в армия, обединена от страх. Скоро злата орда беше по-голяма от преди и нарастваше. Вече нямаше нищо християнско – това беше религия и много мрачна.
Ние нямахме друг избор, освен да отстъпим. Цялата долина сега беше възпламенена и много по-опасна, отколкото когато влязохме в нея. Групите и движенията като нашите, които бяха считани за култове и секти, се смятаха от повечето, че са били изкоренени. Останалите обаче вършеха това, което ние правехме – като се опитвахме да разберем ситуацията, в която бяхме сега, и като търсехме Господа за това, което трябва да правим. Знаехме, че все още сме тук, за да разрушаваме делата на дявола, но сега тези дела изглежда бяха станали много по-силни и многократно по-многобройни.
В съвета ние решихме да продължим по пътя, да останем близо до живата вода и да възстановяваме и изцеляваме онези, които бихме могли. Щяхме да продължим да атакуваме всяка крепост на врага, с която се сблъскахме, точно както ни бяха инструктирали.
Тъкмо бяхме започнали да се движим, когато стигнахме до портата.