Инженерни детайли
ИДЕИ ЗА ПРАВИЛЕН ГРАДЕЖ
УРОК 2 – (АВС)
ПРОЧЕТЕТЕ 1 Летописи 12 и 13 глава.
1. Как Давидовата скиния е свързана с църквата?
2. Какви принципи можете да съберете от подчертаните стихове за развитие на силна МЕСТНА църква:
2.1
1 Летописи 12:1
Ето онези, които дойдоха при Давид в Сиклаг, докато още се затваряше, за да се крие от Саул, Кисовия син; те бяха от силните мъже, които му помагаха във война.
2.2
1 Летописи 12:2
Те бяха въоръжени с лъкове, и можеха да си служат и с дясната, и с лявата ръка за хвърляне на камъни с прашка и за стреляне с лък, и бяха от Сауловите братя, от Вениамин.
2.3
1 Летописи 12:8
А някои от Гадовите синове се отделиха и дойдоха при Давид в канарата в пустинята, мъже силни и храбри, обучени за бой, които знаеха да употребяват щит и копие, чиито лица бяха като на лъв и които бяха бързи като сърните по хълмовете.
2.4
1 Летописи 12:15
Тези бяха, които преминаха Йордан в първия месец, когато реката заливаше всичките си брегове, и разгониха всичките жители на долините към изток и към запад.
2.5
1 Летописи 12:17
А Давид излезе да ги посрещне и им отговори и им каза: Ако идвате при мене с мир, за да ми помогнете, сърцето ми ще се привърже към вас; но ако сте дошли, за да ме предадете на неприятелите ми, след като няма насилие в ръката ми, Бог на бащите ни нека види и нека изобличи това.
2.6
1 Летописи 12:18
Тогава върху Амасий, главния между началниците, дойде дух и той каза: Твои сме, Давиде, и на твоя страна, Есеев сине! Мир, мир на тебе! Мир и на помощниците ти! Защото твоят Бог ти помага. Тогава Давид ги прие и ги постави началници на дружината си.
2.7
1 Летописи 12:23
Ето броя на въоръжените за бой началници, които дойдоха при Давид в Хеврон, за да му възвърнат Сауловото царство според Господното словото:
2.8
1 Летописи 12:32
От Исахаровите синове – мъже, които разбираха времената и знаеха как трябва да постъпва Израел, с двеста техни началници и всичките им братя, които действаха под тяхна заповед;
2.9
1 Летописи 12:33
От Завулон – петдесет хиляди души, които можеха да излизат с войската, да я поставят в строй с всякакви военни оръжия и да управляват сражението, с непоколебимо сърце;
2.10
1 Летописи 12:38-39
38Всички тези военни мъже, нареждани в строй, дойдоха с цяло сърце в Хеврон, за да направят Давид цар над целия Израел; така и всички други в Израел бяха с едно сърце да направят Давид цар.
39И бяха там с Давид три дни и ядяха и пиеха, защото братята им бяха приготвили за тях.
2.11
1 Летописи 12:40
Освен това и онези, които бяха близо до тях, чак до Исахар, Завулон и Нефталим, им донесоха храна с осли, камили, мулета и волове – храни от брашно, нанизи смокини, сухо грозде, вино, дървено масло, говеда и изобилно овце; защото беше веселие в Израел.
2.12
1 Летописи 13:3-4
3и нека донесем при нас ковчега на нашия Бог, защото не го потърсихме в Сауловите дни.
4И целият събор каза, че ще направят така, защото това се видя право на целия народ.
ОТГОВОРИ
1. ДАВИДОВАТА СКИНИЯ СЕ ОТНАСЯ ЗА:
а) Скинията, която помещаваше престола на Давид. От това място Давид управляваше в Сион.
Исая 16:5
И с милост ще се утвърди престол;
и на него ще седи в истина, в Давидовия шатър,
онзи, който съди и търси правосъдие, и бърза да върши правда.
Вижте 2 Царе 5:7-10, 12 и 2 Царе 8:15
б) Скинията, която помещаваше Ковчега на Завета. Тук извършваше свещеническото служение.
Вижте 1 Летописи 16:4-38/2 Царе 6:17
Тези две скинии представляват двата отделни офиса на царя и свещеника в Стария Завет.
Тези две скинии намират своето изпълнение в Христос като Цар и Свещеник.
Христос е Синът на Давид – Матей 9:27 и Матей 15:22.
Христос е Царят на царете – Откровение 17:14.
Христос е нашият Първосвещеник – Евреи 5:6, 10.
ТЕЗИ ДВА ОТДЕЛНИ ОФИСА СА ОБЕДИНЕНИ В ХРИСТОС.
Давидовата скиния също така е пророческа картина на църквата. Църквата е наречена ЦАРСКО СВЕЩЕНСТВО (1 Петрово 2:9).
В Откровение 5: 10 светиите са наречени ЦАРЕ и СВЕЩЕНИЦИ. Така служението на ЦАРЯ и СВЕЩЕНИКА, които бяха отделни офиси в Стария завет, и бяха изобразени от двете скинии, станаха ЕДНО в Църквата.
В Деяния 15:16, Яков цитира Амос и заявява, че възстановяването на Скинията на Давид се отнася за влизането на езичниците в Църквата. Яков тълкува пророчеството на Амос под вдъхновението на Святия Дух. Петър направи същото с пророчеството на Йоил.
И ТАКА, ЦЪРКВАТА СЕ СЪСТОИ ОТ ЕВРЕИ И ЕЗИЧНИЦИ, КОИТО СТАВАТ ЕДНО В ХРИСТОС СПОРЕД ЧИНА НА МЕЛХИСЕДЕК, КАТО ЦАРСКИ СВЕЩЕНИЦИ. ЦЪРКВАТА Е ВЪЗСТАНОВЕНАТА ДАВИДОВА СКИНИЯ.
Деяния 15:14-17
14Симон обясни как Бог най-напред посети езичниците, за да вземе измежду тях хора за Своето име.
15Това е в съгласие и с думите на пророците, както е писано:
16„След това ще се върна.
И ще издигна падналата Давидовата скиния,
и ще съградя наново развалините,
и ще я изправя;
17за да потърсят Господа останалите от хората,
и всичките народи, които се наричат с името Ми,
казва Господ, които прави това да е известно от века“.
Амос 9:11-12
11В онзи ден ще въздигна падналата Давидова скиния
и ще затворя проломите й;
ще издигна развалините й
и ще я съградя пак, както в древните дни,
12за да завладеят останалите от Едом
и всички народи, които се наричаха с името Ми,
казва Господ, който прави това.
2. ПРИНЦИПИ ЗА РАЗВИТИЕ НА СИЛНА МЕСТНА ЦЪРКВА
Давидовата скиния е картина на църквата. Царското свещенство на вярващите може да бъде видяно в царското и свещеническо служение на Давид. Изграждането на Давидовата армия, което води до установяване на неговия престол е пророческа картина на това, което се изисква в църквата, за да разкрие своята царска позиция.
2.1.1. РАЗПОЗНАВАНЕ НА ЛИДЕРСКАТА БЛАГОДАТ
„онези, които дойдоха при Давид“
Ние виждаме ясно разграничаване на лидер и последователи. Мъжете дойдоха при Давид. Давид не тичаше да принуждава или манипулира хората да го следват. Имаше спонтанно следване. Тази благодат трябва да бъде върху поставения човек на местната църква. В Лука 15та глава виждаме бащата като епицентър на взаимоотношенията. Бащата не тичаше след блудния син. Той не беше манипулиран от сантименталност. Блудният син доказа своето синовство и валидността на вътрешния процес в неговия живот, като се върна при епицентъра.
2.1.2. ЧИСТИ МОТИВИ
„в Сиклаг, докато още се затваряше“
Мъжете, които се присъединиха към Давид в Сиклаг (превод: обвит в скръб), са пророческа картина на неуспялата църква (1 Царе 30:1-6). Това беше място на опустошение и пустота. Те се присъединиха към него във време, когато той не можеше да им предложи никакви материални благословения. Не се виждаше никакъв просперитет. Това показва определена чистота в мъжете, които дойдоха да се присъединят към Давид. Хората, на които можете да се доверите, са хората, които се присъединяват към вас, когато нищо не можете да им предложите. Единственото нещо в живота на Давид беше неговото помазание. Това е човек, който няма музикален тим, няма сграда, няма озвучителна уредба, няма кола или къща.
2.1.3. СМЪРТ НА ЛИЧНОТО ВИДЕНИЕ
„които му помагаха във война“
Мъжете дойдоха като „помощници във война“. Те дойдоха да помогнат на Давид, не на себе си. Техните лични видения умряха, когато се присъединиха към Давид. Всяка местна църква се нуждае от подобен калибър мъже, които ще оставят настрана своите лични видения, за да помогнат на видението на поставения човек. Това е качество тип „Аарон“ и „Ор“ – способност да издигнете ръцете на поставения човек, за да се ускорят целите на Бог, които трябва да бъдат приети от ядрото членове на църквата и да подсилят местната църква. Езавел, Авесалом и Корей не идват да помагат – те идват да превземат.
Бог даде на Адам градината – Ева беше помощникът.
Видението на поставения човек в крайна сметка придвижва Божието царство напред. Божието царство страда от насилие – помощниците са нужни.
Поставеният човек има нужда от помощ във войната, за да установи Божието царство.
Вирусът на СПИН използва ядрото на клетката, за да ги направи свои войници, което накрая води до смърт. Тази война е срещу паразити, вируси и схеми, които водят до аборт на видението. В миналото само 10% от църквата бяха помощници. Това трябва да се промени.
ХОРАТА ТРЯБВА ДА КАЖАТ: „КАКВО МОГА ДА НАПРАВЯ?“
НЕ „КАКВО ЦЪРКВАТА МОЖЕ ДА НАПРАВИ ЗА МЕН?“
2.2.1. УВЕЛИЧАВАНЕ НА ПОТЕНЦИАЛА
„Можеха да си служат и с дясната, и с лявата ръка“
Тези мъже можеха да използват и дясната и лявата ръка. Те преодоляха ограничението да използват само едната си ръка. По-слабата ръка беше тренирана, докато достигне максималния си потенциал. Това е като да имате двама човека в едно – увеличаване на потенциалната сила. Това е картина на вярващия, който събира всичкия си потенциал за напредването на царството. Те могат да вземат от царството на тъмнината с двете си ръце и да дават на Божието царство с двете си ръце.
Бог изгражда свръхестествена църква, а не – нормална църква.
ИЗУЧАВАЙТЕ ДИСКВАЛИФИКАЦИЯТА НА СВЕЩЕНИЧЕСТВОТО.
2.2.2. БАЛАНСИРАНА ПЕРСПЕКТИВА
Използването на дясната и лявата ръка е също символ на баланса. Църквата се нуждае от вярващи, които да знаят как практично да балансират Словото и Духа, местното и глобално събрание, харизмата и характера, евангелизирането и ученичеството, жертвата и покорството, даването и приемането, поклонението и слугуването.
2.2.3. ОТВЪД РОДНИНСКИТЕ (ПЛЕМЕННИ) ВРЪЗКИ
„и бяха от Сауловите братя, от Вениамин“.
Мъже от племето на Вениамин надскочиха родствените връзки, за да се присъединят към Давид от племето на Юда. Силните църкви имат това в своя полза – те са победили расови и културални бариери.
Деяния 13:1
А в антиохийската църква имаше пророци и учители: Варнава, Симеон, наречен Нигер, киринеецът Луций, Манаин, който беше възпитан заедно с четверовластника Ирод, и Савел.
Църквата в Антиохия имаше киринеецът Луций, като един от управляващите презвитери. Луций беше ливанец.
2.3.1. ПОДГОТВЕНИ ЗА БИТКА
„мъже силни и храбри, обучени за бой“
Физическите, умствени и духовни способности са крайно необходими изисквания за въвличане в битката, която църквата води сега. Физическите способности са най-важни за ходатайството и интензивното изучаване на Словото. Умствените способности включват здрав и бистър ум със здравословна преценка за себе си. Лошото самочувствие, проявявано чрез неадекватни емоции, претенциозност, поведение, което търси одобрение, неуместна вина, отбягване на близки взаимоотношения, може да бъде сериозен недостатък в структурата на местната църква. Духовните способности изискват да сложим цялото Божие всеоръжие, без което никой не може да устои.
2.3.2. ПОДОБИЕ НА ХРИСТОС
„чиито лица бяха като на лъв“
Исус е Лъвът от племето на Юда. Силните църкви имат лъвско лице – те изглеждат като Исус. Това е неизбежно последствие от близостта с Него. Когато Го хвалим, ние ставаме като Него.
2 Коринтяни 3:18
А всички ние, гледайки Господната слава с открито лице, като в огледало, се преобразяваме в същия образ от слава в слава Господния чрез Дух.
Интимността с Христос произвежда сила и капацитета да се вършат подвизи.
Данаил 11:32
И ще изврати с ласкателства онези, които беззаконстват против завета; но народът, който познават своя Бог, ще се укрепи и ще върши подвизи.
2.3.3. ИЗКЛЮЧИТЕЛНА СПОСОБНОСТ
„бързи като сърните по хълмовете“
Тези мъже се движеха със скорост от най-голяма величина; ето защо равнините и долините не можеха да се противопоставят на тяхната пъргавост. Тяхната подготовка надмина ограниченията на долините и равнините. Така воюването на равнина беше много по-лесно.
Еремия 12:5
Ако тичаш с пешаците и те те изморят,
тогава как ще се надбягваш с конете?
И макар че в мирна страна си в безопасност,
но какво би направил при прииждането на Йордан?
Бързината в планините е еквивалентна на това да се състезаваш с конете. По този начин победата срещу пешаците беше гарантирана. Това представлява група от хора в църквата, които бягат бързо във видението и целите на Бог.
Матей 5:25
Бързай да се сдобриш с противника си, докато си на пътя с него към съдилището, да не би противникът ти да те предаде на съдията, a съдията да те предаде на служителя и да бъдеш хвърлен в тъмница.
2.4. АКТИВИРАНЕ ЧРЕЗ ИЗПИТАНИЕ
„които преминаха Йордан в първия месец, когато реката заливаше всичките си брегове“
Тези мъже пресякоха Йордан, когато тя беше преляла, за да спечелят предимството на изненадата срещу техните врагове. Повечето хора се отдръпват и стават нерешителни във време на беда, но не и тези мъже. Църквата се нуждае от хора от този калибър, които действат агресивно в дни на тревога, вместо да чакат наводнението да намалее.
2.5. РАЗПОЗНАВАНЕ НА ПОСТАВЕНИЯ ЧОВЕК
„Ако идвате при мене с мир, за да ми помогнете, сърцето ми ще се привърже към вас; но ако сте дошли, за да ме предадете на неприятелите ми, след като няма насилие в ръката ми, Бог на бащите ни нека види и нека изобличи това“.
Давид не прие лекомислено множествата, които дойдоха при него. Той веднага подчерта правилата за присъединяване – за да помогнете ли сте дошли? Неговото сърце ще може да се свърже само с онези, които са дошли да помогнат. Като допълнение той ги предупреди за последствията от предателството – Божия съд.
2.6. ДУХЪТ НА АМАСИЯ
Амасия означава носач на товар. Трябва да има мъже и жени в църквата, които доброволно да носят товара на поставения човек. Това е повече от това да бъдеш кост от костта и плът от плътта. Това е свързване сърце със сърце. Ако няма свързване сърце със сърце с поставения човек, вероятността да се въвлечеш в конспирация е голяма. Без свързване сърце със сърце ти не можеш да бъдеш капитан.
ИМА ПЕТ ЗАБЕЛЕЖИТЕЛНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ИНДИВИДИ С ДУХА НА АМАСИЯ:
2.6.1. ПРЕДАВАНЕ
„Твои сме, Давиде“
Предаване на поставения човек за целите на видението. Това е като да кажете на поставения човек: „използвай ме когато и където мислиш, че пасвам“. Този вид хора са тези, които правят църквите силни. Нашите църкви са заразени с начини на мислене „какво ще кажеш за моето служение“, като по този начин само малцина са останали да градят видението на поставения човек. Това в никакъв случай не означава, че трябва сляпо и безпрекословно да се подчиняваме на небиблейски изисквания.
ТОВА Е ГРУПА ОТ ХОРА, КОЯТО РАЗПОЗНАВА, ЧЕ НЕ Е НЕОБХОДИМО ПОСТАВЕНИЯТ ЧОВЕК ДА СЕ ДОКАЗВА ВСЕКИ ПЪТ. ТЕ ПРЕДЛАГАТ СЕБЕ СИ НА ПОСТАВЕНИЯ ЧОВЕК. ТЕ НЕ СЕ НУЖДАЯТ ОТ ПОВЕЧЕ ЗНАМЕНИЯ И ЧУДЕСА, КОИТО ДА УТВЪРЖДАВАТ ПОСТАВЕНИЯ ЧОВЕК. РЕЛИГИОЗНАТА СИСТЕМА НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ ПРЕДАНА НА ДАВИД – ТЯ СЕ НУЖДАЕ ОТ ПОСТОЯННИ ЧУДЕСА И ЗНАМЕНИЯ, ЗА ДА СЕ ПОДДЪРЖА. НЯКОИ ХОРА СЕ НУЖДАЯТ ОТ МАЛКО ДОКАЗАТЕЛСТВО, ЗА ДА СЛЕДВАТ – ДРУГИ ОТ ГОЛЯМО. СРАВНЕТЕ ТОМА И СНАБДИТЕЛИТЕ В АРМИЯТА НА ДАВИД.
2.6.2. ПРИСТРАСТИЕ
„и на твоя страна, Есеев сине!“
Ясно изговаряне и демонстрация на лоялност. В случай на конфликт, тези хора вземат страната на поставения човек. При съмнения те винаги решават нещата в негова полза. Това е невероятен източник на сила към видението на дома, когато се появи конфликт от фалшиви братя.
2.6.3. ЗАГРИЖЕНОСТ
„Мир, мир на тебе!“
Тези хора са заинтересовани за мира на поставения човек във време на война.
2.6.4. ЗАГРИЖЕНОСТ ЗА ТЕЗИ, КОИТО ПОМАГАТ НА ПОСТАВЕНИЯ ЧОВЕК
„Мир и на помощниците ти!“
Тези хора никога не завиждат на онези, които стоят с поставения човек. Те подкрепят поставения човек и неговите помощници.
2.6.5. РАЗПОЗНАВАНЕ НА БОЖЕСТВЕНАТА БЛАГОДАТ
„Защото твоят Бог ти помага“.
Това е мотива за присъединяване – те разпознават, че Бог помага на поставения човек. Те разпознават, че всъщност помагайки на поставения човек, те в действителност помагат на Бог.
ТОВА СА ХОРАТА, КОИТО ДАВИД ПРИЕ И КОИТО НАПРАВИ ВОДАЧИ НА ВОЙСКАТА. АКО ИСКАТЕ ДА ПОСТРОИТЕ СИЛНА ЦЪРКВА, БЪДЕТЕ СИГУРНИ, ЧЕ НАЗНАЧАВАТЕ САМО ОНЕЗИ, КОИТО ИМАТ ДУХА НА АМАСИЯ ЗА ВАШИ ВОДАЧИ НА ГРУПИ.
2.7. ЕКИПИРАНИ ЗА ВОЙНА
„броя на въоръжените за бой началници“
Това е повече от това просто да сте подготвени за битка. В днешния контекст това означава да сложим цялото Божие всеоръжие. Петкратното служение е дадено, за да екипира светиите за делото на служение (Ефесяни 4). Служението е евангелизиране, помирение, посещение, обучение, поучение, ходатайство, духовно воюване и т.н. Воюването е само една част от това служение. Силните местни църкви имат хора екипирани за духовно воюване.
2.8.1. ПРИЛОЖИМОСТ
„разбираха времената“
Матей 4:4
А Той отговори: Писано е: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста“.
Има предхождащо Слово на Бог и продължаващо Слово на Бог – Слово от миналото и Слово за сега – истина от миналото и сегашна истина.
Петър разпозна измерението на сегашната истина.
2 Петрово 1: 12
Затова винаги ще бъда готов да ви напомням за тези работи, ако и да ги знаете и да сте утвърдени в истина, която сте приели.
Изход 17:6
Ето, Аз ще застана пред теб там, на канарата в Хорив; а ти удари канарата и от нея ще потече вода, за да пие народът. И Мойсей направи така пред очите на Израилевите старейшини.
Числа 20:8-12
8Вземи жезъла и свикай обществото, ти и брат ти Аарон, и пред очите им говорете на канарата, и тя ще даде водата си; така ще им извадиш вода от канарата и ще напоиш обществото и добитъка им.
9И така, Мойсей взе жезъла, който беше пред Господа, както Той му заповяда;
10и като свикаха Мойсей и Аарон обществото пред канарата, той им каза: Чуйте сега, вие, бунтовници! Да ви извадим ли вода от тази канара?
11Тогава Мойсей вдигна ръката си и с жезъла си удари канарата два пъти; и потече много вода и обществото и добитъкът им пиха.
12Но Господ каза на Мойсей и Аарон: Понеже не Ми вярвахте, за да Ме осветите пред израилтяните, затова вие няма да въведете това общество в земята, която им давам.
Първия път Бог каза на Мойсей да удари скалата, за да се сдобият с вода. Втория път Бог поиска от Мойсей да говори на скалата. Въпреки това, Мойсей повтори миналото действие с удрянето на скалата, неуспявайки да разпознае новото искане на Бог в новия сезон. Това действие, което Бог нарече неверие, дисквалифицира Мойсей от това да влезе в Обещаната земя.
Пророците на Илия видяха идващия от Йордан Елисей с мантията на Илия. Вместо да последват мантията, те тръгнаха да търсят тялото на Илия – миналото. Те не успяха да схванат новия сезон на двойна мярка върху Елисей.
Разбирането на сегашните изисквания на Бог ще държи църквата в покорство на гласа на Бог и приложимост на целите на Бог.
Неспособността за разпознаване на времената води до религиозно робство.
Лука 12:54-56
54Казваше още на множествата: Когато видите облак да се издига от запад, веднага казвате: Дъжд ще вали; и така става.
55И когато духа южен вятър, казвате: Ще стане жега; и става.
56Лицемери! Изгледа на земята и на небето знаете да разтълкувате, а това време как не знаете да разтълкувате?
НАПРЕДЪК В МЕДИЦИНАТА:
ЯЗВАТА НА ДВАНАЙСЕТОПРЪСТНИКА – ОТ ОПЕРАЦИОННАТА КЪМ ТАБЛЕТКИ.
КАМЪНИ В БЪБРЕЦИТЕ – ОТ ОПЕРАЦИОННАТА КЪМ ЛИТОТЕРАПИЯ.
МИОПИЯ (КЪСОГЛЕДСТВО) – ОТ ОЧИЛА КЪМ ЛАЗЕР.
2.8.2. ПРАКТИЧНО ПРИЛОЖЕНИЕ
„знаеха как трябва да постъпва Израел“
Децата на Исахар не само имаха разпознаване на времената, те знаеха и какво трябва да се направи. Онези, които знаеха какво да правят, бяха освободени от лично пророчество. Йоан Кръстител, който е образ на апостолско-пророческото помазание, знаеше какво да прави. В Лука 3:10, 12, 14 той отговаря на въпроса „какво трябва да направим?“. Този елемент носи практично измерение в служението. Повечето хора знаят какво да кажат, но не знаят какво да направят.
НИЕ СМЕ ПОКОЛЕНИЕ, КОЕТО ТРЯБВА ДА ЗНАЕ КАКВО ДА НАПРАВИ ПРИ БОЛЕСТ, БЕДНОСТ, НЕПРАВИЛНО ЦЪРКОВНО УПРАВЛЕНИЕ, ФАЛШИВИ БРАТЯ, ЦЪРКОВНО ПЛАНУВАНЕ И Т.Н.
2.8.3. ЛИЧЕН УСПЕХ
„всичките им братя, които действаха под тяхна заповед“
Те бяха победили в техния семеен кръг – техните роднини ги слушаха. Това е най-трудната за спечелване територия. Тези мъже бяха успешни в домовете си. Успешните християни първо са изградили църквата в техните собствени домове.
2.9.1. ЕКСПЕРТИ
„с всякакви военни оръжия и да управляват сражението“
Това е повече от това да имате способности и екипировка. Тук те бяха експерти с всички оръжия във войната. Тази благодат трябва да дойде в местната църква. Ние се нуждаем от експерти в музикални инструменти, молитва, екзегетика, херменевтика и т.н.
Това е миграция от теоретичното към практичното.
Трябва да знаете как да използвате своя меч в ежедневните ситуации – не само в неделя.
2.9.2. ХРАБРОСТ (ЛОЯЛНОСТ, ДОВЕРИЕ)
„с непоколебимо сърце“
Тези мъже бяха лоялни на Давид. Освен лоялността към Бог, църквата се нуждае от мъже и жени, които са лоялни на поставения човек и видението на дома.
2.9.3. СПАЗВАНЕ НА РЕДИЦИТЕ
„да я поставят в строй“
Това е дисциплината да стоите в границите на вашия призив. Това е принципът да обработвате вашата собствена земя.
Притчи 12:11
Който обработва земята си, ще се насити с хляб,
а който следва суетни неща, е без разум.
Този принцип е главната спирачка на съперничеството в местната църква. В Стария Завет онези, които прекрачваха границата на техния призив, попадаха под Божия съд – вижте Оза (1 Летописи 13:7-10), цар Саул (1 Царе 13:7-14)
2 Царе 3:34
Ръцете ти не бяха вързани,
нито краката ти – сложени в окови.
Както човек пада пред тези, които вършат неправда,
така падна и ти.
И целият народ плака дълго над него.
НЯКОИ ХОРА СЕ НУЖДАЯТ КРАКАТА ИМ И РЪЦЕТЕ ИМ ДА СА ВЪРЗАНИ, ЗА ДА ОСТАНАТ В ПРИЗИВА СИ.
2.10.1. ОБЩО МИСЛОВНО ОБЕДИНЯВАНЕ ВЪВ ВИДЕНИЕТО
„бяха с едно сърце да направят Давид цар“
Имаше тотално съгласие за лидерството на Давид. Управлението на Давид беше прието с единодушие. Така видението на Давид стана тяхно видение.
Подобен принцип виждаме и в Деяния 16:
Деяния 16:9-10
9А през нощта на Павел се яви видение: един македонец стоеше и му се молеше: Ела в Македония и ни помогни.
10И като видя видението, веднага потърсихме случай да отидем в Македония, като дойдохме до заключение, че Бог ни призовава да проповядваме благовестието на тях.
Павел видя видението, после другите членове на тима също възприеха видението поради тяхното съгласие с него. По този начин видението се придвижи от единствено в множествено число.
Общото мисловно обединяване във видението прави местната църква крепостта на Бог.
2.10.2. БРАТСТВО
„братята им“
Въпреки различните дарби последователите на Давид живееха в братство. Авторът на Евреи казва:
Евреи 13:1
Постоянствайте в братолюбието.
Това разбиране изкоренява борбите в местната църква.
2.11. ОБЩА РАДОСТ
„беше веселие в Израел“
Радостта в дома е заразителна и благоприятна за ентусиазма при работа в служението.
2.12. ОБЩО ЖЕЛАНИЕ ЗА ПРИСЪСТВИЕТО НА БОГ
„нека донесем при нас ковчега на нашия Бог / защото това се видя право на целия народ“
Те решиха да си върнат ковчега на Бог само след като силата на армията беше установена.
Агей казва, че славата на последния дом ще бъде по-велика от славата на предишния.
Ако църквата трябва да има по-голяма слава, то силната структура е задължителна. За новото вино е нужен нов мех. Кооперативната страст за Бог е необходимо условие, за да имаме по-велика слава.
Превод: Емил Енчев