Глава четвърта – Победените
Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:
Случайни пожари осветяваха странната сцена, която се простираше до където можехме да видим. Ранените бяха разпръснати във всички посоки. Без съмнение това беше голяма битка, но изглежда само една страна беше претърпяла жертви. Някои от тях накуцваха, а някои пълзяха, но повечето от тях лежаха на земята твърде тежко ранени, за да се движат. Нашите водещи стражи стояха заедно на кратко разстояние, сякаш в пълно недоумение какво да правят.
Докато вървях към Уилям, ранените наоколо ми крещяха обиди и обвинения. След като погледнах по-отблизо, те размахваха ками, сякаш искаха да ме нападнат с тях.
„Уилям! Какво е това? Какво става?“ попитах аз.
„Опитахме се да им помогнем, но те не ни позволяват да се приближим. Те мислят, че сме врагът“, отговори той.
„Те нараниха ли някой от нашите хора?“
„Само един. Мери. Тя се опитваше да помогне на един човек да седне когато той се обърна и поряза ръката й. Тя е по-ядосана, отколкото наранена“.
„Имам право да се ядосвам“, каза Мери зад мен. „Просто се опитвах да помогна на човека. Всички са такива. Те умират, но искат да убият всеки, който се опитва да им помогне“.
Когато погледнах ранените, а след това и нашите стражи, те приличаха на противникови врагове, готови да се ударят един друг. Дадох знак на нашата група да се отдалечи от ранените, така че те се преместиха на малка полянка на малко разстояние. Докато се приближавах към тях, няколко човека започнаха да говорят едновременно, описвайки как тези, на които са се опитали да помогнат, са ги нападнали.
„Има ли някой друг ранен?“ попитах аз.
„Само няколко драскотини“, отговори някой.
„Първо, трябва да лекуваме всяка драскотина или да ги отрежем веднага. В тези ранени има отрова, с която не искаме някой от вас да бъде заразен. Отидете и се потопете в живата вода, докато не чувствате повече болка от раната. Молете се, докато не чувствате повече гняв. Молете се за тези и им простете. Те очевидно са заразени с нещо много смъртоносно“.
Тъй като тези в нашата група направиха това, аз инструктирах стражарите да стоят на техните постове навсякъде около тях, не само за да гледат какво може да нападне от тъмнината, но и да не позволят на никой от ранените да се доближи до тях. След това изтеглих нашите водачи, за да обсъдим ситуацията.
„Духът, който е завладял тези ранени, е същото зло, което надделява над тази долина“, започнах аз. „Това е дух на егоизъм и егоцентризъм, но никога не съм го виждал да се проявява така. Неговото намерение е да разделя, да разединява и да наранява, ако не и да убива. Някой разбрал ли е как тази група е била атакувана и победена от това?“
Никой не беше. Нито пък някой имаше представа как да помогне на заразените. Помолих Уилям да остане с нашата група, докато взех Чарлс, Марк и Джен с мен, за да проверим дали можем да говорим с някой от ранените. Исках да видя дали има някакъв начин, по който можем да им помогнем, докато в същото време разберем и атаката, която е направила това, очаквайки, че и ние ще бъдем атакувани по същия начин. Най-накрая намерихме няколко човека, които говореха с нас, въпреки че не ни позволиха да се доближим до тях. Това, което научихме, беше още по-тревожно от сцената.
Те не са били атакувани от някакъв външен враг. Ескалирал е един спор докато е избухнала битка. Скоро всички в лагера се биели с другите в техния лагер. Сега стотици лежаха ранени по целия пейзаж. После казаха, че това е само малка част от цялата група, която се е състояла от хиляди. Тези, които не бяха тежко ранени, бяха разпръснати във всички посоки.
След като разговаряхме, някои от тях решиха да ни позволят да се опитаме им помогнем, затова ги пренесохме до живата вода. После се върнах в основната ни група. Щом ме видяха, започнаха да ме питат:
„Какво стана?“
„Кой са тези хора?“
„Успяхте ли да помогнете на някой от тях?“
„Те са само част от това, което някога очевидно е било много голяма църква, която се опитвала да премине през тази долина“, започнах аз.
„Колко голяма?“ попита някой.
“От онова, което можех да събера, имаше повече от десет хиляди. Ранените са резултат от битка, която е избухнала в техния лагер. Всички тези и много други са ранени един от друг. Това е само малка част от тях. Останалите са се разпръснали във всички посоки по време и след битката, но има нещо още по-странно свързано с това“, заявих аз.
„Какво е то?“
„При толкова много тежко ранени не видях никой, който да е мъртъв. Когато попитах ранените, те ме увериха, че много от тях са били убити, но никой не може да обясни какво се е случило с мъртвите“.
„Това е странно. Какво ще правим?“ попита друг.
„Ще продължим да се движими и ще се опитаме да намерим някакъв начин, по който можем да помогнем“, казах аз.
„Онези, които оставяме няма ли да умрат?“ попита Джен.
„Възможно е, но ние сме направили всичко, което можем за тази група“, отговорих аз. „Трябва да продължим напред“.
„Не можем ли да направим нещо друго?“ умоляваше Джен. „Ако знаех нещо, което можем да направим, за да им помогнем, щях да го направя, но те не ни се доверяват достатъчно, за да ни позволят да им помогнем“.
„Значи просто ще ги оставим тук?“
„Ако не можем да им помогнем, тогава най-доброто нещо, което можем да направим, е да продължим по пътя, който е поставен за нас, и да се молим онези, които могат да им помогнат, да дойдат“, отговорих аз. „На мен също не ми харесва, но трябва да мислим за тези, които са с нас. Не помагаме на никого, като просто останем тук, когато не можем да направим нищо за тях“.„Просто да продължим и да оставим зад себе си тези много ранени хора, това е изглежда много егоистично нещо“, протестира Джен, която сега се намираше достатъчно близо до станалите от нашата група.
„Разбирам и се чувствам ужасно за това, но без да имам мъдростта или способността да им помагам, нищо друго не можем да направим“.
„Не мислиш ли, че Бог ни е довел тук поради някаква причина?“ продължи тя.
„Да, но очевидно не е да ги лекуваме“.
„За каква друга причина да ни доведе тук?“ възкликна Мери.
„За да научим ключов урок“, отвърнах аз.
„И какъв би бил той?“
„Егоизмът убива“, казах аз.
„Няма ли да бъдем егоисти да ги оставим тук така?“ изтърси Мери.
„Знам, че изглежда така и наистина може да е така, но беше ли егоистично за Исус да премине през всички онези измъчени хора в къпалнята Силоам, за да изцели един?“ отговорих аз. „Той имаше силата да ги изцели всички, но изцели само един. Защо? Защото Той правеше само това, което Татко Му показваше да прави. Това не е егоизъм, а послушание. Може да бъде егоизъм да следваме собствените си човешки симпатии, вместо да бъдем послушни. Не ми е показвано нищо, което да направя за тези хора. На някой от вас да е показано?“ попитах групата.
Никой не отговори. Настъпи тишина за известно време. Изглеждаше, че най-развълнуваните се успокояват. Казахме молитва за ранените и помолихме Господ да изпрати тези, които имаха мъдростта и способността да им помогнат. После си тръгнахме.
Когато стигнахме до това, което мислех, че е безопасно разстояние от ранените, спряхме на първата поляна, която изглеждаше подходяща за лагер. Нощта беше почти приключила, но всички ние се нуждаехме от почивка, физически и емоционално.
Когато се събрахме за закуска няколко часа по-късно, имаше мрачно настроение. Ние всички се борихме със съмнения дали сме направили правилното нещо. Плодовете и живата вода започнаха да ни съживяват и скоро отново се движехме по пътя.
След няколко часа Мери дойде до мен и започна да пита какви други неща сподели Илия с мен, когато си говорихме насаме. Едва беше завършила въпроса, когато се обърнахме към ъгъла и Илия стоеше на пътя. Радвах се да го видя, тъй като не мислех, че имам нещо, което да удовлетвори въпросите на Мери, така че сега можеше да пита него.
„Имам няколко неща, които да споделя с вас за тази част от вашето пътуване“, каза Илия, докато оглеждаше събиращата се тълпа.
„Какво можеш да ни кажеш за ранените снощи?“ попита Джен, мислейки, че това, което той ще сподели с нас, е укор за това, че ги оставихме.
„Има причина, поради която това е един от първите изпити, които трябваше да минете, за да успеете да преминете през тази долина“. отговори той.
„Значи сме преминали изпита?“ попита някой.
„Успяхте. Вие направихте единственото нещо, което Мъдростта би ви принудила да направите в такава ситуация. Исус е Божията мъдрост. Когато ходеше по земята, Той изцеляваше всички, които дойдоха при Него за изцеление, но дори Той не можеше да помогне на онези, които бяха обидени от Него, или не повярваха в Него, така че Той също се отдалечаваше от тях. Вие направихте същото.
„Няма да преминете през тази долина, ако се забъркате, опитвайки се да помагате на онези, които не искат помощ, или на които не сте получили властта или помазанието да помогнете. Понякога се изисква още повече вяра да продължим напред и да поверим такива в ръцете на Господа“.
„Какво ще се случи с всички тези ранени хора?“ попита Джен.
„Някои ще оцелеят. Онези, които го направят, ще дойдат на себе си и ще разберат, че са паднали в основния капан на врага“.
„Какъв е този основен капан?“ попита друг.
„Да се бият помежду си. Вие ще се нуждаете от цялата си сила и енергия, за да се биете с врага тук, и не можете да си позволите да прахосване нещо от това като се биете помежду си. Щом започнете да се биете помежду си, най-смъртоносният враг в тази долина ще има отворена врата, през която да ви атакува. Случилото се с тях е започнало със спорове, които не са били разрешени. Тук подобни привидно малки разделения могат да станат смъртоносни“, отговори Илия.
„Онези ранени, които оцеляват и идват на себе си, какво могат да направят тогава?“ продължи Джен.
„Тези хора ще могат да се присъединят към други групи, които ще дойдат. Когато се излекуват, те ще могат да помогнат на тези групи да избегнат същия капан“.
„Звучиш така, сякаш повечето няма да оцелеят“, каза Мери. „Повечето няма да оцелеят“, призна Илия. „Онези, които не измият бързо раните си в живата вода и не ядат дадения им плод, ще се поддадат на отровата. Никой не може да оцелее тук дълго, без да е свързан с другите като екип. Тази връзка не може да се случи без прошка и доверие. Тази отрова, горчивината на егоизма, ще заслепи мнозина за необходимостта да простят. Във времето, в което сте навлезли, неспособността да се прощава ще става все по-смъртоносна“.
„Когато вчера беше с нас на скалата, сякаш видя нещо, докато гледаше към долината. Видя ли какво се случва с тази група?“ попитах аз.
„Видях“.
„Нямаше ли нещо, което да можеш да направиш, за да предотвратиш това?“
„Дълго време се опитах да им помогна. Предупредих ги, че отровата и горчивината, които някой носи в сърцето си, ще се увеличат в тази долина и това ще бъде смъртоносно. Бяха им изпратени много посланици от Господа. Те не искаха да чуят предупрежденията, че егоизмът и егоцентризмът, които са позволили да останат в живота им, ще ги убият тук“.
„Какви бяха предупрежденията? Трябва ли да ги чуем?“ попита Чарлз.
„Чули сте ги и трябва да ги чуете. Трябва да ги чуете отново, докато това преживяване е толкова свежо за вас. Затова съм тук“, започна Илия.
„Това, което видяхте снощи, беше плод на години на поучаване и акцент върху нещата, които подхранват егоизма и егоцентричността в хората, вместо живота на кръста, който е истинският път на живота. Това беше църква, построена върху търсенето на личния растеж и лично благоденствие, повече от търсенето на интересите на Христос и търсенето първо на Негово царство.
„Разбира се, че те казваха с устните си, че поставят на първо място Господа и Неговото царство, но това не беше, което живееха. Егоизмът е основният дух, който царува над тази долина. Тези, които не са победили основния си егоизъм, преди да дойдат тук, са най-уязвимите. Тази група беше лесна плячка. Никоя група, която е изградена върху това учение и акцент, няма да оцелее в тези времена“, проплака Илия.
„Можеш ли да ни разкажеш повече за ученията, които са подхранвали техния егоизъм?“ попита Мери.
„Никой не може да премине през тази долина, без да знае и да живее истината, че ако искате да спасите живота си, ще го загубите и само ако загубите живота си заради Христос, можете да го намерите“, увеща пророкът.
„Нямаше ли нещо повече, което можехме да направим за тях?“ попита Джен.
„Не. Трябва да искаш помощ, за да ти се помогне. Мнозина биха предпочели да умрат, отколкото да простят, и така са и те. Мнозина биха предпочели да умрат, отколкото да признаят, че грешат, или че се нуждаят от помощ, и така са и те.
„Има и други хора от тази църква, които ще срещнете в тази долина, на които ще можете да помогнете. Те са тези, които са се разпръснали от битката, но дори и след като са били разпръснати, те не се опитват да се върнат, а по-скоро да намерят път напред. На тях може да се помогне. Те също ще могат да ви помогнат заради това, през което са преминали“, каза пророкът.
„Има ли още нещо, което трябва да разберем, което различава тези, на които можем да помогнем, и тези, които видяхме миналата нощ, на които не можем да помогнем?“ попита Уилям.
„Всичко е свързано с едно и също нещо. Егоизмът е преобладаващият дух, който дава възможност на духа на смъртта и по този начин е „сянката на смъртта“. Той идва в много форми, но най-егоистичните ще търсят на първо място сигурността, а не целта, и не това, което могат да направят, за да помогнат на другите. Много от тях имат Божии истини, но те не са изградени върху истината на кръста, а без тази твърда основа дори Божиите истини могат да бъдат изкривени и използвани за заблуда. Това в крайна сметка ще сее егоизъм в хората, а не виждане за истинския път, който е животът на кръста.
„Някои, които се разпръснаха след битката миналата нощ, отидоха в посоки, в които от дълго време искаха да отидат, но останаха част от тази група от страх да не бъдат оставени. Това също е егоизъм – не искат да пропуснат това, което могат да получат. Въпреки това, понеже те имаха смелост и виждане да отидат в нова посока и не се свиха, все още има надежда за тях.
„Има някои, които напуснаха след избухването на битката, които са имали намерение да стигнат до планината и да се бият в последната битка с Господа. Много от тях са чули предупрежденията, изпратени до тази църква, и те започнаха да се съпротивяват на алчността и егоизма, които бяха част от това, с което се хранеше това събрание. Много от тях останаха в тази църква единствено от безкористни причини, желаейки да помогнат на своите братя и сестри да се освободят. За тях има голяма надежда.
„Повечето от тези от последната група вече или са създали нови групи, или ще го направят. Те не са ранени и обичат Господа и Неговите хора. Някои ще се присъединят към други групи, движещи се през долината. Те лесно ще се свържат с тях и ще могат да им помогнат. Някои от тях ще се присъединят към вас. Те се нуждаят от вас, но вие също се нуждаете от тях“.
„Има ли някакъв начин, по който можем да ги различим от тези, които не бихме искали да се присъединим към нас?“ попита Марк.
„Господ не пося плевелите между пшеницата, но каза да ги оставят да растат заедно с пшеницата. Пшеницата и плевелите е трудно да се различават помежду им, докато не узреят. Господ е позволил това за обучението на Своя народ. Помислете, че Исус дори знаеше кой е Юда от самото начало, но Той го покани в близкия Си кръг. Юда беше част от обучението, от което се нуждаеха всички ученици“.
„Значи трябва да вземем всички?“
„Пшеницата и плевелите са едно нещо. Държането на вълците извън стадото е друго. Вълците се опитват да отделят слабите от силните, за да ги погълнат. Пазете се от всички, които се опитват да донесат разделение и разцепление. Пазете се от онези, които носят ками вместо мечове“.
„Защо е така?“ попита някой.
„Камите са оръжия на предатели. Не можете да воювате в битките на Господа с кама. Истинските ученици носят меча на Господа“.
„Можеш ли да кажеш повече за това, което са камите?“ попита някой.
„Те са истини, дори библейски истини, които са извадени от контекста. Може да звучат мъдро, но са смъртоносни“.
„Какви други ужаси ще намерим в тази долина?“ попита някой.
„Това зависи от вас“, отговори Илия.
„Искаш да кажеш, че ние избираме собствената си съдба?“ каза друг отзад.
„По някакъв начин е така. В тази долина се намира всяко зло, което е освободило смърт на земята. Никой не се сблъсква с всички тях, но врагът е далеч по-умен и опитен, отколкото някой човек някога може да бъде. Той само ще ви изпита с това, от което изглеждате уязвими. Това обикновено е някаква форма на гордост във вашата собствена мъдрост или сила. Вие нямате мъдростта или силата да устоите или да победите змеят. Тук трябва да опознаете Господа като ваш Пастир и да се научите да следвате само Неговия глас. Той единствен може и е победил змеят“.
„Но ние сме имали само някакви зървания на Него през това пътуване“, отвърна Мери.
„Виждала си Го и си Го чувала много повече, отколкото осъзнаваш“, отговори Илия.
И тогава, за шок на всички, Илия се преобрази в Господ, а после изчезна пред очите ни. След няколко минути на шокиращо мълчание, Мери попита:
„Какво се случи току-що? Какво означава това?“
„Какво мислиш, че се случи току-що, Уилям?“ попитах аз, усещайки, че той има важно откровение.
„Мисля, че Господ ни се е явявал през цялото врене като Илия“, отвърна Уилям. „Той се яви на хората по пътя за Емаус „в различен образ“ и те не Го познаха, защото Го познаваха само по Неговата външност, а не чрез Духа. Мисля, че Той може да прави това често. Ето защо трябва да опознаем гласа Му и да разпознаваме, когато Той говори, независимо от това чрез кой иска да ни говори. Трябва да се научим да чуваме Самото Слово, а не просто Неговите думи“, заключи той.
„Значи никога не сме се срещали с Илия?“ попита друг, гледайки към мен за отговора.
„Не съм сигурен“, отвърнах аз. „По време на преживявания съм срещал няколко библейски герои, но никога не съм бил сигурен дали това наистина са били те или просто пророческо преживяване. Понякога съм научавал, че те са Господ, който ми се явява като един от тях, понеже човекът, чрез който Той се яви е част от посланието“.
„И как ще разберем някога?“ попита Мери Джейн.
„В момента мисля, че ако имаше значение, щяхме да знаем. Независимо кой ни говори, дали са хората, които познаваме добре, ангел или библейски герой, трябва да чуваме в тях гласа на Господа, когато Той ни говори. Тези, които ни се явяват, могат да бъдат част от посланието, но само Исус е Словото и Оня, които искаме да чуем“.
„Така че е възможно това никога да не е бил Илия, а може би и Енох да е бил Господ?“ попита друг.
„Наистина не знам. И аз не бих стигнал до това заключение. Това е загадка. Може би ще го разберем на правилното време, но мисля, че основната ни цел тук е да познаваме Господ като наш Пастир. Ние трябва още повече да се съсредоточим върху познаването на Него и на Неговия глас“, добавих аз.
„Господ не просто ни дава отговора – Той е Отговорът. Ние имаме голямо предимство над змеят – имаме Господ като наш Пастир и имаме Помощника. Те имат много повече от хиляди години опит – те имат вечност. Те са съществували преди времето“.
„Тук разбираме, че Пътят на Живота е Духът на Живота, Който трябва да следваме“, добави Марк.
Едва бяхме започнали да се движим през долината и вече беше по-предизвикателно, отколкото някога сме очаквали. Докато се опитвах да събера мислите си, можех само да мисля за това колко надхвърлях себе си като се опитвах да водя някого през това, още по-малко такава група. Знаех, че не мога да го направя, без да познавам Господа много по-добре от колкото Го познавах, и знаех, че това е целта. С наближаването на следващите дни, пропастта между това, което си мислех, че знам, и това, което трябваше да знам, щеше да става много по-голяма. По този начин аз ще стана ненаситно отчаян за Божията благодат, чрез която е дадена Неговата мъдрост и сила.