2 – Божията страст за Неговите хора
Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:
КАКВО СИ мисли БОГ когато мисли за теб? Когато Бог размишлява за теб в Своето сърце какво чувства? Когато Бог фокусира очите Си на твоята душа, какво вижда? Когато Бог отваря устата Си за да говори за теб, какво казва?
Вероятно много от вас ще отговорят на този въпрос така: ”Той мисли зле за мен; Той се чувства отвратително с мен. Той вижда цялата ми грозотия.”
Нищо не може да бъде по-далеч от истината! Въпреки това, което си говорил в миналото, или това, което може би чувстваш сега, когато Бог мисли за теб, Той ти съчувства, и те гледа, Той отваря устата Си и пее с неописуема радост!
Божията любов към теб е толкова безкрайно емоционална, че Той буквално пее от радост. Дълбочината на Неговата обич е такава, че обикновените думи се оказват незначителни и недостатъчни. Толкова дълбоко интимно е Неговото посвещение към теб, че Той избухва в свещена песен.
Аз говоря за теб. Точно така, на теб, не само на другите, които четат тази книга. Аз говоря на всеки един от вас, който е убеден, че няма значение колко пъти ви казвам, че Бог ви обича, вие все още си въобразявате, че Бог сигурно има някой друг в ума Си. Не, Той има теб в ума Си.
Ти можеш да кажеш, ”Но, Сам, ти не знаеш нищо за мен. Ти не знаеш колко съм отвратителен. Ти никога не си бил наоколо когато съм се провалял, молил съм за прошка, и тогава съм се провалял отново десет секунди по-късно. Ти не знаеш колко лоша съпруга (или съпруг) съм бил към моя съпруг (или съпруга). Никога не си ме виждал да избухвам на моите деца, изгубвайки самообладание и наранявайки техните духове.”
Но аз няма нужда да те познавам. Има нужда да познавам само Бог! Въпросът тук не е кой си ти или какво си направил. По точно става въпрос за това кой е Бог – за Неговия характер и Неговото решение да те обича. Нищо друго няма значение.
Погледни отново Софония 3:17. Забележи как е били преведен този стих.
ГОСПОД твоя Бог сред тебе е мощен; той ще спаси, Той ще се развесели за тебе с радост; Той ще се успокои в любовта Си, Той ще се радва за тебе с песни.
-KJV
ГОСПОД твоя Бог е с теб, Той е мощен да спасява. Той ще има голяма наслада в теб, Той ще те успокои с любовта Си, Той ще се радва за теб с пеене.
ГОСПОД твоя Бог е сред тебе, победоносен воин. Той ще ликува за тебе с радост, ще се успокои в любовта Си, Той ще се радва за тебе с викове на радост.
-NAS
След внимателно изучаване на тези стихове аз дойдох със собствена парафраза. Това не е превод дума по дума, но свободно и разширено представяне на това, което мисля, че автора е имал в ума си. Оригиналния еврейски текст не е толкова ясен както може би се надяваме, и други могат да не се съгласят с моята интерпретация. Но аз чувствам увереност, че моята версия ще бъде изправена на внимателно изучаване. Ето я моята парафраза на Софония 3:17.
Господ твоя Бог е с теб по всяко време. Той е могъщ и мощен воин, който те спасява. Когато мисли за теб Той тържествува с празнична наслада и с голямо удоволствие. Друг път Той се успокоява когато отразява Своята дълбока обич към теб. Той празнува за това кой си ти с радостно пеене.
Всеки път когато четеш това думите са шокиращи. Тяхната сила е очевидна. Ако някога е имало стих от писанието, който си струва да се запомни, то това е този. Той с право е наречен “Йоан 3:16 на Стария Завет.”
Присъствието на Татко
ЧУЙ КАКВО СЕ казва за Божието присъствие. Той е “посред тебе,” Той е “винаги с тебе.” Просто помисли за това; Той е точно там където си, няма значение къде можеш да бъдеш. Това може да не възбужда всеки, но със сигурност е променило Софония! Неговия отклик към Божието постоянно присъствие е записан в ст.14 и 15:
Пей, Сионова дъще, възкликни, Израилю! Весели се и радвай се от все сърце, Ерусалимска дъще; защото Господ отмени наказанието за тебе, изхвърли неприятеля ти. Господ, Царят Израилев, е сред тебе; няма вече да видиш зло.
Няма никакъв начин, по който да можеш да намалиш силата на този език. Не можеш да избегнеш не подтиснатия изблик на чувства съдържащ се в тези думи. Извикай от радост! Извикай гръмогласно в триумфиращо ликуване! Радвай се и се весели, и празнувай със всичката си сила! Бог е с нас, така че да имаме парти!
Изхвърли всяко резервиране. Забрави какво могат да мислят или да казват другите. Мисли за Божието присъствие, за Неговото постоянно приятелство, и хвърли предупрежденията на вятъра! Не се безпокой за традициите и формалностите на хората. Свали гарда си веднъж за винаги и бъди тържествуващ!
Когато Софония избира думата извикай в ст.14 той замисля да направи посочване. Тази дума носи силата на звънлив вик за яростна атака в битката. Забележете как е използвана другаде:
И когато излизате на война в земята си против неприятеля, който ви подтиска, тогава да засвирите тревога; и ще бъдете спомнени от Господа, вашия Бог, и ще бъдете избавени от неприятелите си.
-Числа 10:9, курсивът е добавен
А Исус заповяда на народа: Да не извикате, нито да се чуе гласът ви, нито да излезе дума от устата ви до деня, когато ви кажа да извикате; тогава извикайте.
-Исус Навин 6:10, курсивът е добавен
И ето, с нас е Бог начело и свещениците Му с гръмогласни тръби, за да свирят тревога против вас. Чада на Израиля, не воювайте против Господа, Бога на бащите ви, защото няма да успеете. …Тогава Юдовите мъже нададоха вик.
-2Летописи 13:12, 15, курсивът е добавен
С други думи, добро е да бъдеш възбуден относно присъствието на Бог. Изпълни въздуха с пронизителен вик на вълнение. Викай от радост! Бог е с теб.
Мощта на Татко
НО КАКВО АКО този Бог не може да направи нищо за моите проблеми? Колко е добро Неговото присъствие, ако Той не е достатъчно силен да ми помогне да срещне моите борби?
Това е добър въпрос. Ето го отговора: Богът, който е с теб е също Бог на неограничена сила. Той е мощен воин, силен и победоносен герой, който се сражава в твоя полза.
Знам, че това звучи странно, но помисли за него въпреки това. Бог е воин! Той е облечен за битка, въоръжен и приготвен. Той е твоя шампион, твоя защитник.
Исая увещава Божиите хора да пеят песни на радостно хваление, защото “Господ ще излезе като силен мъж, ще възбуди ревнивостта Си като ратник, ще извика, да ще изреве, ще надделее над враговете Си” (Исая 42:13).
Страстта на Татко
БОЖИЕТО ПРИСЪСТВИЕ МЕ УТЕШАВА. Неговата сила ми дава увереност. Но Неговата страст ме съкрушава. Това може да те прави да се чувстваш неудобно да ме чуваш да казвам, че Бог e страстен към Своите хора, но просто няма никакъв начин да се избегне силата на тaзи тема. Бог ликува, наслаждава се, радва се, и пее изразявайки Своята любов.
Някои теолози твърдят, че Бог e “равнодушен,” че Той няма изблик на чувства. Аз съм чувствителен към тяхната загриженост. Те искат да наблегнат, че Бог не е слаб или непостоянен или обект на променливи чувства, които са предизвиквани от другите. Трябва да се съглася с тях в този смисъл. Но това просто не изхвърля текстове като следващите “фигури на речта” или ”антропопатизми.”
“Ефрем драг син ли Ми е? Мило дете ли Ми е? Защото откакто говорих против него, все си спомням за него; затова се вълнува сърцето ми за него, и Аз наистина ще му покажа милост, – казва Господ.
-Еремия 31:20
Как да те оставя, Ефреме? Как да те предам, Израилю?… Сърцето Ми се обърна в Мене; милосърдието Ми се разпали. Няма да изпълня намерението на пламенния Си гняв, няма пак да изтребя Ефрем.
-Осия 11:8-9
Никой не разбира напълно естеството на Божията природа. Но аз вярвам, че Бог чувства. Аз вярвам, че Бог има емоции, изблици на чувства и привързаност. По-специално, Той преживява удоволствие и наслада, осмелявам се да кажа екстаз, за теб и за мен!
Шерууд Уирт отива твърде далеч като предлага, че от радост Бог е направил вселената! Колкото до мен аз мисля, че той е близо до нещо. Когато четем Битие 1:1 и попитаме защо, библейският отговор е: ”За да може да изяви Своята слава.” Но защо Бог иска да изяви Своята слава? Отговорът трябва да бъде защото това Му доставя удоволствие. Това е друг начин да кажем, че това прави Бог щастлив.
Теолозите рядко говорят за радостта като божествен атрибут. Те вероятно чувстват, че тя е недостойна за Божието величие (или за тяхното). Но Уирт твърди, че “Божията природа изразява себе си най-характерно и отличително чрез радост.” Така че това е било “за собственото Му удоволствие и радост,” че “в началото Бог създаде небесата и земята.” Бог се наслаждаваше на делата на Своите ръце и така изговори, че то е, ”Добро!” Това, което Той прави Му доставя удоволствие.
Ако мисълта за Божието преживяване на “удоволствие” e разтърсване за твоята религиозна чувствителност, размисли за това, което Исус каза в притчата за талантите: ”Ела и сподели радостта на господаря си [на Бога]” (Матей 25:21, 23). Бог е щастлив Бог. Славата на небето е предадена изцяло на нас в самата радост, която приижда от сърцето на Татко. Не е ли това, заради което дойде Исус? Неговото желание е Неговата радост да стане наша (Йоан 15:11).
Някой може само да се чуди на дълбочините на божествена наслада в душата на Божия Син. Исус възнамерява същата тази радост да изпълни и да прелива от сърцата на Неговите хора (Йоан 17:13). Ние трябва да преживяваме не просто радост в Бог или дори радостта, която Бог дава, но самата радост, на която Самият Бог се радва. Божията радост става наша радост и по този начин Бог получава радост!
Всичко това е само друг начин да се каже, че Бог е възторжено щастлив в Своята любов към Своите малки. Ако все още се спъваш при такова говорене, върни се с мен на моята парафраза на Софония 3:17 и виж внимателно трите изявления в последната част на стиха.
Най-напред, Бог “ликува за теб в тържествена наслада и с голямо удоволствие.” Това, което е забележително е, че същия език използван в ст.14 за да опише нашата радост за Бог тук е използван за да опише Божията радост за нас.
Ние сме призовани да пеем. Бог също се радва с пеене! Ние трябва да преживяваме радост. Бог също ни се наслаждава с радост. Нагоре-надолу, както е било, Бог и Неговите хора се редуват да се радват един на друг!
Всеки от нас знае какво е да бъдеш възбуден за Бог. Ние четем в Исая 61:10, ”Ще се развеселя премного в Господа, душата ми ще се зарадва в моя Бог” (Исая 61:10). Но Бог има точно същата възбуда за теб, защото Самият Той казва, ”Аз ще се радвам на Ерусалим и ще се веселя за Моя народ” (Исая 65:19).
Бог ликува за теб в “празнична наслада” или с “голямо удоволствие.” Как иначе мога да кажа това? Когато Бог мисли за теб, Неговото дете, Неговото сърце експлодира в радостно празненство. Има божествено веселие и тържествуване отвъд думите когато всемогъщия Бог размишлява за Своите Си.
Ако мислиш, че аз просто съм надул това, погледни как термините в Софония 3:17 са използвани другаде; попитай себе си дали “радостно празнуване” и “веселие” и “тържествуване” са твърде силни термини.
А като си идваха при завръщането на Давид от поражението на Филистимците, жените излизаха от всички израилеви градове с песни и хора, за да посрещнат цар Саул с тимпани, с радост и с кимвали.
1 Царе 18:6
И целият народ тръгна нагоре след него; и народът свиреше със свирки и се веселеше с бурно веселие, така че земята се цепеше от виковете им.
3 Царе 1:40
Веселба, въодушевление, оживление, необуздано ликуване, шумна радост. Това е начина как ние се чувстваме относно благодатта на Бог и Бога на благодатта. Но това е също как Той се чувства относно нас.
Ако се безпокоиш за това, което изглежда да бъде непочтителна свадливост от страна на Бог, погледни внимателно това, което следва в текста. ”Той се успокоява когато отразява Своята дълбока обич към теб.”
Тук виждаме любов, която е толкова дълбоко чувствана, толкова проницателна, толкова съвършена, че думите са недостатъчни, и дори, излишни. Да я поставим без заобикалки, Бог е безмълвен! Всемъдрият Бог, ”никога не загубващият дума Бог,” Богът със съвършена проницателност във всяка ситуация, Богът, който винаги говори коректно и с божествена прецизност, тук е придвижен до пълно мълчание! Такова е въздействието на Неговата любов към теб.
Мълчанието често е плодът на задоволеност. Когато сме нещастни и незадоволени, ние се караме. Ние ревем и мърморим. Но когато всичко е добре, когато живота е това, което ние вярваме, че се предполага да бъде, ние почиваме в тихо мълчание. Щастието може да се изрази не само в силна веселба, но също и в тих покой. Бог е толкова изцяло потънал в теб, че чувства, че няма нужда да казва нищо!
След шумното, но духовно, празненство, това е сякаш Бог казва, ”Обичам те толкова много, че не мога да намеря думи да го изразя. Ти толкова съвършено задоволяваш всяко Мое желание и изпълняваш всяко Мое изискване, че Аз копнея просто та те прегърна с ръцете Си и тихо да Си почивам в твоето присъствие.”
Един ден говорих по телефона с една моя близка приятелка, която беше видимо възбудена за нещо, което беше открила в Божието Слово. Това изглежда беше отворило за нея изцяло нова перспектива на духовно прозрение.
Аз загубих представа за времето, но тя явно е говорила, без прекъсване, съвсем малко. Аз бях безмълвен. В същност тя мислеше, че аз се бях откачил! ”Сам, тук ли си още?” попита тя .
“Да. тук съм,” отговорих аз. ”Аз просто седя тук и ти се наслаждавам.”
Аз не премислих това, което току-що казах. Барбара, обаче, беше смаяна. Тя никога не беше мислила за идеята някой да й “се наслаждава” като личност. Това че някой може в същност действително да й се наслаждава беше ново и дори мъничко разстройващо. Тя никога не е възприемала себе си да може да породи такъв отклик в друг човек.
Има времена когато мислиш, че Бог се е “откачил” от теб. Той никъде не може да бъде открит. Вероятно ти предполагаш, че Той е отегчен от това, което си и от това, което правиш и се е преместил при по-интригуващи хора в Неговото царство. Не! Неговото мълчание не е отражение на незаинтересованост, но на наслада. Бог е искрено пленен в Своята обич към теб, и думите само ще ограбят преживяването.
Божият страстен копнеж за теб може да бъде както шумен и тих, така и празнуващ и спокоен. В един момент е парти, в следващия тишина и спокойствие.
Каква образност! Каква красота! Развълнуван съм от видението за един съпруг и една съпруга женени от пет години, седящи тихо вечерта, просто говорейки, единствения звук, който се чува идва от пращенето на дървата в камината. Те са тихи, не поради някаква емоционална бариери между тях, но понеже се познават един друг толкова добре и им е толкова удобно в присъствието на другия, че думите биха разрушили спокойствието и нежността на момента .
Развълнуван съм да мисля за майка, която нежно прегръща своето малко дете, люлеейки го внимателно, нежно милваща челото му, от време на време нежно целуваща бузата му, без дори и една сричка да нарушава интимността на нейната любов към това дете.
Такава е Божията любов към теб!
Палмър Робертсън е прав. ”Да се разглежда всемогъщия Бог спускайки се в размишление за любовта отвъд едно жалко човешко същество погълнато в човешкия ум.”
От мълчание към песен
НО МЪЛЧАНИЕТО накрая е нарушено. Не с викове на възмущение. Не с изблик на гняв или на хаплив критицизъм породени от неудовлетворение от твоите провали. Но с пеене. Точно така.Бог започва да пее, за теб.
Изследването за Извън Земен Интелект (ИИЗИ) е десет годишна, 10 милиона доларова програма спонсорирана от НАСА, чиято цел е да отговори веднъж за винаги на вековния въпрос: ”Има ли някой друг извън земята? ”
За първи път чух за ИИЗИ по телевизионните новини, които започнаха със зашеметяващи телескопични снимки на далечни галактики. НАСА се надява да постави далеч в пространството сателитна чиния за да слуша за звуци на извън земен живот. По времето когато тази книга е публикувана този сателит може да е на път.
Ако е възможно да се подслушва в слънчевите системи на разстояние милиони светлинни години, ще чуем ли нещо? Има ли звук в пространството?
Аз вярвам, че има един глас, които може действително да бъде чут. Дори сега, в най-далечните сфери на безкрайността, сред трилиони и трилиони звезди все още невидими за човешките очи, отеква страстния глас на Татко, пеейки за Своята любов към теб и мен.
Високо и жизнено, Бог вика радостно за Своите деца. Той запълва черните дупки със светлината на Своята любов и подшушва на звездите да те приспят с приспивни песни.
Това не е извънземна форма на живот, която НАСА ще открие, но славното присъствие на Самия Живот, пеейки в любов за Своите хора.
Заинтригуван ли си от мисълта за Божието пеене? Това те кара да се чудиш: Той баритон ли е или е бас?