Глава първа – Малко история
Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:
Хваление и поклонение: Бях изненадан като нов вярващ, когато разбрах какво всъщност означава думата „поклонение“. Мислех си, че пеенето на песни за Бог е поклонение. Също така си мислех, че колкото по-силно пеех хваление, толкова повече се покланях на Бог. Вървях по този път дълги години и никога не съм си задавал въпроса: „Наистина ли се покланям на Бог или не?“ Разбрах обаче, че пеенето не е поклонение на Бог. С риск да звуча много наивно, ще ви покажа какво открих.
Енциклопедията на Гролиер определя поклонението като „благоговейна любов и преданост към божество или свещен предмет, церемонии или молитви, с които тази любов се изразява“. Това беше точно в съответствие с това, което аз си мислех, но не е в съответствие с това, което казва Библията. След като взех първият си гръцко/еврейски конкорданс, открих нещо съвсем различно за поклонението.
Гръцката дума е „проскунео“, която означава да целуваш, като куче ръката на господаря си, като коленичиш, за да отдадеш почит или да изразиш уважение към хора и същества от по-висш ранг. Гърците също използват думата „себоми“, която означава почит или уважение. Има и други гръцки думи за поклонение, но тези са най-използваните. В нито едно от гръцките определения няма споменаване на любовта, както е определено в енциклопедията.
Еврейската дума „шаха“ означава да се поклониш или да паднеш и понякога се превежда „да паднеш назад“. Също така „цегид“, която просто означава някой да се просне. Отново не се споменава за церемония, чрез която се изразява любов.
Няма съмнение, че е важно да се покланяме на Бог; всъщност ни е заповядано да се покланяме на Господ (вижте Матей 4:10, Второзаконие 6:13). Но за да се покланя истински на Бог, човек трябва да е готов да се поклони ниско и да служи. Също така ни е заповядано да обичаме Господа, нашия Бог, с цялото си сърце, душа и ум (вижте Матей 22:36-37). Дали пеенето на песни за Господ в неделя Го прави да бъде почитан и обичан? Няма да се опитвам да ви отговоря на това, но разбрах – аз имах нужда от промяна.
Сатана искаше да му се покланят
Пак Го заведе дяволът на една много висока планина, показа Му всички царства на света и тяхната слава и Му каза: Всичко това ще Ти дам, ако паднеш да ми се поклониш. Тогава Исус му каза: Махни се, сатана, защото е писано: „На Господа, твоя Бог, да се покланяш и само на Него да служиш.“ Матей 4:8-10
Когато дяволът се опита да накара Исус да се поклони пред него, гръцкият превежда „поклонение“ с две думи. Проскунео, (да целунеш ръката) и енопион, което означава да гледаш в лицето или да се откликнеш на присъствието на някого. Сатана искаше Исус да зачете присъствието му като някой, достоен за служене, с цел да накара другите да търсят неговото лице, а не лицето на Бог. Битката, в която все още сме, са усилията на врага да ни накара да служим или да се покланяме на него, а не на Господ. Дяволът не иска никой да го обича, а само да работи за него.
Както казах по-рано, мислех, че се покланям и служа на Господ, когато Му пеех някои песни в църквата. Междувременно аз служех и работех за хора и дори им отдавах почит, за да стимулирам добрите отношения. Какво би се случило, ако един ден отидете на работа и запеете на шефа си, вместо да правите това, за което той ви плаща? Всичко това означава, че е време да разберем, че трябва да се покланяме на Бог, което означава да Му се служи и да се почита, също да се обича, което означава взаимоотношение, близост и приятелство – и да бъде хвален, което ще се опитам да формулирам по-късно.
Бог не получава пълно поклонение, ако кажа: „Обичам Те“, но не се подчинявам на Неговото слово (вижте Лука 6:46-49). Има действие, свързано с поклонение и служенето ще бъде в основата на това действие.
Хвалението и поклонението определено се различават помежду си и искам да внеса малко повече яснота в тази дума, за да мога по-добре да обясня хвалението.
Хваление
Хвалението е съвсем различна дума и принасянето на жертва или принос на хвала има дълбоко значение както за Бог, така и за вярващия.
Жертвата и приносът означават едно и също. Когато християните се събират, за да хвалят Господа, те принасят принос на хвала на Бога. Когато разглеждаме значението на жертвата или приноса, виждаме едно допълнително значение, скрито в тези думи.
Жертва или принос
„Курбан“ е еврейската дума за принос. Това означава дар или жертва и има коренна дума, която е „гараб“. Това означава да принесете в жертва, като дойдете или се приближите, да донесете наблизо, да се приближите или да влезете. Да принесете принос или жертва на хвала на Бога означава, че желаете да се приближите до Него. Ето защо Той приема тези приноси толкова на сериозно.
Ако желаете да имате взаимоотношение с някого, ще трябва да направите някои жертви, за да оцелее това взаимоотношение. Вашите жертви се разглеждат като желание да се приближите. Църквата в неделя сутрин е времето, което традиционно се отделя за тази цел. Въпреки че сърцето ви е изпълнено с радост, когато се виждате с някого веднъж седмично, не може да има дълбоко взаимоотношение, докато не се извърши жертва, която да покаже дълбочината на желанието ви да го познавате. Ако не сте се справили поне с един труден момент с някого, шансовете са, че взаимоотношението е само на повърхността. Това е, което може да се случи с взаимоотношението ни с Бог, ако Го търсим само в неделя. Искам да ви насърча вярващи да принесете вашата жертва на хвала с надеждата да се доближите до Бога и да развиете по-близки взаимоотношения с Него в сделката.
С течение на времето ми става все по-ясно, че Бог е инвестирал нещо в Своя народ Израел относно хвалението, за което едва сега научавам. Например в английските преводи на Библията се използва думата хваление, когато еврейският език използва много различни думи, за да изрази по-добре думата. Евреите в Библията рядко се страхуват да показват своите чувства или емоции към Бога в своето хваление към Него. Те са известни с това, че танцуват с всички сили пред Него, падат на земята и се покриват с пепел като проява на покаяние, викват с всички сили победен вик и открито скърбят за греховете на другите: много изблици, които някои твърде много се страхуват да чувстват.
Нашият пример за хваление ни е даден в Стария завет и аз не вярвам, че Бог е променил мнението Си за това как иска да бъде хвален.