Троицата - Екипиране на светиите

Думата ТРОИЦА е теологична дума, която християните използват, за да опишат божеството. Тази дума я няма в Библията, но се използва, за да опише Бог като Един съществуващ едновременно като три личности – Бащата, Сина и Святия Дух.

Никейския символ на вярата от 325 г.сл.Хр. формулира доктрината за божеството. Създателите на този символ на вярата не са оформили доктрината за Триединството като такава, но са извлекли тази истина от Писанието.

Някои хора спорят, че понеже думата ТРОИЦА не е в Библията, следователно това е неправилна доктрина. Трябва също да отбележим, че и думата всеприсъствиеТО, НЕОБЯТНОСТТА НА БОГ, превъзходствоТО НА БОГ не са в Библията. Това не означава, че това са грешни понятия. Те ни помагат да опишем Бог. В същност, думата Библия не е в Библията — това не прави Библията неправилна.

За естествения човек е невъзможно три личности да бъдат един Бог. Нашите ограничени умове не могат да разберат безкрайния Бог. Понеже вярваме, че Писанията са вдъхнати от Бог, ние вярваме това, което Писанията казват за Бог. Този документ ще покаже, че Троицата е библейска доктрина.

ТРИЕДИННОТО БОЖЕСТВО

РАЗБИРАНЕ НА ТРОИЦАТА

МНЕМОНИКА „ТРИЕДИНЕН“

TRINITY IN UNITY — ТРОИЦАТА В ЕДИНСТВО

REVELATION OF TRINITY — ОТКРОВЕНИЕ ЗА ТРОИЦАТА

ILLUSTRATIONS — ИЛЮСТРАЦИИ

UNITY IN TRINITY — ЕДИНСТВО В ТРОИЦАТА

NON-BIBLICAL VIEWS — НЕБИБЛЕЙСКИ ПОНЯТИЯ

EQUALITY IN THE TRINITY — ЕДНАКВОСТ В ТРОИЦАТА

РАЗРАБОТВАНЕ

T – TRINITY OPERATING IN UNITY — Троицата действаЩА в единство

1. КРЪЩЕНИЕТО

Матей 28:19

И така, идете и създавайте ученици измежду всички народи, и ги кръщавайте в името на Бащата, Сина и Святия Дух.

Кръщението е в ИМЕТО, не в имената, на Бащата, Сина и Святия Дух, понеже Бог един.

Освен това, споменати са три личности.

Бащата е божество, и за да бъдат въвлечени три личности в кръщението еднакво, всяка личност трябва да е божество.

2. БЛАГОСЛОВЕНИЕТО

2 Коринтяни 13:14

Благодатта на Господ Исус Христос и любовта на Бога, и общението на Святия Дух да бъдат с всички вас. Амин.

3. В ОБИТАВАНЕТО НА ВЯРВАЩИЯ

Римляни 8:9

Вие обаче не сте плътски, а духовни, ако живее във вас Божият Дух. Но ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов.

Ефесяни 3:17

чрез вяра да се всели Христос във вашите сърца, така че, вкоренени и основани в любовта,

Йоан 14:23

Исус му отговори: Ако Ме обича някой, ще пази учението Ми; и Баща Ми ще го възлюби и Ние ще дойдем при него, и ще направим обиталище у него.

4. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО

ИСУС

Йоан 10:18

Никой не Ми го отнема, но Аз от Себе Си го давам. Имам право да го дам и имам право пак да го взема. Тази заповед получих от Своя Баща.

Йоан 2:19

Исус им отговори: Разрушете този храм и за три дни ще го издигна.

ДУХА

Римляни 8:11

И ако обитава във вас Духът на Този, Който е възкресил Исус от мъртвите, то Същият, Който възкреси Христос Исус от мъртвите, ще съживи и вашите смъртни тела чрез Духа Си, Който живее във вас.

ЙЕХОВА

1 Коринтяни 6:14

а Бог, Който е възкресил Господа, ще възкреси и нас със силата Си.

5. СЪТВОРЕНИЕТО

Малахия 2:10

Нямаме ли всички ние един Баща?

Не ни ли е създал един Бог?

Тогава защо постъпваме коварно всеки против брат си

и оскверняваме завета, сключен с бащите ни?

ИСТИНСКИЯТ БОГ Е ТОЗИ, КОЙТО Е СЪЗДАТЕЛЯТ.

Еремия 10:10-12

¹⁰Но Господ е истинският Бог,

живият Бог и вечният Цар;

от Неговия гняв земята се тресе

и народите не могат да устоят пред негодуванието Му.

¹¹(Така ще им кажете:

Онези богове, които не са направили небето и земята –

да! – те ще изчезнат от земята и изпод това небе.)

¹²Той направи земята със силата Си,

утвърди света с мъдростта Си

и разпростря небето с разума Си.

ДУХА

Псалм 104:30

Изпращаш ли Духа Си, те се създават;

и подновяваш лицето на земята.

Йов 33:4

Духът Божий ме е създал

и диханието на Всемогъщия ме оживотворява.

Йов 26:13

Чрез духа Си украсява небесата;

ръката Му пробожда бягащия змей.

ИСУС

Евреи 1:10:

„В началото Ти, Господи, си основал земята

и дело на Твоите ръце е небето;

Йоан 1:3

Всичко това стана чрез Него; и без Него не е станало нищо от това, което е станало.

Колосяни 1:15-17

¹⁵в Него, Който е образ на невидимия Бог, първороден преди всяко създание;

¹⁶понеже чрез Него и за Него бе създадено всичко, което е на небесата и на земята, видимото и невидимото, било престоли или господства, било началства или власти, всичко чрез Него бе създадено;

¹⁷и Той е преди всичко и всичко чрез Него се сплотява.

ТАТКО

1 Коринтяни 8:6

Татко е направил всичко.

Исая 64:8

Но сега, Господи, Ти си наш Баща;

ние сме глината, а Ти – грънчарят ни;

и всички сме дело на Твоята ръка.

6. ОСВЕЩЕНИЕТО

ТАТКО

Юда 1

Осветени от Татко.

ИСУС

Евреи 2:11

Освещаващият и освещаваните са едно.

1 Коринтяни 1:2

Осветени в Христос.

ДУХА

Римляни 15:16

Осветени чрез Святия Дух.

R – REVELATION OF THE TRINITY — ОТКРОВЕНИЕ ЗА ТРОИЦАТА

Божественото разкриване на истината е прогресивно. Откровението за триединството беше скрито в Стария завет.

Например:

1. Битие 1:26

Да създадем човека.

БОГ КАЗА „ДА СЪЗДАДЕМ“, НЕ „ДА СЪЗДАМ“.

Това означава, че в сътворяването са включени множество личности. По-късно беше разкрито, че Татко, Сина и Святия Дух са били въвлечени в процеса на сътворяване. (Вижте сътворение по-горе)

Битие 3:22

И Господ Бог каза: Ето, човекът стана като един от Нас, да познава доброто и злото; и сега, за да не посегне да вземе и от дървото на живота, да яде и да живее вечно,

Битие 11:7

Нека слезем и там да разбъркаме езика им, така че едни други да не разбират езика си.

Малахия 2:10 казва: „Един Бог ни създаде“, посочвайки, че трите личности са един Бог.

2. Битие 1:1

В началото Бог сътвори небето и земята.

Еврейското име използвано за Бог е Елохим. То е местоимение в множествено число.

Тази множественост на личности в Божеството беше представена преди Вавилон. Това, което започна във Вавилон беше изкривяване на истината за Троицата, която беше известна на Сатана, тъй като той съществува преди човека.

Съществуването на Троицата преди Вавилон се доказва от факта, че Троицата създаде небесата и земята, както е показано по-горе. Небесата и земята са създадени далеч преди Вавилон.

3. Авраам при Мамврий

Битие 18:1

След това Господ се яви на Авраам при дъбравата на Мамврий, когато той седеше при входа на шатрата си в горещината на деня.

В Битие 18:3 четем, че Авраам се обръща към тези трима мъже като ГОСПОДАРЮ МОЙ — НЕ ГОСПОДАРИ.

ПРИЧИНА: Бог е един, но се изявява като три личности.

I – ILLUSTRATIONS — ИЛЮСТРАЦИИ

Илюстрацията трябва да демонстрира:

Еднаква субстанция
Отличителност на личностите
Едновременно съществуване
Равенство
Лично взаимоотношение с всеки един.

Тези илюстрации по някакъв ограничен начин показват идеята за три в едно, но не могат напълно да илюстрират божеството.

Всички илюстрации са недостатъчни по някакъв начин.

1. ЯЙЦЕТО ИМА ТРИ ЧАСТИ — ЧЕРУПКА, БЕЛТЪК И ЖЪЛТЪК.

Отделни части, но едно яйце. Проблема е, че всяка част няма една и съща субстанция, т.е. частите не са еднакви. Освен това, можете да изхвърлите черупката и да изядете другите части, което отново показва, че едната част не е важна. Това е единство за сметка на равенството.

2. ЧОВЕКА ИМА ТЯЛО, ДУША И ДУХ — ЕДИН ЧОВЕК.

Проблема отново е, че всяка част няма същата субстанция. По време на смъртта му тялото отива в пръста, а духа отива при Бога, т.е. частите не са еднакви.

3. ВОДА, ПАРА, ЛЕД — ПОЗНАТИ КАТО Н2О.

Химичното съединение Н2О (водата) съществува в твърдо, течно и газообразно състояние. Но леда се променя във вода, а водата в пара. Те не съществуват на едно и също място. Следователно това е ограничена или лоша илюстрация на Троицата. Всъщност това илюстрира заблудата на модализма.

4. РАВНОСТРАНЕН ТРИЪГЪЛНИК.

Трите страни и трите ъгъла са еднакви, но имаме един триъгълник. Имате три различни страни и 3 различни ъгъла, но един триъгълник. Това е добра илюстрация, но страните и ъглите не демонстрират личностната и взаимодействената характеристика на Божеството.

Думата „личност“ се използва днес, за да се посочи някой, който е отделен от друг. Но контекста на нейната употреба в ранната църква бил, че това е личност, която може да се свързва с друга личност. Така че думата отделен не е добра дума за описване на личностите в Троицата. Думата „различен“ е предпочитана, тъй като тя запазва динамиките на взаимоотношението в Троицата. Ако използваме думата „отделен“, ние загатваме, че Троицата може да съществува без една или две от личностите.

Триъгълника е позициониран по такъв начин, че да предава пирамидална йерархия.

5. Един човек е чичо, брат, баща. Това също отразява модализма, тъй като показва Бог играещ три различни роли и не отразява три различни личности. Бог не взема три последователни роли.

6. Една ябълка – кора, вътрешност и семе.

Това е плитка илюстрация, понеже отрича равенството.

ПО-ДОБРИ ИЛЮСТРАЦИИ

1. Времето – минало, настояще и бъдеще — не са наречени три времена.

Съществуват едновременно и са отделни.

2. Трилистна детелина — нарича се една детелина.

Една детелина.

Има три отделни „части“.

Всичките имат една и съща субстанция.

Всички съществуват едновременно.

3. Пламък, светлина и топлина.

Пламъка — Татко.

Светлината — Сина.

Топлината — Святия Дух.

Това илюстрира еднаквост, равенство и съвместно съществуване. Субстанцията е една и съща — огън.

U – UNITY — ЕДИНСТВО

Трима, които свидетелстват.

1 Йоан 5:7

Защото трима са, които свидетелстват на небесата, Татко, словото и Святия Дух; и тия тримата са едно.

Единство на Татко и Сина.

Йоан 17:22

за да бъдат едно, както и Ние сме едно;

Йоан 10:30

Аз и Татко сме едно.

Един Бог.

Второзаконие 6:4

Йехова, нашият Бог, е един Господ;

Еврейската дума за един е ЕХАД — обединен в едно; не ЯХИД, която означава само един.

Съпруга и съпругата стават една плът. Две индивидуалности стават едно.

Битие 2:24

Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и те ще бъдат една плът.

Тръбачите и певците бяха едно

2 Летописи 5:13

и като възгласиха тръбачите и певците заедно, пеещи и славословещи Господа с един глас, и като издигнаха глас с тръби и кимвали, и музикални инструменти и хвалеха Господа, защото е благ, защото милостта Му е довека, тогава домът, Господният дом, се изпълни с облак,

Татко е върховният Създател — Синът и Духът съдействат в работата.

Синът е върховният изкупител — Татко и Духа съдействат в работата.

Духът е върховният освещаващ — Татко и Сина съдействат в работата.

N – NON – BIBLICAL VIEWS — НЕБИБЛЕЙСКИ ПОНЯТИЯ

1. ИМА ТРИ ОТДЕЛНИ БОЖЕСТВА.

ОТГОВОР:

Библията учи, че има само един Бог.

Той е един по същност и субстанция и в същото време е три личности.

Не три отделни Бога.

Второзаконие 6:4: Слушай, Израилю; Йехова, нашият Бог, е един Господ;

Откровение 4:2

И внезапно бях обзет от Духа и ето, на небето стоеше престол и на престола седеше Един.

Второзаконие 4:35

На тебе се даде да видиш това, за да познаеш, че Йехова е Бог и няма друг освен Него.

Исая 45:21-22

²¹Изявете и ги приведете.

Да! Нека се съветват заедно.

Кой е прогласил това от древността?

Кой го е изявил от древните времена?

Не Аз ли, Господ? И освен Мене няма друг бог,

освен Мене няма бог праведен и спасител.

²²Към Мене погледнете и спасени бъдете, всички земни краища;

защото Аз съм Бог – и няма друг.

Исая 44:6-8

⁶Така казва Господ, Царят на Израел,

неговият изкупител, Господ на Силите:

Аз съм първият, Аз – и последният,

и освен Мене няма Бог.

⁷Откак съм настанил древните народи,

кой може да прогласи, както Аз?

Нека възвести това и Ми го изложи;

нека им известят идващите и бъдещите неща.

⁸Не бойте се, нито се страхувайте;

не ти ли възвестих Аз от древността и не ти ли показах това?

И вие сте Ми свидетели –

има ли бог освен Мене?

Наистина няма канара: Аз не познавам такъв.

Същността е природата или субстанцията на нещо.

Бог е една субстанция и по този начин едно същество.

Всичките три личности имат една и съща субстанция.

Субстанцията на Бог е божественост.

Бог е дух.
Бог е светлина.
Бог е истина.
Бог е поглъщащ огън.
Бог е любов.

Норман Гейслър: Същността е това, което сте; личността е кой сте. Бог е едно „какво“, но три „кой“.

Откровение 22:1-4

¹След това ангелът ми показа река с вода на живот, бистра като кристал, която извираше от престола на Бога и на Агнеца и течеше насред улицата му.

²И от двете страни на реката имаше дърво на живота, което раждаше плод дванадесет пъти, като даваше плод всеки месец и листата на дърветата бяха за изцеление на народите.

³Никакво проклятие няма да има вече; и престолът на Бога и на Агнеца ще бъде в него и Неговите слуги ще Му служат.

⁴Те ще гледат лицето Му и Неговото име ще бъде на челата им.

Престола е наречен престола на Бога и на Агнеца.

Забележете, че три пъти в ст.3 и 4 е използвано лично местоимение в единствено число за Бог и за Агнето. Ако имаше две божества на престола щеше да се използва личното местоимение в множествено число „тяхното“.

Някои хора си мислят, че Святия Дух е изключен.

Святия Дух е показан като река течаща от престола. Реката е един от най-последователните символи на Святия Дух.

2. МОДАЛИЗЪМ (САВЕЛИЗАНИЗЪМ) — Татко, Сина и Святия Дух са форми, роли, аспекти, проявления на една личност. ТАТКО Е СТАНАЛ СИНА, А СИНА Е СТАНАЛ СВЯТИЯ ДУХ. ТЕ НЕ СА ОТДЕЛНИ ЛИЧНОСТИ. ТАТКО, СИНА И СВЯТИЯ ДУХ СА ЕДНА И СЪША ЛИЧНОСТ.

ОТГОВОР:

РАЗЛИчните личности са разкрити в писанията:

2.1. Йехова е наречен Баща.

Исус е наречен Сина.

Духа изпратен от Бог е наречен Святия Дух.

2.2. Татко свидетелства за Сина.

Марк 1:11

И дойде глас от небесата: Ти си Моят възлюбен Син; в Теб е Моето благоволение.

Матей 3:17

и ето глас от небесата, който казваше: Този е възлюбеният Ми Син, в Когото е Моето благоволение.

Сина свидетелства за Татко — Бог е Мой Баща.

Йоан 5:18-19

¹⁸Затова юдеите искаха още повече да Го убият; защото не само нарушаваше съботата, но и правеше Бога Свой Баща и така правеше Себе Си равен на Бога.

¹⁹Затова Исус им каза: Истина, истина ви казвам: Синът не може да върши от Себе Си нищо, освен това, което вижда, че върши Татко; понеже каквото върши Той, същото върши и Синът.

2.3. Татко изпраща Сина.

Йоан 3:16

Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот.

Сина казва, че е изпратеният.

Йоан 4:34

Исус им каза: Моята храна е да изпълня волята на Онзи, Който Ме е пратил, и да довърша Неговото дело.

Сина се връща от дясната страна на Татко.

Йоан 16:28

Излязох от Татко и дойдох на света; и пак напускам света и отивам при Татко.

2.4. Исус е нашия застъпник при Татко

1 Йоан 2:1

Дечица мои, това ви пиша, за да не съгрешите; но ако някой съгреши, имаме Ходатай при Татко – Исус Христос Праведния.

2.5. ИСУС ХОДАТАЙСТВА ЗА НАС ОТ ДЯСНО НА БОГ

Римляни 8:34

Кой е онзи, който ще ги осъжда? Христос Исус ли, Който умря, а при това и беше възкресен от мъртвите, Който е от дясната страна на Бога и Който ходатайства за нас?

Това говори за различни личности.

Матей 22:43-45

⁴³Каза им: Тогава как Давид чрез Духа Го нарича Господ, като казва:

⁴⁴„Каза Господ на моя Господ:

Седи отдясно на Мене,

докато положа враговете Ти под краката Ти“?

⁴⁵И така, ако Давид го нарича Господ, как тогава Той е негов син?

2.6. Исус говори лично на Татко.

Йоан 17:1-5

¹Като изрече това, Исус вдигна очите Си към небето и каза: Татко, настана часът; прослави Сина Си, за да Те прослави и Синът Ти,

²както си Му дал власт над всяко създание да даде вечен живот на всички, които си Му дал.

³А това е вечен живот, да познаят Теб, единствения истинен Бог, и Исус Христос, Когото си изпратил.

⁴Аз те прославих на земята, като извърших делото, което Ти Ми даде да върша.

⁵И сега, прослави Ме, Татко, у Себе Си със славата, която имах у Тебе преди създанието на света.

Исус казва, че е оставен от Татко.

2.7. Татко и Сина изпращат Святия Дух.

Йоан 14:26

А Утешителят, Святият Дух, Когото Татко ще изпрати в Мое име, Той ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, което съм ви казал.

Йоан 16:7

Обаче Аз ви казвам истината – за вас е по-добре Аз да отида, защото ако не отида, Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще ви Го изпратя.

Сина свидетелства за Святия Дух.

Йоан 14:26

Лично говорене за Святия Дух.

Йоан 15:26

А когато дойде Утешителят, когото Аз ще ви изпратя от Татко, Духът на истината, Който изхожда от Татко, Той ще свидетелства за Мене.

2.8. СИНА Е „С“ БОГ

Йоан 1:1-2

¹В начало беше Словото; и Слово то беше у Бога; и Словото беше Бог.

²То в начало беше у Бога.

2.9. ТАТКО, СИНА И СВЯТИЯ ДУХ СА ПОКАЗАНИ КАТО ОТДЕЛНИ

Матей 3:16-17

¹⁶И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и, ето, отвориха Му се небесата и видя, че Божият Дух слиза като гълъб и се спуска на Него;

¹⁷и ето глас от небесата, който казваше: Този е възлюбеният Ми Син, в Когото е Моето благоволение.

ИСУС СЕ ВИЖДА В РЕКАТА.
ДУХЪТ СЕ ВИЖДА КАТО ГЪЛЪБ.
ТАТКО СЕ ЧУВА ОТ НЕБЕТО.

Йоан 15:26

Деяния 1:4-6

⁴И като се събираше с тях, заръча им да не напускат Ерусалим, но да чакат обещанието на Татко, за което , каза Той, чухте от Мене.

⁵Защото Йоан кръщаваше с вода, а вие ще бъдете кръстени със Святия Дух не след много дни.

⁶И така, веднъж, като се събраха, те Го питаха: Господи, сега ли ще възстановиш царството на Израел?

Трябва да заключим, че Татко не е Сина, Сина не е Духа, и Святия Дух е нито Сина нито Татко. Те са отделни личности.

Качества на личността:

Има ум, емоции и воля
Лични местоимения, например, Татко нарича Себе Си: „Аз“, а Сина е наречен: „Ти“. Други местоимения като „мой“ и „твой“ също доказват индивидуалността.
ОБЪРНЕТЕ СЕ КЪМ БЕЛЕЖКИТЕ ЗА ЛИЧНОСТТА НА СВЯТИЯ ДУХ — МНЕМОНИКА „ДУХ“

Татко, Сина и Святия Дух са еднакво вечни. Техните личности не съществуват последователно, но съществуват едновременно. Всичките три личности са 100% Бог.

3. Татко е по-велик от Сина. Стиховете използвани, за да се оправдае това бъркат човешката природа на Христос с божествената Му. Исус има божествена природа и човешка природа (което е наречено хипостатично единство).

Като човешко същество Неговия Баща е по-велик, но що се отнася до божествеността Той беше равен на Татко.

ИМАМНОГОСТИХОВЕ, КОИТО ДОКАЗВАТ ДВОЙНСТВЕНАТА ПРИРОДА НА ИСУС ХРИСТОС.

ЧОВЕШКАТА ПРИРОДА НА ИСУС	БОЖЕСТВЕНАТА ПРИРОДА НА ИСУС
1. Роден във Витлеем — Матей 2:1.	Преди да се е родил Авраам, Аз Съм — Йоан 8:58.
2. Ожадняваше — Йоан 19:28.	Ако някой е жаден, да дойде при Мен и да пие — Йоан 7:37.
3. Огладняваше — Лука 4:2.	Хранеше множествата — Йоан 6:5. Аз съм хляба на живота — Йоан 6:35.
4. Покоряваше се на заповедите на Татко — Йоан 4:34.	Даде заповеди — Йоан 13:34.
5. Беше кръстен — Матей 3:16.	Нареди кръщението — Матей 28:19.
6. Прие Святия Дух — Матей 3:16.	Даде Святия Дух — Йоан 20:22.
7. Молеше се — Лука 22:41-42.	Отговаря на молитви — Йоан 14:14.
8. Умря — Йоан 19:30.	Възкреси се от мъртвите — Йоан 10:18.

E – EQUALITY IN THE TRINITY — РАВЕНСТВО В ТРОИЦАТА

1. ВСИЧКИ СА НАРЕЧЕНИ БОГ.

(А). СВЯТИЯ ДУХ

Деяния 5:4

Докато стоеше непродадена, не беше ли твоя? И след като се продаде, не бяха ли парите в твоя власт? Защо си намислил това нещо в сърцето си? Не си излъгал хора, но Бога.

(Б). СИНА

Йоан 20:28

Тома Му отговори: Господ мой и Бог мой!

Исая 9:6

Защото ни се роди Дете, Син ни се даде;

и управлението ще бъде на рамото Му;

и името Му ще бъде:

Чудесен, Съветник, Бог могъщ,

Баща на вечността, Княз на мира.

Йоан 1:1

В начало беше Словото; и Слово то беше у Бога; и Словото беше Бог.

Колосяни 2:9

Защото в Него обитава телесно цялата пълнота на Божеството;

ТАТКО НАРИЧА СИНА БОГ

Псалм 45:6-7

⁶Твоят престол, Боже, е до вечни векове;

скиптърът на Твоето царство е скиптър на правота.

⁷Възлюбил си правда и си намразил нечестие;

затова, Боже, Твоят Бог Те е помазал

с миро на радост повече от Твоите събратя.

Евреи 1:8-9

⁸А за Сина казва:

„Твоят престол, о, Боже, е до вечни векове;

и скиптърът на Твоето царство е скиптър на правота.

⁹Възлюбил си правда и си намразил беззаконие,

затова, Боже, Твоят Бог Те е помазал с елей на радост повече от Твоите събратя“.

(В). ТАТКО

Изход 20:2

Аз съм Йехова, твоят Бог, Който те изведох от Египетската земя, от дома на робството.

Римляни 1:7

до всички в Рим, които са възлюбени от Бога, призовани да бъдат светии: Благодат и мир да бъдат с вас от Бога, нашия Баща, и Господ Исус Христос.

1 Петрово 1:2

избрани по предузнанието на Татко Бог, чрез освещението на Духа, за да сте послушни и да бъдете поръсени с кръвта на Исус Христос; благодат и мир да ви се умножи.

2. ВСЕМОГЪЩИ

ТАТКО

Откровение 19:6

И чух като глас от голямо множество и като глас от много води, и като глас от силни гръмотевици, които казваха: Алилуя! Защото Господ, нашият Бог, Всемогъщият, се възцари.

ИСУС

Матей 28:18

Тогава Исус се приближи към тях и заговори: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята.

ДУХА

Лука 1:35

И ангелът отговори: Святият Дух ще дойде върху теб и силата на Всевишния ще те осени; затова и Святият, Който ще се роди от тебе, ще се нарече Божий Син.

3. ВСЕПРИСЪСТВАЩИ

ТАТКО

Еремия 23:24

Може ли някой да се скрие в тайни места,

че Аз да не го видя? – казва Господ.

Не Аз ли изпълвам небесата и земята? – казва Господ.

ИСУС

Матей 18:20

Защото, където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях.

ДУХА

Псалм 139:7-8

⁷Къде да отида от Твоя Дух?

Или от присъствието Ти къде да побегна?

⁸Ако възляза на небето, Ти си там;

ако си постеля в преизподнята, и там си Ти.

1 Коринтяни 3:16

Не знаете ли, че сте храм на Бога и че Божият Дух живее във вас?

1 Коринтяни 6:16

Или не знаете, че който се сношава с блудница, е едно тяло с нея? Защото казва: „Двамата ще бъдат една плът“.

4. ВСЕЗНАЕЩИ

ТАТКО

Евреи 4:13

И няма създание, което да не е явно пред Бога; а всичко е голо и разкрито пред очите на Този, пред Когото има да отговаряме.

Псалм 147:5

Велик е нашият Господ и голяма е силата Му;

разумът Му е безпределен.

ИСУС

Колосяни 2:3

в Когото са скрити всички съкровища на премъдростта и знанието.

Петър каза — „Ти знаеш всичко“.

ИСУС ПРИЕ ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ПЕТЪР.

ДУХА

1 Коринтяни 2:10-11

¹⁰А на нас Бог откри това чрез Духа; понеже Духът издирва всичко, даже и Божиите дълбочини.

¹¹Защото кой човек знае какво има в човека освен духа на човека, който е в Него? Така и никой не знае какво има у Бога, освен Божия Дух.

5. ВЕЧНИ

ТАТКО

Псалм 90:2

преди да се родят планините

и да си дал съществуване на земята и вселената,

отвека и довека Ти си Бог.

Второзаконие 33:27

Вечният Бог е твое убежище;

и подпора са ти вечните Му мишци;

ще изгони неприятеля пред теб и ще каже: Изтребвай го!

СИНА

Михей 5:2

А ти, Витлеем Ефратов,

макар и да си малък, за да бъдеш между Юдовите родове,

от тебе ще излезе за Мен Един, Който ще бъде владетел в Израел,

Чийто произход е от начало, от вечността.

СВЯТИЯ ДУХ

Евреи 9:14

то колко повече кръвта на Христос, Който чрез вечния Дух принесе Себе Си без недостатък на Бога, ще очисти съвестта ви от мъртвите дела, за да служите на живия Бог!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Троицата или Триединното Божество се появява в Писанията, но Писанията учат:

Има три РАЗЛИЧНИ личности.
Всяка е равна на другата по Природа, Субстанция и сила.
Няма три отделни Бога — а един Бог.
Всяка личност е наречена Бог.
Всички личности заедно са наречени Бог.

ЗАЩО МОДАЛИЗМА Е ЕРЕС?

1. ТОЙ НЕ ВОДИ ЧОВЕКА ДА СЕ ПОКЛАНЯ НА БОГА НА БИБЛИЯТА.

Матей 4:10

Тогава Исус му каза: Махни се, Сатана, защото е писано: „На Господа, твоя Бог, да се покланяш и само на Него да служиш“.

Бога на Библията е един Бог, разкрит като три отделни личности, които всички еднакво са Бог.

Модалистите се покланят на фалшив бог. Това е идолопоклонство.

Изход 20:3

2. МОДАЛИЗМА ПРОИЗВЕЖДА ЕДИН ПРОМЕНЯЩ СЕ БОГ.

Татко се променя в Сина в един момент, а Сина се променя в Святия Дух по друго време.

Това противоречи на Евреи 13:8.

Евреи 13:8

Исус Христос е същият вчера, днес и до века.

3. МОДАМИЗМА ОТРИЧА СИНА КАТО ОТДЕЛНА ЛИЧНОСТ.

По този начин той отрича истинността на Исус Христос като личност, която е умряла на кръста. Умилостивението е делото на Сина.

По този начин модализма отрича заместителното дело на Сина.

По този начин те отричат Сина като ОТДЕЛНА личност, която е умряла, погребана и е възкръснала отново. Така че модализма е дефектен във вярата си. Човек се спасява по благодат чрез вяра.

По този начин модалистите отричат изкупителното дело на Христос.

Отричайки Сина като ОТДЕЛНА личност, те отричат и Татко.

1 Йоан 2:23

Който се отрича от Сина, няма нито Татко; а който изповядва Сина, има и Татко.

Лука 9:26

Защото ако се срамува някой от Мен и от думите Ми, то и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в Своята слава и в славата на Татко и на Своите ангели.

Лука 12:9

но ако се отрече някой от Мене пред хората, ще бъде отречен пред Божиите ангели.

Въпреки че модамизма използва името на Исус, той призовава фалшив Исус.

4. МОДАЛИЗМА ОТРИЧА ТАТКО.

Модалисткото вярване е, че Татко е станал грешен и се е убил. Той отрича Татко като праведния съдия, Който е без грях и наказва Сина Си, Който става грях. Той също отрича Татко като Този, Който е дал Своя Син като дар. По този начин той отрича Татко.

1 Йоан 2:22

Кой е лъжец освен онзи, който отрича, че Исус е Христос? Такъв човек е антихрист, който се отрича от Сина няма и Татко.

5. МОДАЛИЗМА ОТРИЧА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА СВЯТИЯ ДУХ КАТО ОТДЕЛНА ЛИЧНОСТ.

Това е отричане на Святия Дух.

ЕРЕТИКЪТ НЕ Е СПАСЕН, ПОНЕЖЕ ВЯРАТА МУ Е В ЕДИН ФАЛШИВ ХРИСТОС.

Превод: Емил Енчев