Глава 25 – Още погрешни представяния

Ахаз – престъпният царски архитект 

Неправилен начин на живот 

2 Летописи 28:1

Ахаз беше на двадесет години, когато се възцари, и царува шестнадесет години в Ерусалим. Той не върши това, което беше право пред ГОСПОДА, както баща му Давид,

Ахаз не чувстваше божествена отговорност. Очите на Господа не диктуваха начина му на живот. 

Избра неточни модели 

2 Летописи 28:2

2 а ходи в пътищата на израилевите царе и направи и леяни идоли за ваалимите.

Той не избра Давид за свой модел. Той ходеше в пътищата на израилевите царе. Следваше много неточни модели (царете на Израел). 

Нестабилност и несигурност 

2 Летописи 28:3-4 (NKJ)

3 Той гореше тамян в долината на Еномовия син и изгори децата си в огън, според мерзостите на народите, които ГОСПОД беше изгонил пред израилтяните.

4 И принасяше жертви и кадеше по високите места, по хълмовете и под всяко зелено дърво. 

2 Летописи 28:3-4

3 Той кадеше в долината на Еномовия син и изгори синовете си в огъня според гнусотиите на народите, които ГОСПОД беше изгонил пред израилевите синове. 4 Той жертваше и кадеше по високите места и по хълмовете, и под всяко зелено дърво.

Ахаз кади на много неточни места. Златният олтар за тамян беше предписаното място за горене на тамян от свещеника. Многото места, които избра, демонстрираха несигурност и нестабилност. Това е като преминаване от неточна църква в неточна църква.

Той узурпира ролята на свещеника. Ахаз беше ревностен за поклонение, но поклонението му беше неточно. Той кади на чужди олтари — олтарите на Ваал. 

Пожертва децата си в огъня 

2 Летописи 28:3-4

3 Той кадеше в долината на Еномовия син и изгори синовете си в огъня според гнусотиите на народите, които ГОСПОД беше изгонил пред израилевите синове.

Ахаз следваше система на поклонение, която беше ясно забранена от Бог – което беше жертвоприношение на деца. Бог премахна ханаанците от обещаната земя заради тази практика.

Вместо да екипира децата си като принцове, Ахаз ги уби в огъня. Чуждият огън на окултни прояви в някои църкви е направил вярващите безполезни за напредъка на Царството. Този огън убива (задушава духовния растеж), вместо да екипира вярващите. 

Поражение 

2 Летописи 28:5

5 Тогава ГОСПОД, неговият Бог, го предаде в ръката на арамейския цар. И арамейците го разбиха и взеха от него голямо множество пленници и ги отведоха в Дамаск. Беше предаден и в ръката на израилевия цар, който му нанесе голямо поражение.

Неговите неточности доведоха до поражение, бедност и плен. 

Неправилен отклик на пророческата благодат 

2 Летописи 28:9-15

9 А там имаше един ГОСПОДЕН пророк на име Одид. Той излезе да посрещне войската, която идваше в Самария, и им каза: Ето, понеже ГОСПОД, Бог на бащите ви, се разгневи на Юда, Той ги предаде в ръката ви. И вие ги убихте с ярост, която стигна до небето.

10 И сега възнамерявате да държите синовете на Юда и Ерусалим като свои роби и робини. Но у самите вас няма ли престъпления против ГОСПОДА, вашия Бог? 11 И сега, послушайте ме и върнете пленниците, които пленихте от братята си, защото яростният гняв на ГОСПОДА е върху вас. 12 Тогава някои от главите на синовете на Ефрем – Азария, синът на Йоанан, Варахия, синът на Месилемот, и Езекия, синът на Селум, и Амаса синът на Адлай – станаха против идващите от боя и им казаха: 13 Не довеждайте тук пленниците, защото престъпление против ГОСПОДА тежи върху нас, а вие искате да добавите към греховете ни и престъплението ни – защото престъплението ни е голямо, и яростен гняв има върху Израил.

14 Тогава войниците оставиха пленниците и плячката пред началниците и пред цялото събрание. 15 И споменатите по име мъже станаха и взеха пленниците, и облякоха от плячката всичките голи между тях. Облякоха ги и ги обуха, и им дадоха да ядат и да пият, и ги помазаха. А всичките немощни от тях пренесоха на магарета и ги заведоха в Ерихон, града на палмите, при братята им. И се върнаха в Самария.

16 В онова време цар Ахаз изпрати до асирийските царе за помощ.

Ахаз отказа да се промени, въпреки пророческата благодат. Пленниците бяха върнати поради пророческа намеса. Вместо да се обърне към Бог, той се обърна към асирийските царе.

Деградация на тези под негово ръководство 

2 Летописи 28:17-19

17 И едомците пак дойдоха и разбиха Юда, и взеха пленници. 18 И филистимците нападнаха градовете на низината и южната част на Юда, и превзеха Ветсемес и Еалон, и Гедирот, и Сохо и селата му, и Тамна и селата му, и Гимзо и селата му и се заселиха там. 19 Защото ГОСПОД смири Юда заради израилевия цар Ахаз, понеже той направи Юда разюздан и върши големи престъпления против ГОСПОДА.

Юда страдаше заради неточностите си. Ахаз направи Божия народ безполезен. Този поставен човек предаде деградация, бедност и унижение на Божия народ. 

Неправилен отклик към изпитания и премеждия 

2 Летописи 28:22

22 И във времето на притеснението си той вършеше още по-големи престъпления против ГОСПОДА. Такъв беше цар Ахаз.

Вместо да се обърне към Бог по време на изпитание, той става все по-неверен. 

Покланяше се на чужди богове, които го победиха 

2 Летописи 28:23

23 Той жертваше на боговете на Дамаск, които го бяха поразили, и казваше: Понеже боговете на арамейските царе им помагат, на тях ще принасям жертви, и ще помагат и на мен. А те станаха причина да падне той и целият Израил.

Ахаз тълкува погрешно своите изпитания. Той не осъзна, че начинът му на живот донесе поражение. Неговото поражение засили заблудата, че чуждите богове са по-силни от Йехова. 

Унищожаване на предметите на поклонението 

2 Летописи 28:24

24 И Ахаз събра съдовете на Божия дом и строши съдовете на Божия дом; и затвори вратите на ГОСПОДНИЯ дом и си направи жертвеници на всеки ъгъл в Ерусалим.

Той унищожи светилника, трапезата за присъствените хлябове и златния олтар за тамян – символите на апостолската култура.

Светилника: Учението на апостолите

Трапезата за присъствените хлябове: Общението и разчупването на хляба

Златния олтар за тамян: Молитвите 

Деяния 2:42

42 И те постоянстваха в учението на апостолите, в общуването, в разчупването на хляба и в молитвите.

Деформаторът е антагонист на горните съдове на поклонението. 

Отказва достъп до откровение 

2 Летописи 28:24

24 И Ахаз събра съдовете на Божия дом и строши съдовете на Божия дом; и затвори вратите на ГОСПОДНИЯ дом и си направи жертвеници на всеки ъгъл в Ерусалим.

Ахаз затвори вратите на Господния дом.

Матей 23:13

13 Но горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! Защото затваряте небесното царство пред хората, понеже сами вие не влизате, нито влизащите оставяте да влязат. 

Франчайсизно неточно служение 

2 Летописи 28:25

25 И във всеки един юдов град устрои високи места, за да кади на други богове, и разгневи ГОСПОДА, Бога на бащите си.

Ахаз отвори неточни клонове навсякъде. Неговото неточно служение процъфтява. Експоненциалният растеж не утвърждава служението. Той даде франчайз на победено служение. 

Облегна се на плътска мишца 

4 Царе 15:5-9

5 И ГОСПОД порази царя и той беше прокажен до деня на смъртта си и живееше в отделна къща. А царският син Йотам беше поставен над дома на царя и съдеше народа на земята.

6 А останалите дела на Азария и всичко, което извърши, не са ли записани в Книгата на летописите на юдовите царе?

7 И Азария легна при бащите си и го погребаха при бащите му в Давидовия град. А вместо него се възцари синът му Йотам.

8 В тридесет и осмата година на юдовия цар Азария Захария, синът на Еровоам, се възцари над Израил в Самария и царува шест месеца. 9 Той върши зло пред ГОСПОДА, както бяха правили бащите му; не се отклони от греховете на Еровоам, сина на Нават, с които той въведе Израил в грях.

Вместо да се обърне към Бог за помощ в лицето на сирийската атака, Ахаз помолил за помощ царя на Асирия. 

Еремия 17:5

5 Така казва ГОСПОД: Проклет да бъде онзи, който се уповава на човек и прави плът своя сила, а сърцето му се отдалечава от ГОСПОДА! 

„Вярващ в олтара“ 

4 Царе 16:10-14

10 И цар Ахаз отиде в Дамаск да посрещне асирийския цар Теглат-Феласар. И като видя жертвеника в Дамаск, цар Ахаз изпрати на свещеник Урия образ на жертвеника и негов модел, точно според изработката му. 11 И свещеник Урия направи жертвеника точно според това, което цар Ахаз беше пратил от Дамаск. Така го направи свещеник Урия, докато цар Ахаз се върна от Дамаск. 12 И когато царят се върна от Дамаск, видя жертвеника; и царят се приближи при жертвеника и принесе жертва на него. 13 И върху този жертвеник изгори всеизгарянето си и хлебния си принос и изля възлиянието си, и поръси кръвта на примирителните си жертви. 14 А бронзовия олтар, който беше пред ГОСПОДА, премести от лицето на дома, от мястото му между жертвеника и ГОСПОДНИЯ дом, и го постави на северната страна на жертвеника.

Неверни заключения:

Ахаз приписва асирийския успех на олтара.

Той не можеше да види, че провалът му е резултат от неправилния му начин на живот. Асирийският успех имаше за цел да го провокира да търси Бога по-усърдно.

Единичен фокус

Той унищожи всички предмети на поклонение и действаше изключително в олтара. Сега той имаше три вида олтари: един олтар за жертвоприношение, един за запитване и един за тамян.

Той представлява християнин, заклещен на кръста; този, който не успява да напредне в отношенията си с Бог.

Правилни приноси на грешния олтар 

4 Царе 16:15-16

15 И цар Ахаз заповяда на свещеник Урия, като каза: На великия жертвеник принасяй сутрешното всеизгаряне и вечерния хлебен принос, и царското всеизгаряне с хлебния му принос, и всеизгарянето на целия народ на земята с хлебните им приноси и възлиянията им; и ръси и върху него цялата кръв на всеизгарянето и цялата кръв на жертвата; а бронзовият олтар ще служи за мен, за да се допитвам. 16 И свещеник Урия направи според всичко, което му заповяда цар Ахаз.

В настоящия контекст:

• Десятъците се изпращат на мисии и вдовици, вместо в хранилището.
• Молитва в междурелигиозна конвенция

Странична миграция — същото ниво 

4 Царе 16:14

14 А бронзовия олтар, който беше пред ГОСПОДА, премести от лицето на дома, от мястото му между жертвеника и ГОСПОДНИЯ дом, и го постави на северната страна на жертвеника.

Ахаз постави бронзовия олтар от северната страна на новия олтар.

Олтарите бяха един до друг на едно ниво. Той принесе жертва на олтара на Дамаск и се допита до бронзовия олтар. Това беше ново движение. Но той се движеше в същата стая — странично. Той не се движеше от ниво на ниво.

Много хора се движат на един и същ етаж, на едно ниво и го наричат реформация.

Смесица

Ахаз включи асирийския олтар в Божия храм. Това е смесица от света и Духа. Той се опита да свърже Бог и дявола. 

Разрушени основи 

4 Царе 16:17

17 И цар Ахаз отсече краищата на стойките и вдигна от тях умивалниците. Свали и морето от бронзовите волове, които бяха под него, и го сложи на каменна настилка.

Ахаз унищожи основите на умивалника – носачите на водата. Той унищожи пророческото служение (вода за очистване). Той премахна основата на Разтопеното море, т. е. бронзовите волове – апостолско служение. 

Ефесяни 2:20

20 защото сте съградени върху основата на апостолите и пророците, като Сам Христос Исус е крайъгълен камък, 

Унищожено общение 

4 Царе 16:18

18 И покрития път за съботата, който бяха построили в къщата, и външния вход за царя, премести в ГОСПОДНИЯ дом заради асирийския цар. 

4 Царе 16:18 (NKJ)

18 Премахна и съботния павилион, който бяха построили в храма, и премахна външния вход на царя от ГОСПОДНИЯ дом заради асирийския цар.

Съботния павилион беше покривало, което защитаваше поклонниците. Като премахна павилиона, той обезсърчи поклонниците да остават след поклонението. Той насади манталитет на поклонение и тръгване. 

Отсече се от присъствието на Бог 

4 Царе 16:18 (NKJ)

18 Премахна и съботния павилион, който бяха построили в храма, и премахна външния вход на царя от ГОСПОДНИЯ дом заради асирийския цар.

Той разруши външния вход на царя, който беше частна връзка между двореца и храма. С това той се  откъсна от Божието присъствие — буквално и символично.

Ахаз е изображение на поставен човек, който осквернява и деформира Божия храм.

Има много други, които оскверниха целите на Бог, като много погрешно представиха Царството, като Еровоам, Езавел, Авесалом и Адония.

Деформирането на Божия храм е погрешно представяне на Христос и Неговото Царство.

Проблемът с погрешното представяне е, че мантията не пасва.

Елисей раздели Йордан, за да се увери, че има правилната мантия. Той разкъса и изхвърли собствената си мантия, преди да действа в мантията на Илия.