Глава 29 - Армията на Давид - Екипиране на светиите

Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:

Скинията на Давид е картина на Църквата. Царското свещеничество на вярващите може да се види в служението цар-свещеник на Давид. Натрупването на армията на Давид, довело до установяването на неговия престол, е пророческа картина на това, което се изисква от една църква, за да прояви своята царска позиция.

Скинията на Давид се отнася до:

Скинията, в който беше престола на Давид. Оттук Давид царуваше в Сион.

Исая 16:5

5 И с милост ще се утвърди престол и на него ще седи с истина в Давидовия шатър един, който съди и търси правосъдие, и е вещ в правдата.

2 Царе 3:10; 3 Царе 2:12,24

Скинията, в която се съхраняваше Ковчегът на завета. Тук се провеждаше свещеническото служение.

2 Царе 6:17

17 И внесоха ГОСПОДНИЯ ковчег и го поставиха на мястото му сред шатъра, който Давид беше разпънал за него. И Давид принесе всеизгаряния и примирителни жертви пред ГОСПОДА.

1 Летописи 16:4-38

Тези две скинии представляват двете отделни служби на царя и свещеника в Стария завет. Тези две скинии намират своето изпълнение в Христос като Цар и Свещеник. Христос е синът на Давид:

Матей 9:27

27 А когато Исус си отиваше оттам, Го последваха двама слепи, които викаха и казваха: Смили се за нас, Сине Давидов!

Матей 15:22

22 И ето, една ханаанка излезе от онези места и извика, като казваше: Смили се за мен, Господи, Сине Давидов! Дъщеря ми е лошо обсебена от демон.

Христос е Царят на царете:

Откровение 17:14

14 Те ще воюват срещу Агнето и Агнето ще ги победи, защото е Господар на господарите и Цар на царете; също и тези, които са с Него, са призвани, избрани и верни.

Христос е нашият първосвещеник:

Евреи 5:6

6 както и на друго място казва: „Ти си свещеник до века според Мелхиседековия чин.“

Евреи 5:10

10 наречен от Бога първосвещеник според Мелхиседековия чин.

Тези две отделни служби са събрани заедно в Христос. Скинията на Давид също е пророческа картина на Църквата. Църквата се нарича ЦАРСКО СВЕЩЕНСТВО (1 Петрово 2:9).

В Откровение 5:10 светиите са наречени ЦАРЕ и СВЕЩЕНИЦИ.

Откровение 5:10

10 и си ги направил царство и свещеници на нашия Бог; и те ще царуват над земята.

Служенията на ЦАРЯ и СВЕЩЕНИКА, които бяха две отделни служби в Стария завет и изобразени от двете скинии, станаха ЕДНО в Църквата.

В Деяния 15 Яков се позовава на Амос и заявява, че възстановяването на Давидовата скиния се отнася за идването на езичниците в Църквата. Яков тълкува пророчеството на Амос под вдъхновението на Святия Дух. Петър направи същото с пророчеството на Йоил.

Църквата се състои от евреи и езичници, като и двете стават едно в Христос, в чина на Мелхиседек, като царе-свещеници. Църквата е Давидовата скиния, която се възстановява.

Деяния 15:14-17

14 Симон обясни как Бог най-напред посети езичниците, за да вземе измежду тях народ за Своето Име. 15 С това са съгласни и думите на пророците, както е писано: 16 „След това ще се върна и пак ще издигна падналата Давидова скиния, и пак ще издигна развалините й, и ще я изправя; 17 за да потърсят Господа останалите от хората и всичките народи, които се наричат с Името Ми,

Амос 9:11-12

11 В онзи ден ще издигна падналата скиния на Давид и ще зазидам проломите й и ще издигна развалините й, и ще я съградя както в древните дни,

12 за да завладеят остатъка от Едом и всичките народи, които се наричат с Името Ми, заявява ГОСПОД, който прави това.

1 Летописи 11:3

3 Така всичките израилеви старейшини дойдоха при царя в Хеврон и Давид направи с тях завет пред ГОСПОДА в Хеврон. И те помазаха Давид за цар над Израил според ГОСПОДНОТО слово чрез Самуил.

Армията на Давид се появява след неговото помазване в Хеврон. Божията армия, в книгата Деяния, се появява след петдесятното помазание.

Принципи на формиране:

Признаване на водаческата благодат

1 Летописи 12:1

1 И това са тези, които дойдоха при Давид в Сиклаг, докато още се криеше от Саул, сина на Кис. И те бяха от силните мъже, които му помагаха в бой.

Виждаме ясно разграничение между водач и последователи. Мъжете дойдоха при Давид. Давид не тича след тях, да принуждава или манипулира хората да го следват. Имаше спонтанно следване. Тази благодат трябва да бъде върху поставения човек от местната църква. В Лука 15 виждаме бащата като епицентър на взаимоотношението. Бащата не хукна след блудния син. Той не беше манипулиран от сантиментализъм. Блудният син доказа своето синовство и валидността на вътрешния процес в живота си, като се върна в епицентъра.

Чистота на мотива

1 Летописи 12:1

„…в Сиклаг, докато той още беше беглец“ (NKJ).

Мъжете се присъединиха към Давид в Сиклаг (което означава, обгърнат от скръб), пророческа картина на провалена църква (1 Царе 30:1-6). Това беше място на пустота и празнота. Те се присъединиха към него във време, когато той нямаше материални благословения, които да им предложи. Присъединиха се към него, докато беше беглец. Нямаше просперитет. Това разкрива известна чистота в мъжете, които дойдоха да се присъединят към Давид. Хората, на които имате доверие, са хората, които са се присъединили към вас, когато нямате какво да им предложите. Единственото записано нещо в живота на Давид беше неговото помазание. Това е човек, който няма музикална група, няма сграда, озвучителна система, кола или къща.

Смърт за личното видение

1 Летописи 12:1

Мъжете дойдоха като „помощници в бой“. Те дойдоха да помогнат на Давид, не на себе си. Техните лични видения умряха, когато се присъединиха към Давид. Всяка местна църква се нуждае от хора от този калибър, които ще оставят настрана личните си видения, за да подкрепят видението на поставения човек. Това е качество на Аарон и Ор – вдигане на ръцете на поставения човек за ускоряване на целите на Бог. Този манталитет трябва да бъде усвоен от основните членове на църквата за сила в местната църква. Езавел, Авесалом и Корей не идват да помогнат – те идват да поемат.

Бог даде на Адам градината – Ева беше помощницата.

Видението на поставения човек в крайна сметка води до напредък на Божието Царство. Поставеният човек се нуждае от помощ във войната, за да установи Божието Царство. Вярващите трябва да попитат: „Какво мога да направя?“, а не: „Какво може да направи църквата за мен?“

Максимален потенциал

1 Летописи 12:2

2 Те бяха въоръжени с лъкове и умееха и с дясната, и с лявата ръка да хвърлят камъни с прашка и да стрелят с лък и стрели. От братята на Саул, от Вениамин:

Тези мъже можеха да използват както лявата, така и дясната си ръка. Те преминаха ограничението за използване само на една ръка. По-слабата ръка беше обучена да събере максималния си потенциал. Това е като да имаш двама мъже в едно — удвояване на потенциалната сила. Това е картина на вярващ, който събира целия си потенциал за напредък на Царството.

Балансирана перспектива

Използването на лявата и дясната ръка също е символ на баланс. Църквата се нуждае от вярващи, които знаят как практически да балансират Словото и Духа, местното и глобалното служение, харизмата и характера, евангелизирането и ученичеството, жертвата и послушанието, даването и получаването, поклонението и служенето.

Отвъд племенната принадлежност

1 Летописи 12:2

Мъже от племето на Вениамин преминаха, за да се присъединят към Давид от племето на Юда. Силните църкви имат това в своя полза — те са преодолели расовите и културните бариери.

Деяния 13:1

1 А в църквата, която беше в Антиохия, имаше някои пророци и учители: Варнава и Симеон, наречен Нигер, киринеецът Луций, Манаин, който беше възпитан заедно с четверовластника Ирод, и Савел.

Църквата в Антиохия имаше Луций от Киринея като един от нейните управляващи старейшини. Луций беше ливанец.

Обучени за битка

1 Летописи 12:8

8 И от гадците се отделиха и дойдоха при Давид в непристъпното място в пустинята силни и храбри мъже, мъже, обучени за война и за бой, въоръжени с щит и копие, чиито лица бяха като лица на лъвове, и които бяха бързи като сърните по хълмовете.

Физическата, умствена и духовна годност са съществени изисквания за участие в битката, която Църквата води сега. Физическата годност е от съществено значение за ходатайството и интензивното изучаване на Словото. Умствената годност включва ясен, здрав ум със здравословно самочувствие. Нарушената представа за себе си, проявяваща се чрез чувство на неадекватност, претенциозност, поведение, търсещо одобрение, неуместно поведение на вина и избягване, може да бъде сериозен дефект в структурата на местната църква. Духовната годност включва обличане на цялото Божие всеоръжие, без което човек не може да устои.

Христоподобие

1 Летописи 12:8

Исус е лъвът от племето на Юда. Силните църкви имат лицето на лъв — приличат на Христос. Това е неизбежната последица от близостта с Него. Като Му се покланяте, вие ставате като Него.

2 Коринтяни 3:18

18 А ние всички, с открито лице, гледайки като в огледало Господната слава, биваме преобразявани в същия образ от слава в слава, като от Господния Дух.

Близостта с Христос произвежда сила и способност за извършване на подвизи.

Данаил 11:32

32 И ще подведе към отстъпление чрез ласкателства онези, които безбожно постъпват против завета; но народът, който познава своя Бог, ще се укрепи и ще действа [англ. пр.: „ще бъде силен и ще върши подвизи“].

Превъзходен капацитет

1 Летописи 12:8

Тези мъже бяха бързи на голяма надморска височина — равнините и долините не оказаха съпротива на тяхната ловкост. Тяхното обучение надхвърляше ограниченията на долините и равнините. Така да се бият в равнините беше много по-лесно.

Еремия 12:5 (NIV)

5 Ако си се състезавал с пешаци и те са те изтощили, как ще се състезаваш с коне? Ако се спънеш в безопасна земя, как ще се справиш в гъсталаците край Йордан?

Бързината в планините е еквивалентна на състезание с коне. Така победата над лакеите беше гарантирана. Това представлява група хора в Църквата, които бързо бягат към видението и целите на Бог.

Матей 5:25

25 Разбери се с противника си по-скоро, докато си на пътя с него, да не би противникът ти да те предаде на съдията, а съдията да те предаде на служителя и да бъдеш хвърлен в тъмница.

Активирани от премеждия

1 Летописи 12:15

„Тези са, които преминаха Йордан в първия месец, когато беше залял всичките си брегове, и разгониха всичките жители на долините на изток и на запад.

Тези мъже прекосиха Йордан, когато беше в наводнение, за да спечелят предимството на изненадата над врага. Повечето хора се отдръпват или припадат в сезона на несгоди, но не и тези мъже. Църквата се нуждае от хора от този калибър, които действат с агресия в деня на беда, без да чакат наводнението да отшуми.

Разпознаване на поставения човек

1 Летописи 12:17

17 А Давид излезе да ги посрещне и им проговори и каза: Ако идвате при мен с мир, за да ми помогнете, сърцето ми ще се съедини с вас; но ако идвате, за да ме предадете на враговете ми, без да има насилие в ръцете ми, Бог на бащите ни нека види и отсъди!

Давид не прие лековерно множеството, което дойде при него. Той веднага очерта условията за присъединяване – „Дошли сте да ми помогнете?“ Сърцето му щеше да се съедини само с онези, които идваха да му помогнат. Освен това той ги предупреди за последствията от предателството — Божия съд.

Духът на Амасай

1 Летописи 12:18

18 Тогава Духът дойде на Амасай, главния военачалник, и каза: Твои сме, Давиде, и с теб сме, сине на Есей! Мир, мир на теб и мир и на помощниците ти! Защото твоят Бог ти помага. Тогава Давид ги прие и ги постави за началници на полка си.

Амасай означава носещ тежестта. В църквата трябва да има мъже и жени, които доброволно носят товара на поставения човек. Това е отвъд връзките „кост от кост“ и „плът от плът“. Това е свързване сърце със сърце. Без свързване сърце със сърце с поставения човек много е вероятно човек да се включи в конспирации за саботиране на видението. Ако няма свързване сърце със сърце, не можете да бъдете началник.

Има пет забележителни характеристики на хората с духа на Амасай:

Предаване

18…Твои сме, Давиде…

Отдаването на поставения човек за използване във видението е жизненоважно в процеса на формиране. Това е като да кажете на поставения човек: „Използвай ме, когато и където смяташ, че съм подходящ“. Това са хора, които съставят силни църкви. Нашите църкви са измъчвани от манталитети какво ще кажеш за моето служение?, така че малцина остават, за да изградят видението на поставения човек. Това по никакъв начин не одобрява сляпото, абсолютно подчинение на небиблейско изискване.

Това е група, която признава, че поставеният човек не трябва да се доказва всеки път. Те се предлагат на поставения човек. Те не се нуждаят от допълнителни чудеса и знамения, за да потвърдят поставения човек. Религиозните системи не могат да дадат вярност на човек с манталитет на Давид поради постоянната нужда от знамения и чудеса. Някои хора се нуждаят от малко доказателства, за да следват – други се нуждаят от много. Помислете за Тома и доставчиците в армията на Давид.

Пристрастност

18…и с теб сме, сине на Есей…

Ясната артикулация и демонстрацията на лоялност е основна черта на тези с духа на Амасай. В случай на конфликт, тези хора заемат страната на поставения човек. Те винаги му дават предимството на съмнението. Това е огромен източник на сила за видението на дома, когато възникнат конфликти от лъжебратя.

Загриженост

18…Мир, мир на теб…

Тези хора са загрижени за мира на поставения човек по време на война.

Загриженост за тези, които помагат на поставения човек

18…и мир и на помощниците ти…

Те никога не завиждат на тези, които стоят с поставения човек. Те подкрепят поставения човек и неговите помощници.

Признаване на божествената благодат

18…Защото твоят Бог ти помага…

Това е мотивът да се присъединят: те разпознаха, че Бог помага на поставения човек. Те разбраха, че помагайки на поставения човек, всъщност помагаха на Бог.

Това са хората, които Давид прие и направи началници на войските. Ако искате да изградите силна местна църква, уверете се, че назначавате за ваши водачи само онези, които имат духа на Амасай.

Екипирани за война

1 Летописи 12:23-24

23 И ето броят на началниците на въоръжените за бой, които дойдоха при Давид в Хеврон, за да обърнат към него царството на Саул според ГОСПОДНАТА заповед:

24 От синовете на Юда, щитоносци и копиеносци: шест хиляди и осемстотин души, въоръжени за бой.

Това е извън годността за битка. В настоящия контекст това включва обличане на цялото Божие въоръжение. Петкратното служение е дадено, за да екипира светиите за работата на служението (Ефесяни 4). Служението е евангелизиране, помирение, посещение, обучение, поучение, ходатайство, воюване и т.н. Воюването е само част от това служение. Силните местни църкви имат хора, подготвени за духовна воюване.

Уместност

1 Летописи 12:32

32 От синовете на Исахар, мъже разумни да познават времената и да знаят какво трябваше да прави Израил: началниците им бяха двеста и всичките им братя действаха по тяхна заповед.

Матей 4:4

4 А Той в отговор каза: Писано е: „Не само с хляб ще живее човек, а с всяко слово, което излиза от Божиите уста.“

Има предходно Слово на Бог и продължаващо да излиза Слово на Бог – минало Слово и сегашно Слово, минала истина и настояща истина.

Петър разпозна измерение на настояща истина.

2 Петрово 1:12

12 Затова винаги ще бъда готов да ви напомням за тези работи, ако и да ги знаете и да сте утвърдени в истината, която сега имате пред вас.

Мойсей и удрянето на канарата:

Първата заповед беше да удари канарата.

Изход 17:6

6 Ето, Аз ще застана пред теб там на канарата в Хорив, а ти удари канарата, и от нея ще излезе вода, за да пие народът. И Мойсей направи така пред очите на израилевите старейшини.

Втората заповед беше да говори на канарата.

Числа 20:7-12

7 И ГОСПОД говори на Мойсей и каза: 8 Вземи жезъла и свикай обществото, ти и брат ти Аарон, и говорете на канарата пред очите им, и тя ще даде водата си. Така ще им извадиш вода от канарата и ще напоиш обществото и добитъка му. 9 И Мойсей взе жезъла, който беше пред ГОСПОДА, както Той му заповяда. 10 И Мойсей и Аарон свикаха събранието пред канарата и той им каза: Чуйте сега вие, бунтовници! Ще ви извадим ли вода от тази канара?

11 И Мойсей вдигна ръката си и удари два пъти канарата с жезъла си. И потече много вода и обществото и добитъкът им пиха.

12 Но ГОСПОД каза на Мойсей и Аарон: Понеже не Ми вярвахте, за да Ме осветите пред израилевите синове, затова няма вие да въведете това общество в земята, която им давам.

Първият път Бог каза на Мойсей да удари канарата, за да получи вода. Вторият път Бог поиска от Мойсей да говори на канарата. Въпреки това, Мойсей повтори миналото действие на удряне на канарата, като не успя да разпознае новото изискване на Бог в новия сезон. Това действие, което Бог нарече неверие, лиши Мойсей от влизането в обещаната земя.

Пророците на Илия видяха Елисей да излиза от Йордан с мантията на Илия. Вместо да преследват мантията, те тръгнаха да търсят тялото на Илия — миналото. Те не успяха да възприемат новия сезон на двоен дял върху Елисей.

Разбирането на настоящите изисквания на Бог ще поддържа Църквата в покорство на Божия глас и в съответствие с Божиите цели.

Неразбирането на времето води до религиозно робство.

Лука 12:54-56

54 Каза още на множествата: Когато видите облак да се издига от запад, веднага казвате: Дъжд ще вали; и така става. 55 И когато духа южен вятър, казвате: Ще стане жега; и става. 56 Лицемери! Лицето на земята и на небето знаете да прецените, а това време как не знаете да прецените?

Практичност

1 Летописи 12:32

Децата на Исахар не само имаха разбиране за времената – те знаеха какво да правят. Тези, които знаят какво да правят, са избавени от личното пророчество. Йоан Кръстител, който е картина на апостолското пророческо помазание, знаеше какво да направи. В Лука 3:10, 12 и 14 той имаше отговори на въпроса: „Какво да правим?“ Този елемент носи практическо измерение на служението. Повечето хора знаят какво да кажат, но не знаят какво да правят.

Ние сме поколение, което трябва да знае какво да прави при болест, бедност, необичайни църковни управления, лъжебратя, основаване на църкви и т.н.

Личен успех

1 Летописи 12:32

Те бяха победили в собствения си семеен кръг — близките им ги слушаха. Това е най-трудната територия за победа. Тези мъже успяха у дома. Успешните вярващи първо са изградили църквата в собствените си домове.

Експерти

1 Летописи 12:33

33 От Завулон: петдесет хиляди души, които излизаха с войската, готови за бой [англ. пр.: „експерти в боя“] с всякакви военни оръжия, да се строяват около Давид с неразделено сърце.

Това е отвъд фитнеса и оборудването. Тук те бяха експерти с всички оръжия на войната. Тази благодат трябва да влезе в местната църква. Имаме нужда от експерти по музикални инструменти, молитва, екзегетика, херменевтика и т.н. Това е миграция от теоретичното към практическото. Знайте как да използвате меча си в ежедневни ситуации – не само в неделя.

Пазят редиците

1 Летописи 12:33

33 От Завулон: петдесет хиляди души, които излизаха с войската, готови за бой с всякакви военни оръжия, да се строяват около Давид [англ. пр.: „които пазеха редиците“] с неразделено сърце.

Това е дисциплината да останете в рамките на призива си. Това е принципът да обработвате собствената си земя.

Притчи 12:11 (NIV)

Този, който обработва земята си, ще има изобилна храна, но този, който преследва фантазии, няма разум.

Този принцип е основна пречка за раздора в местната църква. В Стария завет онези, които прекрачиха границата на своя призив, пострадаха от Божия съд, като Оза (1 Летописи 13:7-10) и цар Саул (1 Царе 13:7-14).

2 Царе 3:34 (NKJ)

Ръцете ти не бяха вързани, нито нозете ти в окови; както човек пада пред нечестивите, така и ти падна.” Тогава целият народ отново плака за него.

Някои хора трябва да бъдат с вързани ръце и крака, за да останат в призива си.

С твърдо сърце (лоялност, надеждност)

1 Летописи 12:33

33 От Завулон: петдесет хиляди души, които излизаха с войската, готови за бой с всякакви военни оръжия, да се строяват около Давид с неразделено сърце.

Тези мъже бяха лоялни към Давид. Освен лоялност към Бог, Църквата се нуждае от мъже и жени, които са лоялни към поставения човек и към видението на дома.

Корпоративна умствена интеграция на видението

1 Летописи 12:38

38 Всички тези военни мъже, в боен ред, дойдоха с неразделено сърце в Хеврон, за да направят Давид цар над целия Израил. И всички останали в Израил бяха единодушни да направят Давид цар.

Имаше пълно съгласие за водачеството на Давид. Управлението на Давид беше прието с единодушие. Така видението на Давид стана тяхно видение.

Подобен принцип се вижда в Деяния 16:

Деяния 16:9-10

9 И през нощта на Павел му се яви видение: един македонец стоеше и го молеше, като казваше: Ела в Македония и ни помогни! 10 И след като видя видението, веднага потърсихме случай да отидем в Македония, като дойдохме до заключението, че Господ ни е призовал да им проповядваме благовестието.

Павел видя видението, след което други членове на екипа поеха собственост върху видението поради споразумение. Така видението премина от единствено към множествено число.

Корпоративната умствена интеграция на видението прави местната църква Божия крепост.

Братство

1 Летописи 12:39

39 „И бяха там при Давид три дни и ядоха и пиха, защото братята им бяха приготвили за тях.

Въпреки разнообразните дарби, последователите на Давид живееха в братство. Писателят на Евреите каза:

Евреи 13:1

Постоянствайте в братолюбието.

Това разбиране унищожава раздора в местната църква.

Корпоративна радост

1 Летописи 12:40

40 Освен това и онези, които бяха близо до тях, до Исахар, Завулон и Нефталим, им носеха храна с магарета, с камили, с мулета и с говеда – тестени храни, калъпи сушени смокини и сушено грозде, вино, маслинено масло, говеда и дребен добитък в голямо количество; защото беше веселие в Израил.

Радостта в дома е заразна и благоприятна за ентусиазъм за работата на служението.

Корпоративно желание за присъствието на Бог

1 Летописи 13:3

3 И нека донесем при нас ковчега на нашия Бог, защото в Сауловите дни не го потърсихме.

Те решиха да върнат Божия ковчег едва след като силата на армията беше установена. Агей каза, че славата на последния дом ще бъде по-голяма от славата на първия дом. Ако Църквата трябва да съдържа по-голямата слава, по-здравата структура е задължителна. За ново вино е необходим нов мех. Необходима е корпоративна страст към Бог, за да се удържи по-голямата слава.

Божията армия възниква от културата на Бог и укрепва и поддържа културата на Бог, както се вижда в разказа на Давид.

1 Летописи 12:21-22

21 Те помогнаха на Давид против разбойническата дружина, защото те всички бяха силни и храбри мъже; и станаха военачалници. 22 Защото от ден на ден при Давид прииждаха мъже, за да му помагат, докато стана голяма войска, като Божия войска.

Домакинът е армия

Мъжете, които дойдоха да се присъединят към Давид, бяха оприличени на Божията армия.

Църквата е възстановената скиния на Давид и трябва да прерасне в Божията армия, която функционира в културата на Бог (Деяния 2:42).

Давид се зае да установи културата на Бог:

2 Царе 6:10-23

10 И Давид не пожела да премести ГОСПОДНИЯ ковчег при себе си в Давидовия град, а Давид го откара встрани, в къщата на гетеца Овид-Едом. 11 И ГОСПОДНИЯТ ковчег остана в къщата на гетеца Овид-Едом три месеца. И ГОСПОД благослови Овид-Едом и целия му дом.

12 И съобщиха на цар Давид и казаха: ГОСПОД е благословил дома на Овид-Едом и всичко негово заради Божия ковчег. Тогава Давид отиде и пренесе с веселие Божия ковчег от къщата на Овид-Едом в Давидовия град. 13 И когато носачите на ГОСПОДНИЯ ковчег минеха шест крачки, той жертваше говеда и угоени агнета. 14 И Давид танцуваше пред ГОСПОДА с всичка сила; и Давид беше препасан с ленен ефод. 15 Така Давид и целият израилев дом пренесоха ГОСПОДНИЯ ковчег с възгласи и с тръбен звук. 16 А когато ГОСПОДНИЯТ ковчег влизаше в Давидовия град, Михала, дъщерята на Саул, погледна през прозореца и видя, че цар Давид скачаше и танцуваше пред ГОСПОДА, и го презря в сърцето си.

17 И внесоха ГОСПОДНИЯ ковчег и го поставиха на мястото му сред шатъра, който Давид беше разпънал за него. И Давид принесе всеизгаряния и примирителни жертви пред ГОСПОДА. 18 И когато Давид свърши принасянето на всеизгарянията и примирителните жертви, той благослови народа в Името на ГОСПОДА на Войнствата. 19 После раздаде на целия народ, на цялото израилево множество, от мъж до жена, по една пита хляб и по един калъп фурми, и по един калъп сушено грозде на всекиго. Тогава целият народ се разотиде, всеки у дома си.

20 А когато Давид се върна, за да благослови дома си, Михала, дъщерята на Саул, излезе да посрещне Давид и каза: Колко славен беше днес израилевият цар, като се съблече днес пред очите на слугините на слугите си, така, както безсрамно се съблича един никаквец! 21 Тогава Давид каза на Михала: Пред ГОСПОДА, който избра мен вместо баща ти и вместо целия негов дом, за да ме постави за княз над ГОСПОДНИЯ народ, над Израил, пред ГОСПОДА играх. 22 И ще се унижа още повече и ще се смиря в собствените си очи – а колкото до слугините, за които ти говори, от тях ще бъда почитан. 23 И Михала, дъщерята на Саул, остана бездетна до деня на смъртта си.

2 Царе 6 и 1 Летописи 15 очертават протокола в развитието на армията на Давид. В протокола Апостолската култура е криптирана:

Учението на апостолите

2 Царе 6:12

Давид донесе ковчега по точни протоколи:

Левити да носят ковчега.
Отървете се от новата кола.
Глави на бащини домове да носят Ковчега.
Осветете се.
Носете ковчега на раменете си. Донесете Ковчега с радост, жертвайте на всеки шест стъпки.
Давид носеше ленен ефод.

Общението

Давид и целият дом на Израел донесоха Ковчега. Това е общение.

2 Царе 6:15

15 Така Давид и целият израилев дом пренесоха ГОСПОДНИЯ ковчег с възгласи и с тръбен звук.

1 Летописи 15:3

3 И Давид събра целия Израил в Ерусалим, за да пренесат ГОСПОДНИЯ ковчег на мястото му, което беше приготвил за него.

1 Летописи 12 очертава хората, които Давид имаше в своята армия.

Разчупването на хляба и молитвите

Всеизгарянето и примирителната жертва – това е разчупването на хляба и молитвите.

2 Царе 6:17

1 Летописи 15:26

И понеже Бог помагаше на левитите, които носеха ковчега на ГОСПОДНИЯ завет, те пожертваха седем юнеца и седем овена.

1 Летописи 16:1-2

1 Така внесоха Божия ковчег и го поставиха сред шатъра, който Давид беше разпънал за него. И принесоха всеизгаряния и примирителни жертви пред Бога. 2 И когато Давид свърши принасянето на всеизгарянията и примирителните жертви, той благослови народа в ГОСПОДНОТО Име.

Давид победи враговете си и царува над целия Израел.

1 Летописи 18:14

14 Така Давид царуваше над целия Израил и вършеше правда и правосъдие за целия си народ.

Истинската църква на Христос се формира като Давид, за да управлява сред враговете си.

Прегледайте „УПРАВЛЕНИЕ СРЕД ВРАГОВЕТЕ ВИ“ в ABC 1.

Глава двадесет и осма <> Глава тридесета