Глава 37 - Грънчарят и глината - Екипиране на светиите

Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:

Еремия 18:1-6

1 Словото, което беше към Еремия от ГОСПОДА и каза: 2 Стани и слез в къщата на грънчаря и там ще ти дам да чуеш думите Ми. 3 И слязох в къщата на грънчаря, и ето, той работеше изделие на колелата си. 4 И съдът, който правеше от глина, се разваляше в ръката на грънчаря и той отново го правеше на друг съд, както на грънчаря му се искаше да го направи. 5 И словото на ГОСПОДА беше към мен и каза: 6 Не мога ли да направя с вас като този грънчар, доме израилев? – заявява ГОСПОД. Ето, както е глината в ръката на грънчаря, така сте и вие в ръката Ми, доме израилев.

Някои вярват, че вярващите в Новия завет не са глината и че пасажът се отнася само за Израел. Те погрешно смятат, че тъй като сме нови създания в Христос – вече изчистени и създадени в правдата, биенето и оформянето не се отнасят за нас. Бог не изпраща бедствия, болести и унищожение, за да ни оформят. Той използва единствено Своето Слово според 2 Тимотей 3:16-17.

Има няколко проблема с тази интерпретация:

Създава противопоставяне на Стария и Новия завет. Това прави историята на грънчаря историческа и без значение за нас. По този начин прави Библията мъртва книга или загатва, че някои части са умрели.

Тя отрича, че делото на освещението продължава чрез Христос.

Ние сме нови създания що се отнася до нашия дух. Ние не сме съвършени. Ние сме усъвършенствани и освещавани по Неговото подобие.

Това ограбва Бог от Неговия суверенитет — самата същност на историята — Бог все още ни дисциплинира:

Евреи 12:5-11 (NIV)

5 И напълно ли сте забравили това насърчително слово, което се обръща към вас, както баща се обръща към сина си? Казва:

„Сине мой, не омаловажавай дисциплинирането на Господа,

и не падай духом, когато той те укорява,

6 защото Господ дисциплинира този, когото обича,

и наказва всеки, когото приеме за свой син.

7 Понасяйте трудностите като дисциплина; Бог се отнася с вас като със свои деца. Кои деца не са дисциплинирани от баща си? 8 Ако не сте дисциплинирани — а всеки се подлага на дисциплина — тогава вие изобщо не сте законни, не сте истински синове и дъщери. 9 Освен това всички ние сме имали човешки бащи, които са ни дисциплинирали и ние сме ги уважавали за това. Колко повече трябва да се подчиним на Бащата на духовете и да живеем! 10 Те ни дисциплинираха за известно време, както смятаха за добре; но Бог ни дисциплинира за наше добро, за да можем да участваме в Неговата святост. 11 Нито една дисциплина не изглежда приятна, но болезнена. По-късно обаче тя произвежда жътва от праведност и мир за онези, които са били обучени от нея.

Пет важни наблюдения в къщата на грънчаря:

Грънчарят
Глината
Колелото
Водата
Домът на грънчаря.

Грънчарят

Суверенитета на Бог

Бог използва грънчаря и глината, за да илюстрира Своя суверенитет.

Прегледайте „СУВЕРЕН“ в БИБЛЕЙСКИТЕ МНЕМОНИКИ.

Еремия 18:6

6 Не мога ли да направя с вас като този грънчар, доме израилев? – заявява ГОСПОД.

Исая 45:9 (ESV)

9 Горко на този, който се бори с този, който го е създал, гърне между глинени гърнета!

Казва ли глината на този, който я оформя: „Какво правиш?“ или „Твоята изработка няма дръжки“?

Исая 45:9 (KJV)

9 Горко на онзи, който се кара със своя Създател!

Нека черепката се бори с черепките на земята.

Ще каже ли глината на онзи, който я прави: Какво правиш? или твоята работа: Той няма ръце?

Исая 45:9 (NIV)

9 Горко на онези, които се карат със своя Създател,

онези, които не са нищо друго освен черепки

сред черепките на земята.

Глината казва ли на грънчаря:

„Какво правиш?“

Твоята работа казва ли:

„Грънчарят няма ръце“?

Бог е Грънчарят. Той е абсолютният владетел с пълен контрол. Глината няма думата или правата. Глината не може да отговори.

Римляни 9:20-21

20 Но, о, човече, кой си ти, че да отговаряш против Бога? Направеното нещо ще каже ли на онзи, който го е направил: Защо си ме направил така?

21 Или грънчарят няма ли власт над глината, от една и съща буца да направи един съд за почтена употреба, а друг – за непочтена употреба?

Бог го оформя както пожелае. Приложението се простира до Църквата днес. Бог оформя Своите хора в съдове почтена употреба в дома на Грънчаря. Това се отнася както в единствено число, така и в множествено число – местната църква и градската църква. Той има в ума Си образ на крайния продукт.

Исая 29:15-16

15 Горко на онези, които дълбоко крият намеренията си от ГОСПОДА и чиито дела стават в тъмнина, и които казват: Кой ни вижда? Кой ни знае?

16 О, вашата опърничавост! Грънчарят ще се счете ли като глината? Направеното ще каже ли за този, който го е направил: Той не ме е направил? И изработеното ще каже ли за този, който го е изработил: Той не разбира?

16 О, вашата опърничавост…

Човекът е станал извратен или обърнат с главата надолу в мисленето си. Той претендира за равенство с Бога, както все едно глината да претендира за равенство с грънчаря. Човекът е еволюирал до абсурдното място да каже, че Бог не го е създал и няма мъдрост или разбиране. Това е като един глинен съд да каже на грънчаря: „Ти не си ме направил и не знаеш какво правиш“.

Грънчарят използваше и лявата, и дясната си ръка

Благоволението и съденето (наказанието) са от съществено значение в процеса на наказване. Ние обичаме дясната ръка, но не и лявата. Бог използва сладки и горчиви преживявания в нашето формиране.

Евреи 12:5-6

5 и сте забравили увещанието, което ви съветва като синове: „Сине мой, не презирай наказанието на Господа и не отслабвай, когато те изобличава Той, 6 защото Господ наказва този, когото люби, и бие всеки син, когото приема.“

Той действа чрез водата (Словото) чрез ръцете на водачите – петкратните старейшини.

Развалени в ръката на грънчаря

4 И съдът, който правеше от глина, се разваляше в ръката на грънчаря

Глинения съд беше повреден не от ръката на грънчаря, а от несъвършенствата в глината. Това са липса на превъзходство, плътско угаждане, земна перспектива, липса на вяра, повърхностност, съпротивляване на словото, непостоянност, слабост.

Направен в друг съд

Грънчарят не изхвърли съда. Когато съдът се повреди, той не изхвърли глината, а направи от нея друг съд. На глината беше даден втори шанс.

Често се казва, че Бог е Богът на втория шанс.

Мойсей получи втори шанс да отиде в Египет. На Авраам беше даден втори шанс след Агар. Йона и Ниневия получиха втори шанс. На Закхей беше даден втори шанс. На Езекия беше даден втори шанс. На блудния син беше даден втори шанс – той каза: „Направи ме“. Петър получи втори шанс. На разбойника на кръста беше даден втори шанс. Давид, след убийството на Урия, получи втори шанс!

Ефесяни 2:1-10

1 И съживи вас, които бяхте мъртви във вашите престъпления и грехове,

2 в които сте ходили някога според вървежа на този свят, според княза на въздушната власт, на духа, който сега действа в синовете на непокорството,

3 между които и ние всички сме живели някога в своите плътски страсти, като сме изпълнявали волята на плътта и на помислите, и по естество сме били деца на гнева, както и другите.

4 Бог обаче, който е богат на милост, поради голямата любов, с която ни възлюби,

5 въпреки че бяхме мъртви в престъпленията си, ни съживи заедно с Христос – по благодат сте спасени –

6 и като ни съвъзкреси, ни сложи да седим заедно с Него в небесни места в Христос Исус,

7 за да показва през идните векове изобилните богатства на своята благодат чрез добрината си към нас в Христос Исус.

8 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас – това е дар от Бога –

9 не чрез дела, за да не се похвали никой.

10 Защото сме Негово творение, създадено в Христос Исус за добри дела, които Бог отнапред е наредил, за да ходим в тях.

Но това не е притча за спасението:

4 И съдът, който правеше от глина, се разваляше в ръката на грънчаря и той отново го правеше на друг съд, както на грънчаря му се искаше да го направи.

Веднъж сме спасени от Египет. Бог не може да продължи да ни спасява. Глината е спасена веднъж от Земята, докато други парчета глина остават на Земята. Фактът, че си на колелото означава, че си спасен. Няма втори шанс с изкупуване. Купени сме веднъж. Не можем да се изкупим. Не можем да даваме обети и обещания за праведност, за да бъдем спасени. Спасението е Негова област.

Божията благодат е неизчерпаема.

Неговите милости са нови всяка сутрин. В нова милост Той забравя старата.

Плачът на Еремия 3:21-23

21 Това ще влагам в сърцето си, затова ще се надявам:

22 Заради милостите на ГОСПОДА ние не се довършихме, защото милосърдията Му не свършват.

23 Те се подновяват всяка сутрин, голяма е Твоята вярност.

Следователно, това не е само втори шанс по отношение на спасението, но множество шансове за формиране. Когато несъвършенствата изплуват, Той не ни отхвърля. Давид отново се провали след Урия – в носенето на короната на амонците. Той отново се провали при преброяването на хората. Той отново се провали при дисциплинирането на Авесалом.

Тук не става въпрос за спасение, а за господство. В нашето пътуване към господство като съдове за почит ще се проваляме много пъти. Когато изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости.

1 Йоан 1:9

9 Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда.

Дори и праведният човек да падне седем пъти, той ще стане отново.

4 И съдът, който правеше от глина, се разваляше в ръката на грънчаря и той отново го правеше на друг съд,

„Правя“ е думата аса на иврит. Това означава завършен.

Този, който е започнал добро дело във вас, ще бъде верен да го завърши.

Филипяни 1:6

6 като съм уверен точно в това, че Онзи, който е започнал едно добро дело във вас, ще го завърши докрай до Деня на Исус Христос.

Ние сме в процес на изработка. Можем да сме сигурни в ръцете на божествения Грънчар, че Той ще завърши това, което е започнал.

Глината

Грънчарят избра парче глина, а не всичката глина от Земята. Той избира определени порции глина по свое усмотрение.

Глината е избрана от Земята с всичките й несъвършенства. Глината не каза „избери мен“.

Избор

Изборът е суверенен акт на Бог, чрез който Той избира някои хора да бъдат спасени.

Ефесяни 1:4-6

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

5 като ни е предопределил да бъдем осиновени за Него чрез Исус Христос по благоволението на Своята воля,

6 за похвала на славата на Своята благодат, с която ни е дарил във Възлюбения Си.

Марк 13:20

20 И ако Господ не съкратеше онези дни, не би се избавило нито едно създание; но заради избраните, които Той избра, Той е съкратил дните.

Йоан 15:16

16 Не вие избрахте Мен, а Аз избрах вас и ви определих да отидете и да принасяте плод, и плодът ви да бъде траен; така че каквото и да поискате от Татко в Мое Име, да ви даде.

Характеристики на избора:

Бог избра определени хора преди основаването на света.

Ефесяни 1:4

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

Той ни избра преди началото на всяка религиозна система.

Йоан 15:16

1 Петрово 2:9

9 „Но вие сте избран род, царско свещенство, свят народ, народ, който Бог придоби, за да възвестявате добродетелите на Този, който ви призова от тъмнината в Своята чудна светлина,

2 Солунци 2:13

13 А ние сме длъжни винаги да благодарим на Бога за вас, възлюбени от Господа братя, затова че Бог отначало ви е избрал за спасение чрез освещение на Духа и вяра в истината,

Избра ни в Него

Ефесяни 1:4

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

Целият избор на Бог се отнася до Христос в нашия съюз с Него.

Христос е Главата на взаимоотношението.

Христос е Основата на духовния дом.

Христос е Пастирът, ние сме овцете.

Христос е Лозата, ние сме пръчките.

Христос е Първосвещеникът, а ние сме царски свещеници.

Христос е Младоженецът, а ние сме невястата.

Избрани да станем святи и без недостатък

Ефесяни 1:4-6

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

Ние не бяхме избрани, защото бяхме святи. Ние не бяхме избрани да отидем на небето за имение, а избрани да станем святи и без недостатък. Знаем, че това е постигнато чрез кръста.

Избрани в любов

Ефесяни 1:4-6

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

Тези хора са избрани в любов. ЛЮБОВТА БЕШЕ БОЖИЯ МОТИВ. Любовта е източникът на избора.

Ефесяни 2:4-6

4 Бог обаче, който е богат на милост, поради голямата любов, с която ни възлюби,

5 въпреки че бяхме мъртви в престъпленията си, ни съживи заедно с Христос – по благодат сте спасени –

6 и като ни съвъзкреси, ни сложи да седим заедно с Него в небесни места в Христос Исус,

Римляни 5:8

8 Но Бог доказа Своята любов към нас в това, че когато бяхме още грешници, Христос умря за нас.

Римляни 8:37-39

37 Но във всичко това сме повече от победители чрез Този, който ни е възлюбил.

38 Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сегашното, нито бъдещето, нито сили,

39 нито височина, нито дълбочина, нито което и да било друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христос Исус, нашия Господ.

Римляни 8:28-30

28 Но знаем, че всичко съдейства за добро на тези, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение.

29 Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Неговия Син, за да бъде Той първороден между много братя;

30 а които предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда; а които оправда, тях и прослави.

Думата „предузнавам“ произлиза от гръцката дума прогиноско (G4267) и означава да знам; да възприема или разпозная предварително, да знам предварително, да взема предвид или специално да обмисля предварително, да дам предварително потвърждение или признание на някого, да предузная.

Използва се за хора, които да се предузнаят с одобрение, да се одобрят предварително или да се направи предишен избор, като специални хора (Римляни 8:29; 11:2).

(Речника CWSB).

Това не е предвидена вяра или морален характер. Бог е предвидил хората (които) и тяхната цел. Предузнаване също означава предварително одобрение или предварителна любов. Това е предвидената цел. Бог предвижда онези, които са призовани според Неговото намерение.

Така Бог предварително одобрява определени хора. Бог благоволи към определени хора. Бог предварително е възлюбил определени хора. Бог решава кого да спаси. Това е Неговият суверенитет.

Римляни 9:13

13 както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“

Избрани да бъдем осиновени

Ефесяни 1:4-6

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

5 като ни е предопределил да бъдем осиновени за Него чрез Исус Христос по благоволението на Своята воля,

6 за похвала на славата на Своята благодат, с която ни е дарил във Възлюбения Си.

Бог ни е избрал да бъдем част от Неговото семейство и да получим благословенията от това, че сме част от Неговото семейство. Той ни е поставил като синове в Своето семейство.

Избрал ни е според благоволението на Неговата воля

5…като ни е предопределил да бъдем осиновени за Него чрез Исус Христос по благоволението на Своята воля,

Това е суверенната воля на Бог.

Римляни 9:10-13

10 И не само това, но когато и Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак,

11 макар че близнаците още не бяха родени и още не бяха сторили нищо добро или зло, но за да почива Божието по избор намерение не на дела, а на Онзи, който призовава,

12 й се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“;

13 както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“

Римляни 9:15-16

15 Защото Той казва на Мойсей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“

16 И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, а от Бога, който показва милост.

1 Коринтяни 1:27-28

27 Но Бог избра глупавите неща на света, за да посрами мъдрите; и Бог избра слабите неща на света, за да посрами силните;

28 още и долните и презрените неща на света избра Бог; и онези неща, които не са, за да унищожи тези, които са,

2 Тимотей 1:9

9 който ни е спасил и призовал със свято призвание – не според нашите дела, а според Своето намерение и според благодатта, дадена ни в Христос Исус преди вечните времена,

Благоволението на Неговата тайнствена воля е Неговата цел.

Римляни 8:28-29

Неговата цел за нас е да бъдем съобразени с образа на Неговия Син. Той не ни избра заради нашата вяра, достойнство или морал или заради нещо добро в нас. Всички съгрешиха. Бог не е длъжен да спасява никого. Заплатата на греха е смърт

Изборът е прехвърляне на благодат

Ефесяни 1:4-6

4 както ни е избрал в Него преди основаването на света, за да бъдем святи и без недостатък пред Него в любов;

5 като ни е предопределил да бъдем осиновени за Него чрез Исус Христос по благоволението на Своята воля,

6 за похвала на славата на Своята благодат, с която ни е дарил [англ. пр.: „приел“] във Възлюбения Си.

2 Тимотей 1:9

Той е приел тези хора по благодат – незаслуженото благоволение на Бог.

Ефесяни 2:8-9

8 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас – това е дар от Бога –

9 не чрез дела, за да не се похвали никой.

Колелото

Глината се поставя върху колелото. Грънчарят върши работата си чрез колелото.

Колелото означава водачеството на херувимите.

Езекиил 1:7-8

7 Краката им бяха прави крака и стъпалото на краката им беше като стъпалото на крак на теле. И искряха, както изглежда полиран бронз.

8 И имаха човешки ръце под крилете си на четирите си страни; и четирите имаха лицата си и крилете си.

Езекиил 1:15-21

15 А гледах живите същества и ето, имаше по едно колело на земята при живите същества, за четирите им лица.

16 Видът на колелата и направата им изглеждаше като хрисолит; и четирите имаха един и същ вид, а видът им и направата им бяха като на колело в колело.

17 Когато вървяха, вървяха към четирите си страни, не се обръщаха, когато вървяха.

18 А венците на колелата им бяха високи и страшни; и венците на колелата на четирите бяха отвсякъде пълни с очи.

19 И когато вървяха живите същества, и колелата вървяха до тях; и когато се издигаха живите същества от земята, и колелата се издигаха.

20 Накъдето искаше да отиде Духът, вървяха и те, натам, накъдето Духът искаше да отиде. И колелата се издигаха до тях, защото духът на живото същество беше в колелата.

21 При вървенето им вървяха и при спирането им спираха, и при издигането им от земята и колелата се издигаха до тях, защото духът на живото същество беше в колелата.

Това е символ на автентичното водачество. Бог работи чрез този, когото изпраща да оформи Неговите хора. Забележете, че колелото работи отдолу, а не отгоре. Водачеството трябва да поддържа, подкрепя и носи хората. Ако работеше отгоре, хората щяха да бъдат задушени.

В изработката участват колелото и грънчарят.

БОГ РАБОТИ С ВОДАЧА ЗА ОФОРМЯНЕ НА ХОРАТА.

Херувимите се движат на Земята с колела. Херувимите са символи на назначеното от Бога водачество с колела на Земята.

Херувимите са развиващи се символи на:Водачество.

Местна църква – хората трябва да станат като водача.
Корпоративна църква (град) – местните църкви трябва да приемат корпоративната реалност на единството. Колелата стават колела.

В херувимите виждаме как изглежда възвишеният Христос – възпроизведен в онези, които Той изпраща и накрая видян в корпоративната Църква.

Докато Езекиил напредва по-късно, той вижда само колелото (единствено число). Функцията за оформяне започва в местната църква и продължава в Градската църква (Тялото на Христос в града), както е изобразено от херувимите.

Колелото в движение символизира променящите се пейзажи и обстоятелства. Бог променя обстоятелствата в живота ни. Пустинята беше колело от променящи се пейзажи.

Колелото също е символ на пустинята. Израел обикаляше в пустинята четиридесет години.

Второзаконие 2:3

3 Достатъчно сте обикаляли тази планина; обърнете се на север.

Колело, символизиращо Духа

Езекиил 1:19-21 (NIV)

19 Когато се движеха живите същества, движеха се и колелата до тях; и когато живите същества се издигаха от земята, колелата също се издигаха. 20 Където и да отиде духът, отиваха и те, и колелата се издигаха заедно с тях, защото духът на живите същества беше в колелата. 21 Когато съществата се движеха, те също се движеха; когато съществата стояха неподвижни, те също стояха неподвижни; и когато съществата се издигаха от земята, колелата се издигаха заедно с тях, защото духът на живите същества беше в колелата.

Духът беше в колелото. Святият Дух има освещаваща роля в нашето формиране.

Вода

Грънчарят добавя вода към глината, за да стане гъвкава. Това символизира работата на Словото при формирането и оформянето на вярващия.

2 Коринтяни 3:18

18 А ние всички, с открито лице, гледайки като в огледало Господната слава, биваме преобразявани в същия образ от слава в слава, като от Господния Дух.

Водата е последователен символ на Божието Слово.

Без водата глината не може да се оформи в съд. С водата глината се превръща от хаотична буца в съд за почит. Водата премахва несъвършенствата в глината. Сега сте чисти чрез думите, които Той ви е говорил.

Йоан 15:3

3 Вие сте вече чисти заради словото, което ви говорих.

Не се оформяте само с молитва и пеене. Твърде много църкви се въртят без вода. Заплатата на въртенето е потене. Вашата собствена пот не е достатъчна вода, за да ви оформи. Без водата вие сте на въртележката на забавленията.

Ако искате да станете съд за почтена употреба, трябва да се потопите във вода. Водата ви прави гъвкави. Тя позволява оформяне без триене. Словото оформя вярващия.

Домът на грънчаря

Бог работи от дом. Той поставя вярващите в семейства – в местни църкви за растеж и развитие.

Псалм 68:6

6 Бог настанява в дом самотните, извежда в изобилие затворените, а бунтовниците живеят в суха земя.

Псалм 68:6 (NIV)

6 Бог поставя самотните в семейства,

Той извежда затворниците с пеене;

но непокорните живеят в изгорена от слънцето земя.

Глава тридесет и шеста <> Библиография