Глава 9 – Врата

Битие 6:16

16 Прозорец направи на ковчега, като го изкараш един лакът нагоре, а вратата на ковчега постави отстрани; направи го с долен, среден и горен етаж.

Врата отстрани

а вратата на ковчега постави отстрани.

Ковчегът трябва да има врата, за да се влиза и да се излиза.

Битие 7:1

1 Тогава ГОСПОД каза на Ной: Влез ти и целия ти дом в ковчега, защото теб видях праведен пред Мен в това поколение.

Битие 7:16

16 И които влязоха, мъжко и женско от всяка плът, влязоха, както Бог му беше заповядал; и ГОСПОД затвори след него.

Битие 8:15-16

15 Тогава Бог говори на Ной и каза:

16 Излез от ковчега, ти, жена ти, синовете ти и жените на синовете ти с теб. 

Бог затваря вратата

Бог затвори Ной и останалите след 120 години проповядване. Всичко има определено време.

Еклесиаст 3:1

1 Има време за всяко нещо и определено време за всяко намерение под небето:

Имаше определено време за влизане в ковчега.

Бог затвори вратата. Вратата на ковчега беше контролирана от Бог. След като вратата беше затворена, никой не можеше да влезе. Няма втори шанс, след като вратата е затворена. 

Идването на Христос ще затвори вратата. 

Матей 25:10-13

10 А когато те отидоха да си купят, младоженецът пристигна; и готовите влязоха с него на сватбата и вратата се затвори.

11 После дойдоха и другите девици и казаха: Господи! Господи! Отвори ни!

12 А Той в отговор каза: Истина ви казвам: не ви познавам.

13 И така, бдете! Защото не знаете нито деня, нито часа, (в който Човешкият Син ще дойде).

Лука 13:22-30

22 И по пътя Си за Ерусалим минаваше през градовете и през селата и поучаваше.

23 И някой си Му каза: Господи, малцина ли са онези, които се спасяват? А Той им каза:

24 Борете се да влезете през тясната врата, защото ви казвам: мнозина ще търсят да влязат и няма да могат.

25 След като стане домакинът и затвори вратата, и вие, като останете навън и започнете да хлопате на вратата и да казвате: Господи, отвори; Той в отговор ще ви каже: Не ви зная откъде сте.

26 Тогава ще започнете да казвате: Ядохме и пихме пред Теб и по нашите улици си поучавал.

27 А Той ще каже: Казвам ви, не ви зная откъде сте; махнете се от Мен всички вие, които вършите неправда.

28 Ще бъде плач и скърцане със зъби, когато видите Авраам, Исаак, Яков и всички пророци в Божието царство, а себе си – изпъдени навън.

29 И ще дойдат от изток и запад, от север и юг и ще седнат в Божието царство.

30 И ето, има последни, които ще бъдат първи, и има първи, които ще бъдат последни.

Както в дните на Ной, Бог един ден ще затвори вратата на милостта. Проповядването и каненето ще свършат, защото достъпът до Божието Царство ще престане ВЕДНАГА, КОГАТО ХРИСТОС ДОЙДЕ. 

Смъртта затваря вратата

Йоан 9:4-5

4 Ние трябва да вършим делата на Този, който Ме е пратил, докато е ден; иде нощ, когато никой не може да работи.

5 Докато съм в света, Аз съм светлината на света.

Нощта е символ на смъртта. След смъртта няма работа. Няма чистилище. На човека е определено да умре веднъж и след това да бъде изправен пред съда.

Евреи 9:27

27 И както на хората е определено веднъж да умрат, а след това – съд,

Няма втори шанс след смъртта.

2 Коринтяни 6:2

2 Защото Той казва: „В благоприятно време те послушах и в спасителен ден ти помогнах.“ Ето, сега е благоприятно време! Ето, сега е спасителен ден!

Изискването е да приемете Божията благодат, сега и днес – не се бавете. Призивът е да се покаем сега – отвърнете се от греха и прегърнете Христос СЕГА. Христос е ВРАТАТА и КОВЧЕГА. Той ни призовава да се скрием в Него. Той е единствената ни защита от предстоящия съд. След като умрем, поканата спира. Тъй като не знаем кога ще умрем, апелът е спешен.

Евреи 3:15

15 докато се казва: „Днес, ако чуете гласа Му, не закоравявайте сърцата си както в преогорчението.“ 

Христос е вратата

Йоан 10:7-10

7 Тогава Исус пак каза: Истина, истина ви казвам: Аз съм вратата на овцете.

8 Всички, които са идвали преди Мен, са крадци и разбойници; но овцете не ги послушаха.

9 Аз съм вратата: ако някой влезе през Мен, ще бъде спасен и ще влиза, и ще излиза, и ще намира паша.

10 Крадецът влиза само за да открадне, да убие и да погуби. Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно.

Когато разглеждаме врати или входни пътища, откриваме пророческите реалности на Христос, скрити в тях.

Мойсеевата скиния

В Скинията на Мойсей се разглеждат три входа:

1. Входната порта
2. Вратата на палатката
3. Завесата

Христос е пътят за достъп или вход.

1. Входната порта (вратата на двора)

Входната порта беше вратата на скинията на Мойсей. Тя изобразява Христос. Изучавайки тази врата, ние получаваме по-ясна представа за Христос.

Изход 38:18-19

18 Завесата за входа на двора беше везана изработка от синьо, мораво, червено и препреден висон и дължината й беше двадесет лакътя, а височината – пет лакътя, според ширината на един плат, както завесите на двора.

19 И стълбовете им бяха четири и бронзовите им подложки – четири, куките им – сребърни, върховете им – обковани със сребро и връзките им – сребърни.

Изход 27:16

16 А за входа на двора да има завеса от двадесет лакътя, везана работа от синьо, мораво, червено и препреден висон, с четирите й стълба и четирите им подложки.

Числа 2:2-3

2 Израилевите синове да поставят шатрите си, всеки при знамето си, със знаците на бащините си домове. Да поставят шатрите си наоколо срещу шатъра за срещане.

3 Тези, които поставят шатрите си на изток, към изгрев, да бъдат от знамето на Юдовия стан, според войнствата им, и първенецът на синовете на Юда, Наасон, синът на Аминадав,

Структурни характеристики:

• Портата гледаше на изток.
• Портата гледаше към лагера на Юдовото племе, което лагерува под знамето на лъв.
• Портата беше единственият вход в Скинията.
• Портата имаше 4 цвята – бял (фин лен), син, морав и червен.
• Беше 20 лакътя дълга и 5 лакътя висока.
• Имаше 4 стълба, всеки стълб със сребърни върхове и кука.
• Стълбовете стояха на бронзови подложки.

Символично значение на входната порта – Как ПОРТАТА сочи към Христос:

Портата беше единственият вход в скинията.

Йоан 14:6

6 Исус му каза: Аз съм пътят и истината, и животът; никой не идва при Татко, освен чрез Мен.

Деяния 4:12

12 И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между хората, чрез което трябва да се спасим.

1 Тимотей 2:5

5 Защото има само един Бог и един Посредник между Бога и хората – Човекът Христос Исус,

Йоан 10:9

9 Аз съм вратата: ако някой влезе през Мен, ще бъде спасен и ще влиза, и ще излиза, и ще намира паша.

Портата говори за уникалността на Исус Христос. Исус Христос е единственият начин да влезете в Божието Царство. Ковчегът също имаше само една врата – има САМО ЕДИН ПЪТ.

Християните казват, че Исус е единственият път, не поради лично мнение, а защото това твърдят Исус и писанията. Писанията сочат, че няма алтернативи. Библията учи, че Исус е ЕДИНСТВЕНИЯТ ПЪТ. Самият Исус претендира за изключителност.

Йоан 14:6

6 Исус му каза: Аз съм пътят и истината, и животът; никой не идва при Татко, освен чрез Мен.

Използвайки думата „Никой“, Исус запечатва Своята изключителност.

Матей 11:27

27 Всичко Ми е предадено от Моя Баща; и освен Татко, никой не познава Сина; нито познава някой Татко, освен Синът и онзи, на когото Синът би благоволил да го открие.

Йоан 10:9

9 Аз съм вратата: ако някой влезе през Мен, ще бъде спасен и ще влиза, и ще излиза, и ще намира паша.

Павел заяви:

Деяния 4:12

12 И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име дадено между хората, чрез което трябва да се спасим.

1 Тимотей 2:5

5 Защото има само един Бог и един Посредник между Бога и хората – Човекът Христос Исус,

Само Исус може да ви спаси. Библията разкрива, че Исус Христос е Бог. Исус претендира за изключителност, защото е Бог.

Прегледайте мнемониката „БОЖЕСТВЕНА ПРИРОДА“ в БИБЛЕЙСКИТЕ МНЕМОНИКИ.

Исая 45:21-22

21 Изявете и приведете ги; да, нека се съветват заедно. Кой е известил това от древността, изявил го е отдавна? Не Аз ли, ГОСПОД? И няма друг Бог освен Мен; Бог праведен и Спасител няма освен Мен.

22 Към Мен се обърнете и спасени бъдете, всички земни краища, защото Аз съм Бог и няма друг.

Исус не е друг Бог.

Йоан 14:10-11

10 Не вярваш ли, че Аз съм в Татко и Татко – в Мен? Думите, които Аз ви казвам, не ги говоря от Себе Си, а Татко, който обитава в Мен, върши Своите дела.

11 Вярвайте Ми, че Аз съм в Татко и Татко – в Мен; или пък вярвайте Ми поради самите дела.

Името Исус е над всяко друго име.

Филипяни 2:9-11

9 Затова и Бог Го възвиси най-високо и Му даде Името, което е над всяко друго име;

10 така че в Името на Исус да се поклони всяко коляно от небесните и земните, и подземните същества

11 и всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бог Бащата.

Искреността не е пътят.

Някои хора вярват, че тъй като са искрени в собствените си религиозни вярвания, ще бъдат спасени. Искреността няма да ви спаси. Може искрено да грешите. Ако искате да отидете до Йоханесбург, но се качите на самолет за Кейптаун, няма да отидете до Йоханесбург, въпреки че искрено вярвате, че отивате в Йоханесбург.

Добрите дела не са пътят.

Добрите дела няма да ви спасят. Човешката доброта няма да ви спаси. Никое човешко същество не е съвършено. Пътят е човек, наречен Исус Христос.

Другите религии не са пътят.

Ислямът и юдаизмът твърдят, че са единственият път. Тези и други религии твърдят, че спасението се печели. От друга страна, Библията заявява, че спасението е безплатен дар. Това е в пряко противоречие с другите религии. Юдаизмът твърди, че Исус не е Месията. Християнството твърди, че Исус е Месията – пряко противоречие. Ако Исус наистина е Месията, тогава юдаизмът е фалшив. Ислямът твърди, че Аллах е единственият истински Бог, а Исус е пророк. Библията твърди, че Исус е Бог. Това също е пряко противоречие.

Исус прави това твърдение:

Йоан 14:6

6 Исус му каза: Аз съм пътят и истината, и животът; никой не идва при Татко, освен чрез Мен.

Това твърдение валидно ли е?  Той е единственият, който е победил смъртта. Гробът беше празен, защото Той победи смъртта и възкръсна от мъртвите. Универсализъм – известен също като вярата, че всички (хиндуисти, мюсюлмани, будисти и др.) в крайна сметка ще бъдат спасени. Той се основава на погрешното тълкуване на следните писания:

Деяния 3:21

21 когото небето трябва да приеме до времето, когато ще се възстанови всичко, за което е говорил Бог от древността чрез устата на Своите святи пророци.

Римляни 5:18-19

18 И така, както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всички хора, така и чрез едно праведно дело дойде на всички хора оправданието, което докарва живот.

19 Защото, както чрез непослушанието на един човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на Един ще станат праведни мнозината.

Ефесяни 1:9-10

9 като ни е открил тайната на волята Си според благоволението, което е положил в Себе Си,

10 за да се приложи, когато се изпълнят времената: да се обедини като цяло в Христос всичко – и това, което е на небесата, и това, което е на земята – в Него.

Тази доктрина отрича, че Исус е единственият път. Климент Александрийски, Ориген и Григорий Нисийски са първите, които разпространяват това вярване. Ориген вярвал, че дяволът в крайна сметка може да бъде спасен.

Универсалистите вярват, че адът е несъвместим с природата на Бог.

Библията заявява, че ВСИЧКИ СЪГРЕШИХА.

Римляни 3:23

23 защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава,

Галатяни 3:22

22 Но Писанието затвори всичко под грях, така че обещанието чрез вяра в Исус Христос да се даде на тези, които вярват.

Римляни 3:9-12

9 Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях.

10 Както е писано: „Няма праведен нито един,

11 няма никой разумен, няма кой да търси Бога.

12 Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“

Наказанието за греха е смърт.

Римляни 6:23

23 Защото заплатата на греха е смърт, а Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ.

Добрите ви дела няма да платят наказанието.

Исая 64:6

6 Защото всички станахме като нечист и цялата ни правда е като омърсена дреха; и всички вехнем като лист и нашите беззакония ни завличат като вятър.

Само Исус е УМИЛОСТИВЕНИЕТО за нашите грехове.

УМИЛОСТИВЕНИЕ

хиласмос (хил-ас-мос’);(G2434)

изкупление, т.е. (конкретно) изкупител:

KJV— умилостивение.

1) Умиротворяващ, умилостивителен

2) Средство за умиротворяване, умилостивение

(Речник CWSB)

1 Йоан 2:2

2 Той е умилостивението за нашите грехове, но не само за нашите, а и за греховете на целия свят.

1 Йоан 4:10

10 В това се състои любовта – не че ние възлюбихме Бога, а че Той възлюби нас и прати Сина Си като умилостивение за нашите грехове. 

Евреи 10:4-14

4 защото не е възможно кръвта от юнци и от козли да отстрани греховете.

5 Затова Христос, като влиза в света, казва: „Жертва и принос не си пожелал, но приготвил си Ми тяло;

6 всеизгаряния и жертви за грях не са Ти угодни.

7 Тогава казах: Ето, идвам – в свитъка-книга е писано за Мен – да изпълня Твоята воля, о, Боже.“

8 Като казва първо: „Жертви и приноси, и всеизгаряния, и жертви за грях не си пожелал, нито са Ти угодни“ – които се принасят според закона –

9 а после казва: „Ето, дойдох да изпълня волята Ти“, Той отменя първото, за да постанови второто;

10 според която воля ние сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос веднъж завинаги.

11 И всеки свещеник, като стои и служи всеки ден, принася много пъти едни и същи жертви, които никога не могат да отмахнат греховете;

12 но Той, като принесе една жертва за греховете, седна завинаги отдясно на Бога;

13 и оттогава насам чака, докато враговете Му се положат за Негово подножие.

14 Защото с един принос Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават.

Исус Христос умря за нашите грехове.

1 Коринтяни 15:3

3 Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех – че Христос умря за греховете ни според Писанията,

Римляни 5:6-9

6 Понеже, когато ние бяхме още немощни, на определеното време Христос умря за безбожните.

7 Защото едва ли някой ще умре даже за праведен човек; макар че може би някой би дръзнал да умре за добрия.

8 Но Бог доказа Своята любов към нас в това, че когато бяхме още грешници, Христос умря за нас.

9 Затова много повече сега, като сме оправдани чрез Неговата кръв, ще се спасим от гняв чрез Него. 

Ние сме спасени чрез вяра в Господ Исус Христос.

Вярвайте, че Христос е умрял за вашите грехове според писанията.

1 Коринтяни 15:1-4

1 И още, братя, напомням ви благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите,

2 чрез което се и спасявате, ако държите здраво онова слово, което аз ви благовестих, освен ако не сте повярвали напразно.

3 Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех – че Христос умря за греховете ни според Писанията,

4 че беше погребан, че беше възкресен на третия ден според Писанията

Деяния 16:31

31 А те казаха: Повярвай в Господ Исус (Христос) и ще се спасиш – ти и домът ти.

Ефесяни 2:4-8

4 Бог обаче, който е богат на милост, поради голямата любов, с която ни възлюби,5 въпреки че бяхме мъртви в престъпленията си, ни съживи заедно с Христос – по благодат сте спасени –

6 и като ни съвъзкреси, ни сложи да седим заедно с Него в небесни места в Христос Исус,

7 за да показва през идните векове изобилните богатства на своята благодат чрез добрината си към нас в Христос Исус.

8 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас – това е дар от Бога –

Христос не ви изключва. Той кани всички. Вие можете да решите дали искате да се изключите.

Всички са поканени.

Матей 11:28

28 Елате при Мен всички, които сте отрудени и обременени, и Аз ще ви дам почивка.

Откровение 22:17

17 И Духът, и невястата казват: Ела! И който чуе, нека каже: Ела! И който е жаден, нека дойде! И който иска, нека вземе даром от водата на живота!

Йоан 3:16

16 Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, а да има вечен живот.

Той няма да отхвърли онези, които идват при Него.

Йоан 6:37

37 Всичко, което Ми дава Татко, ще дойде при Мен, и който дойде при Мен, никак няма да го изпъдя; 

Той е в състояние да спаси напълно.

Евреи 7:25

25 Затова и може напълно да спасява онези, които идват при Бога чрез Него, понеже винаги живее, за да ходатайства за тях. 

Юда 1:24

24 А на Онзи, който може да ви пази от препъване и да ви представи непорочни пред Своята слава с голяма радост, 

Той е ЖИВОТ

1 Йоан 5:11-12

11 И свидетелството е това, че Бог ни е дал вечен живот и този живот е в Неговия Син.

12 Който има Сина, има живота; който няма Божия Син, няма живота.

1 Йоан 5:13

13 Това ви писах на вас, които вярвате в Името на Божия Син, за да знаете, че имате вечен живот. 

Вие можете да изберете

Откровение 3:20

20 Ето, стоя на вратата и чукам; ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той – с Мен. 

Да Го отхвърлим означава да изберем смъртта.

Второзаконие 30:19-20

19 Призовавам небесата и земята като свидетели против вас днес, че поставих пред вас живота и смъртта, благословението и проклятието. Затова, избери живота, за да живееш, ти и потомството ти,

20 да обичаш ГОСПОДА, своя Бог, да слушаш гласа Му, и да се привързваш към Него; защото това е животът ти и дължината на дните ти, за да живееш в земята, за която ГОСПОД се закле на бащите ти, на Авраам, Исаак и Яков, да им я даде.

Откровение 20:11-15

11 И видях един голям бял престол и Седящия на него, от Чието лице побягнаха земята и небето и не се намери място за тях.

12 Видях и мъртвите, големи и малки, да стоят пред престола; и се разгънаха книги; и се разгъна и друга книга, която е книгата на живота; и мъртвите бяха съдени според написаното в книгите – според делата си.

13 И морето предаде мъртвите, които бяха в него, и смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях; и те бяха съдени – всеки според делата си.

14 И смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт.

15 И ако някой не се намери записан в книгата на живота, той беше хвърлен в огненото езеро. 

Той е единствената врата към спасението.

Портата гледаше към стана на Юда, който лагерува под знамето на лъв. Исус е лъвът от племето на Юда.

Откровение 5:5

5 Но един от старейшините ми каза: Не плачи; ето, Лъвът, който е от юдовото племе, Давидовият корен, Той победи, за да отвори книгата и да разпечата нейните седем печата. 

Портата гледаше на изток.

Езекиил 43:4

4 И ГОСПОДНАТА слава влезе в дома през пътя на портата, която е обърната на изток.

Матей 2:2

2 И казаха: Къде е родилият се Цар на юдеите? Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним. 

Това също сочи към Господ Исус Христос.

Четирите цвята.

Портата беше ясно разграничена от цветовете си. Никой не можеше да го пропусне. Исус се откроява от всички хора поради Своето уникално раждане, смърт, служение и възкресение. Четирите цвята сочат към Христос в четирите евангелия.

• Мораво

Това сочи към Неговата царственост. Той е Царят на царете. Той е Лъвът от племето на Юда. Матей Го представя като Цар.

• Червено

Това сочи към Неговата жертва. Той беше верен до смърт. Исус е изобразен като вол, който служи вярно, преди да бъде заклан. Марк Го представя като верен слуга.

• Бяло (фин лен)

Това сочи към Неговата праведност. Той е човекът без петно ​​или бръчка. Лука Го представя като Човешкия Син без грях.

• Синьо

Това сочи към Него като небесният. Той е представен като орел. Йоан Го представя като Божия Син.

Четирите стълба.

Това сочи към четирите евангелия, които разкриват Исус Христос като Пътя.

Височина пет лакътя.

Числото пет представлява благодат. Влизането в Божието царство става чрез Евангелието на Божията благодат.

Ефесяни 2:8

8 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас – това е дар от Бога –

Бронзовите подложки.

Бронзът е символ на съд.  Исус беше осъден за нашите грехове.

1 Коринтяни 15:3

3 Защото ви предадох преди всичко това, което и аз приех – че Христос умря за греховете ни според Писанията,

2. Вратата на палатката изобразява Христос.

Изход 26:36-37

36 И да направиш за вход на шатъра завеса, везана работа от синьо, мораво, червено и препреден висон.

37 И за завесата да направиш пет стълба от акациево дърво, които да обковеш със злато; куките им да бъдат златни. И да излееш за тях пет бронзови подложки.

Изход 36:37-38

37 Направи и завеса за входа на шатъра от синьо, мораво, червено и препреден висон, везана работа,

38 и петте му стълба и куките им; и обкова върховете им и връзките им със злато, а петте им подложки бяха бронзови.

Структурни характеристики:

• Това беше вратата към Святото място.
• Цветова схема, подобна на Входната порта на Скинията.
• Във вратата имаше 5 стълба.
• Стълбовете бяха направени от ситимово дърво и бяха обковани със злато.
• Стълбовете стояха в бронзови подложки.
• Стълбовете имаха върхове (корони) и куки (съединителни пръти) от злато.

Символично значение на вратата на шатрата – Как ВРАТАТА сочи към Христос:

Тази Врата символизира Господ Исус Христос. Истините, отнасящи се до Входната порта по отношение на нейната цветова схема, са приложими и за Вратата на палатката. Вратата стоеше между Външния двор и Святото място. Външният двор олицетворява епохата на закона, а Святото място ерата на Църквата.

Йоан 1:17

17 защото законът беше даден чрез Мойсей, а благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос.

Петте стълба

• Сочат към Неговото петкратно служение като АПОСТОЛ, ПРОРОК, ПАСТОР, УЧИТЕЛ И ЕВАНГЕЛИЗАТОР.
• Сочат към Неговото 5-кратно име.

Исая 9:6

6 Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и Името Му ще се нарече: Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Баща на вечността, Княз на мира.

Стълбовете бяха направени от ситимово дърво и бяха обковани със злато.  Това олицетворява ДВОЙНАТА ПРИРОДА на Христос.

Бронзовите подложки.

Бронзът е символ на съд. Той сочи към Исус, на Когото е поверен целият съд.

Йоан 5:22

22 Защото Татко не съди никого, а е предал целия съд на Сина,

Йоан 8:16

16 И дори и да съдя, Моят съд е истинен, защото не съм сам, а Аз и Татко, който Ме е пратил.

Петте върхове и бронзовите подложки.

Чрез Божията благодат (пет) Исус претърпя смъртна присъда (бронза) и беше увенчан със слава (върховете).

Евреи 2:9

9 Но виждаме Исус, който за малко време е бил поставен по-долу от ангелите заради претърпяната смърт, че е увенчан със слава и чест, за да вкуси смърт, с Божията благодат, за всеки човек.

3. Завесата 

Изход 26:31-33

31 И да направиш завеса от синьо, мораво, червено и препреден висон; изкусно изработена да я направиш, с херувими.

32 И да я окачиш със златни куки на четири обковани със злато стълба от акациево дърво, които да стоят на четири сребърни подложки.

33 Под куките да окачиш завесата и да внесеш там, отвътре завесата, ковчега на свидетелството, така че завесата да ви отделя святото място от пресвятото.

Структурни характеристики:

• Завесата беше умело (изкусно) изработена с четири цвята.
• Завесата беше извезана с херувими (извезана – обработена, комбинирана с).
• Завесата беше окачена на златните куки на четири стълба.
• Стълбовете стояха върху сребърни подложки.
• Стълбовете бяха направени от акациево дърво, обковани със злато.
• Завесата беше окачена под куките.
• Завесата беше преградата между Пресвятото място и Святото място.

Символично значение на вратата на завесата – Как ЗАВЕСАТА сочи към Христос:

Завесата символизира Христос, направен плът.

Четирите цвята говорят за четирите евангелия, които представят Исус в Неговото земно служение. Истините, отнасящи се до тези четири цвята, са същите като тези на Входната порта.

Извезаните херувими.

Херувимите носели както небесни, така и земни черти. Те сочат към двойната природа на Христос. Фактът, че образът на тези създания е бил умело изработен в завесата, сочи умелата работа на Татко за привеждането на човешката и божествената природа в Христос чрез силата на Неговия Дух.

Езекиил 1:5-11

5 И отсред него – подобие на четири живи същества; и това беше видът им – те бяха подобни на човек.

6 И всяко имаше четири лица и всяко от тях имаше четири криле.

7 Краката им бяха прави крака и стъпалото на краката им беше като стъпалото на крак на теле. И искряха, както изглежда полиран бронз.

8 И имаха човешки ръце под крилете си на четирите си страни; и четирите имаха лицата си и крилете си.

9 Крилете им бяха съединени едно с друго; не се обръщаха като вървяха, всяко вървеше право пред себе си.

10 А видът на лицата им беше като човешко лице; и четирите имаха лице на лъв отдясно; и четирите имаха лице на вол отляво; и четирите имаха лице на орел.

11 И лицата им и крилете им бяха прострени нагоре; всяко имаше две криле, свързани едно с друго, и две, които покриваха телата им.

Езекиил 10:20-22

20 Това е живото същество, което видях под Израилевия Бог при реката Ховар; и разбрах, че са херувими.

21 Всеки имаше четири лица и всеки имаше четири криле; и под крилете им имаше нещо като човешки ръце.

22 А що се отнася до образа на лицата им, те бяха лицата, които видях при реката Ховар, видът им и самите те. Те вървяха всеки право пред себе си. 

Езекиил 10:4

4 И ГОСПОДНАТА слава се издигна от херувимите на прага на дома; и домът се изпълни от облака, и дворът беше пълен със сиянието на ГОСПОДНАТА слава.

Характеристики на херувимите (единствено число – херувим)

• Те са ангели с крила. Херувимът има подобие на човек. Има четири крила – две за летене и две за покриване на телата им. Под крилата имат формата на човешка ръка.
• Всеки херувим има четири лица – това на лъв, вол, човек и орел.
• Имаха прави крака. Краката им бяха като стъпалото на крак на теле.
• Те мълчат.
• Те се движеха чрез плъзгане.

Херувимите пазеха пътя към дървото на живота.

Херувимите демонстрират величието и славата на Бог. Те са живи символи на Христос.

Изгледа на лицата им демонстрира земното служение на Христос като живо напомняне за вечността („подобие на човек“, лица на лъв, вол, човек и орел).

Четирите стълба върху сребърните подложки.

Тези стълбове бяха направени от акациева дърво и бяха обковани със злато. Както бе споменато по-горе, числото четири изобразява двойната природа на Христос. Четирите стълба сочат към четирите евангелия, които представят Исус в Неговото земно служение. Сребърните гнезда символизират Неговото служение на изкуплението.

Завесата като преграда и разкъсването й.

• Достъп до Бог

Завесата разделяше Пресвятото място от Святото място. Само първосвещеникът можеше да влезе в Пресвятото място и той правеше това веднъж годишно в Деня на умилостивението, влизайки с кръвта на жертвеното животно, за да изкупи греховете на Израел. Завесата служи като преграда между човека и Бога. Завесата беше вечно напомняне, че човекът не е достоен за Божието присъствие. Кръвта на животните не можеше наистина да изкупи греховете на човека. Първосвещеникът получаваше достъп до Божието присъствие веднъж годишно чрез кръвта на животно. Никое друго човешко същество не е имало достъп до Божието присъствие.

В деня на Христовото разпятие завесата беше разкъсана на две от горе до долу като Божие действие.

Матей 27:50-51

50 А Исус, като извика пак със силен глас, предаде дух.

51 И ето, завесата на храма се раздра на две от горе до долу, земята се разтресе, скалите се разпукаха,

Това разкъсване на завесата символизираше, че разделението между Бог и човек е разрушено.

Ефесяни 2:14

14 Защото Той е нашият мир, който направи двете едно и събори средната стена, която ги разделяше,

Разкъсаната завеса символизираше разкъсването на Христовото тяло на кръста. Именно този акт и проливането на Неговата кръв ни дава пряк достъп до Бог по всяко време. Неговата смърт беше достатъчно изкупление за нашите грехове. Всички вярващи вече имат достъп до Неговото присъствие чрез Христос.

Евреи 10:19-20

19 И така, братя, като имаме дръзновение да влезем в светилището чрез кръвта на Исус,

20 през един нов и жив път, който Той е открил за нас през завесата, тоест плътта Си,

Евреи 4:14-16

14 И така, като имаме велик Първосвещеник, който е преминал през небесата, Исус, Божия Син, нека държим здраво това, което сме изповядали!

15 Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да ни съчувства в нашите слабости, а имаме Един, който е бил във всичко изкушен по същия начин като нас, но пак е без грях.

16 Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат, която да ни помага своевременно.

• Краят на направените от човек храмове

Деяния 17:24

24 Бог, който е направил света и всичко, което е в него, и тъй като е Господ на небето и на земята, не обитава в ръкотворни храмове,

Разкъсаната завеса символизираше, че Бог е напуснал храма. Той вече нямаше да живее в храм, направен с човешки ръце. Разкъсаната завеса направи храма остарял.

Евреи 8:12-13

12 Защото ще покажа милост към неправдите им и греховете им и беззаконията им няма да помня вече.“

13 А като каза „нов“ завет, Той обяви първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване.

Принципът, подчертан по-долу, е, че докато старият храм е стоял, новият не може да бъде създаден. Остарелият храм трябваше да бъде премахнат, за да бъде създаден новият храм – Божият народ.

Евреи 9:7-9

7 но във втората влизаше само първосвещеникът веднъж в годината, и то не без кръв, която той принасяше за себе си и за греховете на народа, извършени от незнание.

8 С това Святият Дух показваше, че пътят за Пресвятото място още не е бил открит, докато е стояла все още първата част на скинията,

9 която е образ на сегашното време, в което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят онзи, който служи, съвършен, що се отнася до неговата съвест,

През 70 г. сл. Хр. храмът е разрушен от римския император, както пророкува Исус.

Матей 24:1-2

1 И когато Исус излезе от храма и си отиваше, учениците Му се приближиха да Му покажат сградите на храма.

2 А Той им каза: Не виждате ли всичко това? Истина ви казвам: няма да остане тук камък върху камък, който да не бъде сринат. 

Вратата като място за влизане

• Варнава беше врата за Павел (Деяния 9:26-28).

Варнава даде на Павел достъп до другите ученици.

• Петър беше врата за Корнилий и езичниците (Деяния 10:9-48).
• Раав беше врата за Израел. Тя помогна на Израел да влезе в Ерихон (Исус Навин 2:1-24).
• Прискила и Акила служеха като врата на Аполос (Деяния 18:24-28).
• Филип беше врата за Самария (Деяния 8:5-8).
• Яил беше врата към почивката на Израел (Съдии 4:17-24).
• Ноемин беше врата за освобождението на Рут (вижте книгата Рут).
• Сива беше врата за Мефивостей (2 Царе 9:1-13).
• Слугата беше врата към изцелението на Нееман (4 Царе 5:1-4).
• Четирима мъже бяха вратата за изцелението на парализирания (Лука 5:17-26).
• Мойсей беше вратата за избавлението на Израел от Египет.
• Йосиф беше вратата за избавлението на Израел от глада.
• Еуд, Гедеон, Девора и т.н. бяха врати към освобождението на нацията. 

Синът на мира е врата за града 

Лука 10:1-12

1 След това Господ определи други седемдесет души и ги изпрати по двама пред Себе Си във всеки град и място, където Сам Той щеше да отиде.

2 И им каза: Жетвата е изобилна, а работниците – малко; затова молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си.

3 Идете! Ето, Аз ви изпращам като агнета посред вълци.

4 Не носете нито кесия, нито торба, нито сандали и никого по пътя не поздравявайте.

5 И в която къща влезете, първо казвайте: Мир на този дом!

6 И ако бъде там някой син на мира, вашият мир ще почива на него; но ако не бъде, ще се върне на вас.

7 И в същата къща останете; и яжте и пийте, каквото ви дадат, защото работникът заслужава своята заплата. Не се премествайте от къща в къща.

8 И като влизате в някой град и те ви приемат, яжте, каквото ви сложат.

9 И изцелявайте болните в него и им казвайте: Божието царство е наближило до вас.

10 А като влезете в някой град и те не ви приемат, излезте на улиците му и кажете:

11 И праха, който е полепнал по краката ни от вашия град, отърсваме против вас; но това да знаете, че Божието царство е наближило.

12 Казвам ви: По-леко ще бъде на Содом в онзи ден, отколкото на този град.

При влизане в ново географско местоположение трябва да се свържете със „сина на мира“. Това е основният принцип за пробив и просперитет на служението в един град. Исус обяви това като „начин на действие“, когато изпрати седемдесетте. След като синът на мира бъде идентифициран, ние трябва да останем свързани с него и да не се местим от дом на дом, т.е. от църква на църква в случайни връзки. Синът на мира се превръща в база за операции в един град. Това трябва да бъде нашата стандартна операционна система за проникване в градовете. Нашето влияние в градовете се унищожава, когато нарушаваме принципа на сина на мира.

Павел влезе чрез синовете на мира.

• Лидия, продавачката на морави платове

Деяния 16:13-15

13 А в събота излязохме вън от портата край една река, където предполагахме, че е място за молитва; и седнахме и говорихме на събраните там жени.

14 И една жена на име Лидия, от град Тиатир, продавачка на морави платове, която почиташе Бога, слушаше и Господ отвори сърцето й да внимава в това, което говореше Павел.

15 И като се кръсти тя и домът й, ни помоли, казвайки: Ако ме признавате за вярваща в Господа, влезте в къщата ми и останете! И ни принуди.

• Началника на затвора във Филипини (Деяния 16:27-36).

Деяния 16:40

40 А те, като излязоха от тъмницата, отидоха у Лидия и като видяха братята, ги наставиха и си заминаха.

В Солун Павел и Сила бяха пребити и освободени, те не отидоха в къщата на началника на тъмницата във Филипи, а в къщата на Лидия. Началника на тъмницата във Филипи беше син на мира, но предимство беше дадено на първия.

• Домът на Ясон (Деяния 17:1-9)

Тези синове и техните домочадия бяха стратегически важни за операциите на царството в града. 

Как да разпознаем синът на мира

Той е зрял син.

6 И ако бъде там някой син на мира, вашият мир ще почива на него;

Забележете, че той не е просто „човек“ на мира, а също „син на мира“. Думата „син“ е извлечена от гръцката дума хиос и се отнася за зрял син.

Прегледайте мнемониката „СИНОВСТВО“ (БОЖЕСТВЕНО СИНОВСТВО) в БИБЛЕЙСКИТЕ МНЕМОНИКИ.

Такъв син е воден от Божия Дух. Той е в състояние да чува Божия глас. Той не е като стария пророк от Ветил, който устрои смъртта на младия пророк. Старият пророк не беше врата към града. Той беше вратата към смъртта. Саул, макар и известен, не е врата към служение. Той ще убие всеки изникващ Давид. Лаван не е врата към служение. Той ще използва вашето служение и благодат, за да подобри собствената си позиция в града. Озия блокира погледа на Исая. Исая видя Господ едва когато Озия умря (Исая 6:1). Той не осигури достъп до виждането на Господ по време на своето служение. Адони-Везек не е син на мира. Той ще пороби вас и вашето служение под масата си. Диотреф ще се стреми да се прослави. Всички изброени по-горе не са врати и не са синове на мира.

Трябва да внимаваме да не влизаме в градовете чрез незрели вярващи. Често служението в даден град се прекъсва или се забавя с няколко години поради увредена репутация.

Той е предаден на мира.

6 И ако бъде там някой син на мира, вашият мир ще почива на него;

Той не участва в борби и раздори в своя град. Репутацията му на МИРОТВОРЕЦ се вижда от факта, че около него се събират водачи. Неговият мир идва от трайната му връзка с Христос. Мирът привлича мира. Вашият мир и неговият мир ще почиват.

Той е човек на гостоприемството.

7 И в същата къща останете; и яжте и пийте, каквото ви дадат, защото работникът заслужава своята заплата.

Синът на мира е предаден на гостоприемството. Той отваря широко вратата си, за да приеме апостолската благодат. Авигея беше син на мира за Давид. 

Намирането на такъв човек е от съществено значение за изграждането на градската църква в един град.  Градската църква е КОВЧЕГА в града.  Това ще доведе вярващите до почивка в града.