Глава 7: Божията стратегия за побеждаване на плановете на сатана

ВЪПРЕКИ ЧЕ САТАНА Е ДОКАЗАЛ ПЛАНОВЕ, КОИТО СЕ ПРЕДИЗВИКВАЛИ ОПОСТУШЕНИЕ върху човечеството от поколения, Бог също е дал на децата Си забележителни и мощни стратегии и оръжия, за да устоят на неговите планове. Ако прилагате тези стратегии, никога няма да се налага да се притеснявате за това, че сатана развива крепост в живота ви. Без значение каква мисъл, въображение, крепост или демонична схема носи дяволът, за да ви победи, Бог има стратегия да го постави на неговото място, което е под краката ви (Ефесяни 1, 2).

Чрез писанията на апостол Павел Бог вече е описал подробно как да се преодолее всеки етап от плана на сатана. Нека разгледаме Божиите стратегии една по една.

СТРАТЕГИЯ № 1: Пленяване на мисълта

Най-лесната и най-ефективна форма на духовно воюване е да пленяваме мислите си. Това просто означава да откажем да позволим на всякакви безбожни, обвинителни, страховити, обезкуражаващи или осъждащи мисли правото да се движат свободно в умовете ни. Апостол Павел ни разказа всичко за тази стратегия. Погледнете отблизо още веднъж този отличителен стих за мислите и техния контрол:

Събаряйки въображения и всяко високо нещо, което се издига срещу познанието за Бога, и пленявайки всяка мисъл за послушанието на Христос (2 Коринтяни 10:5, KJV).

На почти всяка конференция, където поучавам за мисловния живот, ме питат: „Как пленяваш мислите си? Какво означава това и как изглежда?“ Ето го отговора: да плените мислите си означава да разпознаете, че определена мисъл или модел на мислене не принадлежи на ума ви, и да предприемете умишлено действие, за да не приемате тези видове мисли.

Обичам да го казвам по следния начин: можем или да пленяваме мислите си, или нашите мисли ще ни пленят.

По-рано в моето пътуване си спомням, че прочетох какво каза Павел във 2 Коринтяни и си помислих, че иска невъзможното. Как може някой да пленява всяка една мисъл, която му минава през ума? Ако средностатистическия човек мисли между 50 000 и 60 000 мисли на ден, как можем да пленяваме всички тези мисли? Честно казано, в началото на моето пътуване мисловният ми живот беше толкова недисциплиниран, че не можех умишлено да спра да мисля за нещо и умишлено да започна да мисля за нещо друго. Не можех да изключа ума си и просто да мисля за нещо различно. И така, идеята за пленяване на всяка мисъл ми се струваше нереалистична.

Не след дълго открих също, че пленяването на всяка мисъл не означава само спиране на грешната мисъл, но и замяната й с правилната мисъл.

Много пъти ставах от стола, където седях, и се разхождах из стаята, казвайки си: „Няма да мисля така. Няма да мисля така“. В този момент имах спечелена половината от битката! Разбрах, че има мисли, които не принадлежат на ума ми, и успявах да ги прогоня за около ден. За съжаление, те винаги се връщаха в ума ми. Когато го правеха, аз се връщах към това, което казвах: „Няма да мисля така. Няма да мисля това“. Ден след ден този сценарий се разиграваше. Получавах моментно облекчение, но не беше трайно.

Тогава го видях! Било е там през цялото време, на аз го бях пропуснал. Погледнете отново Филипяни 4:8 по-долу. Често в църковния свят ние прекарваме по-голямата част от времето си да казваме на хората какво да не правят, вместо да им казваме какво да правят или как да правят правилните неща. Но под вдъхновението на Святия Дух Павел ни каза точно за какво да мислим.

И накрая, братя и сестри, това, което е вярно, което е благородно, което е правилно, което е чисто, което е прекрасно, което е достойно за възхищение — ако нещо е отлично или достойно за похвала — мислете за такива неща (Филипяни 4:8, NIV).

Когато видях тази истина, спрях да прекарвам времето си в опити да не мисля определени мисли и започнах да работя върху правилните мисли. Да пленим мислите си не означава само да спрем да мислим лоши мисли; това означава да поемем контрола над ума си и да мислим правилни мисли.

Изправете се пред фактите. Не можем просто да спрем да мислим. Нашите умове са активни двадесет и четири часа на ден, седем дни в седмицата. Нашите умове работят дори когато спим или сме в безсъзнание. Те никога не спират. Така че е невъзможно да спреш да мислиш. Идеята е, че трябва да насочим ума си към правилните мисли.

Тогава и там направих революционна промяна. Когато се хващах да си мисля безбожни мисли, не казвах просто: „Няма да мисля това“. Вместо това казах: „Вземам тази мисъл в плен и я заменям с __________“. Намирах стих от Писанието, който противопоставя грешната мисъл с Божията истина и я запълвах в празното място. Имаше няколко пъти по време на шофиране, когато отбивах от пътя, излизах от колата и се разхождах, цитирайки писанията, за да хвана мислите си и да пренасоча ума си.

През най-мрачните дни на моята мисловна житейска битка седях в тъмна стая с часове и се взирах в стената. Умът ми беше объркан и мислите ми не се изключваха, нито се фокусираха в една посока. Жена ми влизаше в стаята и ми говореше, но аз не я чувах. Нямах контрол над мислите си — моите мисли ме контролираха. Но когато спрях да изразходвам енергията си, опитвайки се да не мисля за определени мисли, и започнах да изразходвам енергията си, мислейки правилните мисли, нещата започнаха да се променят.

Четенето на моята Библия, четенето на книги, изпълнени с вяра, и слушането на музика за поклонение ми дадоха постоянните боеприпаси, от които се нуждаех, за да си върна обратно собствеността върху мисловния си живот. Научих също, че четенето на Библията на глас помогна на ума ми да „замълчи“ и да чуя Божието Слово.

СТРАТЕГИЯ № 2: Събаряне на въображението с отговорност

Нека отново разгледаме 2 Коринтяни 10:5, за да видим втората ни стратегия. Не можем да се съсредоточим твърде много върху този стих, защото той е план за контролиране на нашия мисловен живот и ходене в победа в тази област.

Събаряйки въображения и всяко високо нещо, което се издига срещу познанието за Бога, и пленявайки всяка мисъл за послушанието на Христос (2 Коринтяни 10:5, KJV).

Обърнете внимание на фразата събаряне в този стих, която идва от гръцката дума катаирео. Това означава „да разрушиш или да унищожиш“ и извежда един интересен момент. Отначало просто се научаваме да пленяваме мислите си, но след като мислите се превърнат в образи в ума ни, трябва да работим усилено, за да разрушим и съборим тези образи. Защо? Защото духовното воюване се засилва с напредването на процеса на царството на мрака.

Събарянето създава впечатлението за хвърляне с намерението за унищожаване. С други думи, умствената война се е увеличила до точката, в която трябва да станем насилствени в нашата защита.

Множество съпрузи са споделяли с мен как са репетирали и възпроизвеждали различните детайли от предложената афера в съзнанието си отново и отново, преди да съберат смелостта да преминат през нея. Отначало страхът да не бъдат хванати им е пречил да преминат в действието. Но колкото повече фантазирали за това, толкова повече тръпката надделявала над страха. Фантазията се заключвала в умовете им; образите се преигравали отново и отново, разпалвайки плътта и физическите им желания.

И така, как да „събаряме или хвърляме“ безбожни фантазии или въображения? Един ефективен начин е да изложите тази фантазия на светлината.

Схемите и тактиките на сатана растат само в тъмнината. Грехът се поражда в тъмнината — той се умножава и набира скорост в тъмнината. Ако злата мисъл е достигнала до въображение или фантазия, тя е на една крачка от поглъщането на човека.

Ако откриете, че приемате фантазии, които са безбожни или нечисти — или ако се улавяте, че непрекъснато мечтаете или позволявате на ума си да се увлича в сцени и действия, които са похотливи или грешни — намерете доверен духовен приятел и му се доверете. Помолете приятеля ви да се моли за вас и изведе това грешно въображение в светлината.

В този момент тя е напреднала отвъд случайната мисъл, че можете да спрете с малко усилие. Сега еволюира в сцени, които предизвикват вълнение и раздвижват плътта ви и следователно войната, необходима за спиране на този процес, също трябва да се засили. Ето защо имате нужда от отговорен партньор.

На етапа на въображението измамата на фантазията е станала толкова опияняваща, че не можете да видите опасността и негативната страна напред.

Всеки, който обича брат си и сестра си, живее в светлината и в тях няма нищо, което да ги накара да се спънат. Но всеки, който мрази брат или сестра, е в тъмнината и ходи в тъмнината. Те не знаят къде отиват, защото тъмнината ги е заслепила (1 Йоан 2:10-11, NIV).

Апостол Йоан ни информира, че щом попаднем под влиянието на тъмнината, сме ослепени или измамени. Не можем да видим опасността, която ни предстои. Ако продължим по същия път без корекция, Святият Дух ще доведе хора или обстоятелства в живота ни, които ще пресекат хипнотичната ни фантазия с реалността. Святият Дух разбира, че духовната война се е засилила и ако ходим под измама, ние сме агне, водено към клане.

Неудобен момент, съпруг, който намира текстово съобщение, приятел в Христос, който ни вика, планирано тайно телефонно обаждане или среща, прекъсната по странен начин, са неудобни сценарии и работата на Святия Дух хвърля светлина върху тъмнината, която ни води. Святият Дух е милостив и ще нахлуе в плановете на сатана с прекъсване, за да ни предпази от обвързване с крепост. Ако някое от тези неща ви се е случило, вие не сте просто хванати; вие сте пощадени от милостивия небесен Баща.

Защото Господ дисциплинира онези, които обича, и наказва всеки, когото приема като Свое дете. Докато издържате на тази божествена дисциплина, не забравяйте, че Бог се отнася с вас като със Свои Собствени деца. Кой някога е чувал за дете, което никога не е дисциплинирано от баща си? Ако Бог не ви дисциплинира, както прави с всичките Си деца, това означава, че сте незаконни и изобщо не сте Негови деца. Тъй като уважаваме нашите земни бащи, които ни дисциплинират, не трябва ли още повече да се подчиняваме на дисциплината на Бащата на нашите духове и да живеем вечно? Защото нашите земни бащи са ни дисциплинирали няколко години, правейки най-доброто, което са знаели. Но Божията дисциплина винаги е добра за нас, за да можем да участваме в Неговата святост. Никоя дисциплина не е приятна, докато се случва — болезнена е! Но след това ще има спокойна жътва на правилен живот за тези, които са обучени по този начин (Евреи 12:6-11, NLT).

За съжаление, хората понякога не приемат сериозно дисциплината си и продължават да позволяват на фантазията да контролира живота им. Те бягат покрай Божията милост и препятствията, които Той поставя, за да им спести евентуална болка и разбиване на сърцето.

В продължение на пет години служих като областен надзорник в район с над 220 църкви и 650 служители. За съжаление, няколко пъти в тази задача трябваше да упражнявам духовна дисциплина върху служители, които са били неверни на своите съпрузи. При всяко разследване, което провеждах, служителите казваха много пъти, че Святият Дух ги е арестувал духовно и емоционално или е прекъсвал тайните планове, които те са правили, за да извършат своите неверни действия.

Святият Дух се е опитвал да ги спаси от действия според техните фантазии да бъдат с човек, различен от съпруга си, но те са продължавали да Го игнорират и да бягат покрай Господните препятствия. Бог се е опитвал да вкара тази фантазия и грешно въображение в светлината, защото светлината винаги обезоръжава плановете на сатана. Светлината премахва измамата на злото намерение и позволява на измамените да я видят такава, каквато е — капан на унищожение.

В Яков 5:16 ни е казано: „Признавайте грешките си един на друг и се молете един за друг, за да бъдете изцелени…“ (TLB). Отчетността и молитвата носят защита и изцеление. Разбирам, че разкриването на някого за безбожни фантазии или въображения може да бъде неудобно. Но този момент на смущение е нищо в сравнение със срама и болката, които ще изпитате, ако фантазията ви се превърне в крепост, върху която действате.

Ето още едно предупреждение да потърсим помощ, след като разберем, че започваме да попадаме под влиянието на тъмнината:

Двама могат да постигнат двойно повече от един, тъй като резултатите могат да бъдат много по-добри. Ако единият падне, другият го дърпа нагоре; но ако човек падне, когато е сам, той е в беда. Освен това в студена нощ двама под едно и също одеяло печелят топлина един от друг, но как може един да бъде стоплен сам? И един стоящ сам може да бъде атакуван и победен, но двама могат да застанат гръб до гръб и да победят; трима е още по-добре, тъй като въжето с тройна нишка не се къса лесно (Еклесиаст 4:9-12, TLB).

Забележете отново стих 12, който казва: „…Един, който стои сам, може да бъде атакуван и победен, но двама могат да застанат гръб до гръб и да победят.“ Способността да победим врага е гарантирана, когато не се бием сами. Двама — това е приятел, молитвен партньор или отговорен партньор — като стоят заедно, могат да победят всеки враг.

Моята съпруга, моят силен помощник

В моето пътуване към психическата свобода моята скъпоценна съпруга Аманда стана мой отговорен партньор. Както казах по-рано, моят мисловен живот беше неподвижен и извън контрол.

Тъй като бяхме отгледани при строга петдесятна традиция, имаше някои неща, за които просто не говорихме и сексът беше едно от тях. Сексът беше тема табу в църквата и у дома. През всичките си години на израстване в църквата, никога не си спомням учител в неделното училище, младежки водач или член на семейството да ме е дърпал настрана и да ми говори за правилното сексуално изразяване, чувства или как да овладея сексуалните пориви като тийнейджър или млад възрастен.

Баща ми и аз проведохме един разговор за секс когато бях на двадесет и две години, когато живеех у дома с родителите си. Този конкретен разговор се състоя в деня на сватбата ми, когато бях на двадесет и две години и шест месеца. Каза ми, че иска да ме заведе на обяд и да говори с мен. Меко казано ме беше страх, защото той и аз никога не сме водили сериозни мъжки разговори. Той беше добър, честен баща, но разговорите ни обикновено се отнасяха само за темите за спорт, училище или работа. Често говорехме за работата му, която беше неговият живот, защото той искаше да се увери, че ми вдъхва силна работна етика и го направи.

Той избра да отидем при Уенди и това беше добре за мен, защото съм любител на чийзбургерите. След като поръчахме седнахме и си поговорихме. Настроението беше малко неудобно, защото го чаках да започне сериозната част от този разговор. Знаех, че е нервен за нарушаването на някоя сериозна тема.

Накрая той разчупи леда и каза: „Синко, искам да говоря с теб за секса“. Ако си спомням правилно, току-що бях отхапал голяма хапка от моята Уенди със сирене и почти се задавих. Това ме изненада напълно. Очаквах разговорът да е за пари — да не влизаме в дългове, купувайки много мебели или да не поставяме брака ни в тежко финансово положение, като имаме деца твърде рано. Но за моя изненада темата за парите така и не се появи в целия разговор. Последното нещо, за което очаквах баща ми да говори с мен, беше сексът.

Докато дъвчех бавно с пълна уста с бургер, аз го погледнах и неразбираемо измърморих добре. След това баща ми започна скандалния разговор за секс баща/син. Но аз не бях на тринадесет години. Бях на двадесет и две.

Той бавно започна с тези думи: „Синко, знаеш ли нещо за секса?“

„Да господине“, казах аз.

„Добре!“ отговори той. „Искаш ли нещо студено?“

Това беше краят на разговора.

Следващите думи, които излязоха от устата му, бяха за ново подразделение, което са започнали в родния ни град, и строителните материали, които тяхната компания предоставя. Темата за секса никога повече не беше спомената в нито един разговор, който някога сме водили.

И така, можете да видите, че сексът беше тема, която бях оставен да изследвам и науча сам. Съжалявам да кажа, че съблекалнята в гимназията с приятели беше мястото, където темата за секса се обсъждаше най-свободно. Моето разбиране за секса беше формирано от подрастващи млади мъже, чиито ценности бяха напълно различни от ценностите, около които бях възпитан.

Разговорите, за които небрежно говореха всеки ден, списанията, които носеха в училище и предаваха наоколо, и подвизите на живота им за срещи изпълваха съзнанието ми с образи и евентуални фантазии, които изискваха вниманието ми. През цялото време знаех, че свободното изразяване на сексуално удовлетворение, за което така небрежно говореха, не е правилно поведение за съпруг и особено за съпруг, който иска да бъде служител. Но в моя свят това беше или свободно изразяване, всичко минава, или всичко не е наред. И така, аз се борех.

От страх успях да се предпазя от похотливи желания, но моят мисловен живот и фантазии включваха всичко. Ежедневна битка от сексуални мисли, въображения и фантазии беше последвана от ежедневно осъждане и изповядване на греха ми пред Бог.

По времето, когато станах пастор, бях млад мъж със съпруга, малко момче и желание да служа на Бог и да помагам на другите, но страдах от неконтролиран мисловен живот. Това беше вратата, която сатана използваше, за да влезе в ума ми.

След посещението от Господ, което получих в онази съботна сутрин, започна моето пътуване на обновяване на ума. Знаех, че първото място, което трябва да се коригира, са похотливите мисли и порнографските образи и сцени, на които съм позволявал да се движат свободно в ума ми години наред. Бавната, усърдна задача на пленяване на всяка мисъл беше трудна. Умът ми приветстваше и използваше похотливото мислене и фантазия като бягство от стреса и умората. Похотливите образи и мисли бяха връщане към моите фабрични настройки от тежкия ден или справяне със ситуация в църквата, в която нямах отговори.

Както можете да си представите, похотта доведе до самозадоволяване, което също попречи на способността ми да задоволя нуждите на красивата си булка. Тя се бореше с чувството на неадекватност и мисли, че не ми харесва. Но истината беше, че през тези ранни години тя трябваше да се състезава с една нереална фантазия — нещо инсценирано и нереално.

Когато започнах да се уча как да си върна контрола върху мисловния си живот, в началото на пътуването открих, че не мога да спечеля тази битка сам. Имах нужда от помощ. Тъй като бях млад служител в организацията, към която бях прикрепен, по това време нямаше отдушник за обсъждане на лични борби. Изповядването или разкриването на физическа борба с похотта беше посрещнато с незабавно уволнение, с много малко възможности за помощ или възстановяване.

Тъй като нямаше къде другаде да се обърна, най-накрая се доверих на Аманда. Признах й моите ежедневни мисловни битки с похот и образи, които виждах и не можех да изтрия от години по-рано. Като воин, подготвен за битка, тя ми прости и ме увери, че заедно ще преодолеем това демонично влияние. Години по-късно тя говори за болката, която е изпитала, и за чувствата на емоционално предателство, но никога не го каза по време на моето пътуване към свободата.

Отначало Аманда ежедневно ме конфронтираше за това какви мисли съм подхранвал през деня. „За какво си мисли? За какво си мечта“? питаше тя.

Честно казано, в някои дни не исках да бъда честен, защото не исках да я нараня. Не печелех битката всеки ден и в някои дни не можех да пленявам мислите си. Някои дни бяха по-добри от други, а други дни бяха мизерни провали. Толкова съм благодарен, че тя никога не се отказа от мен.

Бавно, много бавно мисловният ми живот започна да се обновява и да става здрав. Всяка сутрин, докато се подготвях за работа, четях стихове от писанията, които Аманда беше написала на пощенски картички 3×5 и ги лепеше на огледалото ми в банята. Докато тръгвах за работа, тя ми връчваше картички 3×5 с написани на тях писания. През деня, когато похотливи мисли се опитваха да влязат в ума ми или виждах нещо, което раздвижва плътта ми, изваждах карта с писанията и започвах да я чета. Помнете, че пленяването на мислите ни е повече от това да не мислим грешни мисли. То също е заменяне на грешните мисли с правилни мисли.

Изминаха повече от тридесет години от онези дни на борба и дори сега продължаваме да си търсим отговорност за ежедневния ни мисловен живот. Страхът, отхвърлянето, несигурността, непростителността, завистта, изкушението да бъдем обезкуражени и да искаме да се откажем, плюс списък дълъг една миля от други проблеми могат да замъглят мислите ни и да хипнотизират умовете ни. Всеки от нас се нуждае от отговорен партньор, за да се увери, че поддържаме мисловния си живот между редовете и извън канавката.

Думите на Еклесиаст 4:12 са толкова верни: „Този, който стои сам, може да бъде нападнат и победен, но двама могат да застанат гръб до гръб и да победят…“ (TLB).

СТРАТЕГИЯ №3: Използване на нашите оръжия за събаряне на крепости

Като вярващи ние имаме властта и знанието да пленяваме мислите си. Ако поради нашето невежество или пренебрежение позволим на нездравословни или нечестиви мисли да останат в нашия мисловен процес, същите тези мисли ще се превърнат във въображения и фантазии. Дори и тогава, Господ е толкова любящ и милостив, че е измислил начин да избегнем от евентуалното разбиване на сърцето, като ни е дал възможност да отхвърлим или изхвърлим със сила онези сцени, които сме приели и сме им позволили да се разиграват и възпроизвеждат в ума ни.

И все пак, ако продължите да позволявате на тъмнината да контролира мисловния ви живот, тези безбожни фантазии в крайна сметка ще станат толкова преобладаващи в ума ви, че ще започнете да търсите начини да действате според тях. Това е моментът в сатанинските планове, когато това вече не е мисъл или фантазия, а крепост, където сте подтикнати да действате според нея — трябва да го направите; трябва да го изпитате. Едва тогава разбирате, че обещаната тръпка и предложеното бягство не са отговорът или решението.

Това е затвор, от който не можете лесно да избягате. Намирате се роб на зависимост или страх. Вие се оказвате обвързани от копнеж или желание, което никога не сте задоволили, независимо колко приемате, пиете или изпитвате. Нарича се крепост и контролира живота ви.

Приятелю, дори тогава Бог ни обича толкова много, че е осигурил начин за бягство. Както прочетохме, 2 Коринтяни 10:4 казва: „Защото оръжията на нашето воюване не са плътски, а са мощни чрез Бога за събаряне на крепости“ (KJV).

Преди години, когато чух този стих да се споменава в църквата, той винаги се проповядваше или обясняваше от гледна точка на събарянето на небесни крепости. Този стих винаги беше споменаван и свързван с историята в старозаветната книга на Данаил, глава 10.

Данаил се молеше и постеше в продължение на три седмици, когато се появи ангел, който го информира, че молитвата му е чута, но отговорът е забавен. Ангелът обясни, че князът на царството на Персия се е опитал да прихване отговора и да го попречи да се върне на земята при Данаил. По-нататък ангелът разкрива на Данаил сцена на небесна битка, която последвала между ангели и демонични духове.

И човекът ми каза: „Данаиле, ти си много ценен за Бога, така че слушай внимателно какво имам да ти кажа. Стани, защото съм изпратен при теб“. Когато ми каза това, аз се изправих, все още треперещ. Тогава той каза: „Не се страхувай, Данаиле. От първия ден, когато започна да се молиш за разбиране и да се смиряваш пред твоя Бог, молбата ти бе чута в небето. Аз дойдох в отговор на твоята молитва. Но в продължение на двадесет и един дни духовният княз на царството на Персия препречваше пътя ми. Тогава Михаил, един от архангелите, дойде да ми помогне и аз го оставих там с духовния княз на царството на Персия (Даниил 10:11-13, NLT).

Обединявайки стиховете от Стария завет в Даниил и стиховете от Новия завет във 2 Коринтяни 10-та глава, можем лесно да видим как разбирането за крепости в небесата над градове и народи може да стане фокусна точка. Някои хора доведоха тази битка до крайност и дори наеха мезонети и апартаменти, за да провеждат молитвени събрания. Мисълта им беше, че ако успеят физически да се издигнат достатъчно, могат да се включат в духовната битка и чрез молитва да съборят крепости над градове и нации.

Вярно е, че определени градове и територии имат демонично влияние върху тях, което се отразява на нагласите и действията на гражданите на този район. Но крепостите, за които Павел споменава във 2 Коринтяни, не са демонични крепости в небесата, а крепости, които са се развили в умовете на хората. Крепостите в нашите умове са основата на операциите за отношението и действията на хората. Умствените и емоционалните крепости в живота ни трябва да бъдат съборени.

Ако четете това и осъзнаете, че нещо различно от божествено влияние контролира живота ви, или ако сте вързани и затворени от пристрастяване, страх, несигурност, травма, порнография или някакъв друг проблем, контролиращ живота, можете да бъдете свободни. Не забравяйте, че Бог ви е дал могъщи духовни оръжия, способни да съборят ужасяващите крепости на сатана.

Павел ни дава интересна представа за това ниво на духовно воюване. Той ни каза, че крепостта трябва да бъде „съборена“. С други думи, крепостта е установена в нашия живот и е установено обиталище. Тя ни контролира в този момент. Тя определя нашите действия и нагласи. Тя се е превърнала в мотив номер едно, който ни движи. Започнало е с проста мисъл, след което се преместило в етапа на въображението или фантазията. Сега фантазията е станала толкова опияняваща, че човекът няма да бъде доволен, докато не действа според тази фантазия.

В този момент силата на волята не е достатъчна, за да спре тази зла сила. Обещаването никога да не го правите отново също няма да е достатъчно, за да спре тази сила да контролира живота ви. Вие сте пленник на порива и жаждата. Това ви контролира и определя вашите действия и нагласи. Това е крепост, затвор.

Божието Слово ни казва, че са необходими оръжия — духовни оръжия — за да съборим крепостите на злото. Да „събориш крепост“ означава, че крепостта е изгонена от възвишената си позиция на потискаща сила и контрол в живота на човека. Крепостта вече не контролира и човекът е освободен!

Когато Павел каза във 2 Коринтяни 10:4, че нашите оръжия не са плътски, а са мощни, за събаряне на крепости, той нямаше предвид плътски оръжия — имайки предвид пищови, ножове или дори образовани системи за консултиране. За съжаление, много хора, занимаващи се със зависимости, са опитвали програми за консултиране, които зависят изцяло от естествени методи за помощ. Въпреки че мотивът им е добър, те са безсилни да донесат освобождение и свобода, когато зло духовно същество е влязло в уравнението.

Работил съм с десетки хора, които са посещавали пет или шест лечебни центъра, похарчили са хиляди долари, но за съжаление те са останали пристрастени и вързани. Свободата от зависимости и страхове е обещана чрез самодисциплина и светско образование, но оръжията за борба с духовното зло — тоест надзирателя на техния затвор — никога не се обсъждат. С други думи, тези хора са ангажирани в духовна битка и са въоръжени само с естествени оръжия. Това никога няма да работи! Това би било сравнимо с борбата с пламтящ пожар в къщата с пръскащ пистолет.

Когато в живота на човек е създадена крепост, е необходима сила, по-силна от крепостта, за да я събори. Ако силата на волята беше достатъчно силна, тя вече би изпълнила задачата или щеше да забрани изграждането на крепостта на първо място.

Вижте какво ни каза Лука:

Но ако изгонвам демони със силата на Бог, тогава Божието царство е дошло между вас. Защото когато един силен човек е напълно въоръжен и пази двореца си, притежанията му са в безопасност — докато някой още по-силен не го нападне и надвие, свали оръжията му и отнесе вещите му (Лука 11:20-22, NLT).

Служил съм на стотици скъпоценни хора, които се оказват вързани от проблеми, контролиращи живота. По време на цялото изпитание, често продължаващо месеци и години, те обещават никога повече да не се поддадат на това желание, подтик или пристрастяване, но за съжаление са безсилни срещу неговото привличане.

Оръжията, необходими за измъкване от затвора

Скоро след посещението ми от Исус започнах да излизам от къщата си. Все още бях донякъде притеснен и непрекъснато се борех с мислите и тормозещите обвинения, които се опитваха да ми наложат отново, но не бях затворен от страх и безпокойство, както преди.

В една съботна сутрин Аманда искаше да отиде в търговски център в съседен град, за да пазарува. Съгласих се да я придружа. Както правим и до днес, след като пристигнахме в мола, тя отиде в едната посока към магазините, а аз отидох в другата, търсейки кафене или място за бисквитки и сладолед. Вървейки към ресторанта, минах покрай една християнска книжарница и се осмелих да се огледам. Една конкретна книга, озаглавена „Хвалението освобождава вярата“ от Тери Лоу, привлече вниманието ми.^[1]

Никога не бях чувал за Тери Лоу, но яркосинята корица с името на автора с удебелен шрифт в долната част на корицата на книгата привлече вниманието ми. Отворих съдържанието, както винаги правя, и първата глава беше озаглавена „Мисловни атаки“. Това беше всичко, което се нуждаех да видя. Бързо се втурнах към гишето и платих книгата. Излязох от книжарницата и намерих първата пейка, за да седна и да започна да чета.

Първата глава започва с лична история, която Тери разказва за служене на една жена, която е била в психиатрично заведение, затворена с усмирителна риза в продължение на година и половина. Веднага си спомних безсънните нощи и образите, които ме измъчваха — въображения как ме отвеждат в психиатрично заведение и жена ми и малкото ми момче ме виждат поставен в усмирителна риза. Този образ се повтаряше отново и отново в ума ми с мисли: Ти си луд! Губиш ума си! Ще дойдат и ще те отведат с усмирителна риза! В този момент не можех да чета достатъчно бързо. Забравих за желанието си за сладолед. Бях запленен!

Тери научил от приятелите на жената, които я довели на службата, че демоничните същества често я правели напълно неуправляема. Дори онази нощ изведнъж й прилошало физически на паркинга; злите духове се опитвали да й попречат да присъства на службата.

Нека бързо мина напред към днешния ден. Много пъти съм чувал да се повтаря същата история. Семейства и приятелите са канели своите близки на нашите събрания, които служат на емоционално и психически вързаните. Преди да успеят да вкарат близките си през вратата, човекът странно му прилошава, често навън на паркинга по пътя към службата. Дяволът не иска да се откаже от територията си.

Тери, осъзнавайки, че тази скъпоценна жена е под демонична крепост, започнал да смъмря злия дух и да му заповядва да освободи хватката си върху жената в името на Исус. Очевидно жената е била контролирана от няколко духове, които са казали имената си, когато са напуснали жената. Докато Тери продължавал да служи с освобождение на жената, от нея излязъл дух, който се наричал „Контрол на ума“.

Щом този дух я напуснал, Тери разказва, че замъглените очи на жената се прояснили и се съсредоточили върху Тери. Тя му се усмихнала и казала: „О, сега мога да си спомня!“ Този дух на контрол над ума държал паметта и мисловните й процеси в робство. Но жената си тръгнала същата нощ, славейки Бога, напълно освободена от Божията сила.

От тази опитност авторът разбира, че сатана се опитва да контролира умовете на хората.

Но се боя, да не би както змията измами Ева с хитростта си, така и вашите умове да се покварят и да отпаднат от простотата, която дължите на Христос (2 Коринтяни 11:3).

Апостол Павел е наясно с тази сатанинска тактика, когато пише на християните в Коринт. Истината е, че сатана ни преследва умовете. Той разбира, че ако може да контролира мислите ни, той може да ръководи нашите действия.

Дяволът действа на арената на мисълта — вашият мисловен живот е неговата площадка.

Тази история ми напомни за преживявания, с които току-що се сблъсках преди седмици и месеци. Не можех да си спомня най-простите неща. Умът ми беше замъглен и измъчван непрекъснато. Беше като мъгла, покрила и обвила ума и мислите ми. Не можех да разделя мислите си логически; те тичаха заедно и никога не се изключваха. След известно време те се превърнаха в непрекъснат барабанен удар на объркване, който завладя съзнанието ми.

Докато седях в мола, четейки тези първи няколко страници, започнах да плача, защото най-накрая намерих някой, който имаше опит с нещата, които бях срещал през последните няколко месеца. Прочетох книгата „Хвалението освобождава вярата“ от кора до кора няколко пъти в рамките на следващия месец – отбелязвайки я, оцветявайки я и подчертавайки я на всяка страница. Истините в тази книга ме научиха на много неща, но също така ми послужиха като потвърждение, че не съм луд, слаб или губя ума си. Тогава имах ресурс, който да ми помогне да се освободя напълно.

Минаха няколко години и държах „Хвалението освобождава вяра“ на бюрото си. Един ден служих на човек, който се бореше с депресия, и той видя книгата на бюрото ми. Бях споменал книгата няколко пъти в нашия разговор. Накрая човекът ме попита дали може да прочете книгата ми. Казах му от къде може да си я купи и той каза добре, но от реакцията му разбрах, че няма да отиде до книжарницата и да я купи.

Той отново попита: „Сигурен ли си, че не мога просто да прочета твоето копие?“ Казах му, че книгата е била чудесно вдъхновение и помощ в живота ми и че съм позволил на хората да четат други книги в библиотеката ми, но те никога не са били върнати. Той разбра моето нежелание и каза, че разбира.

Когато приключихме и той тръгна да излиза, грабнах книгата и го накарах да обещае, че ще я върне, след като я прочете. Той обеща и моята скъпоценна книга напусна притежанието ми този ден за първи път от няколко години.

Накратко, две години по-късно го открих в друг щат. Отидох до мястото, където беше той и взех книгата си. Днес моето копие на Хвалението освобождава вяра е на сигурно място в мое притежание. Тя е стара, разкъсана и оръфана по ръбовете, но истините, които научих за духовните си оръжия от тази книга, продължават да събарят крепости в живота и днес.

Въпроси: 

1. Кои са трите дадени от Бога стратегии, които ще ви позволят да устоите на плановете на дявола?
2. Защо отговорният партньор е важен, когато се справяте със зависимости, страхове, похоти, порнография и т.н.? Имате ли отговорен партньор? Какви неща би било добре да обсъдите с него или нея?
3. Как крепостите влияят на нагласите и действията на човека? Как могат да ви повлияят крепостите?

Молитва: 

Небесни Татко, аз Ти благодаря според Твоето Слово в Исая 54:17, че никое оръжие, създадено срещу мен, няма да успее. Помогни ми да бъда усърден да пазя мисловния си живот и да забранявам нечестиви и нездравословни мисли и образи в ума си. Осъзнавам също, че се нуждая от отговорност в живота си и приветствам отчетност чрез доверени приятели, които изпращаш в живота ми. В името на Исус, амин.

Бележки:

^[1] Law, Terry. Praise Releases Faith: Transforming Power for Your Life. Tulsa, OK: Victory House Publishers, 1987.