Пророческо изразяване
Ако желаете можете да си изтеглите тази книга в някой от следните формати:
Пророчеството е в най-простата си форма способността да се усеща какво е в сърцето на Бог за определени хора или ситуация и да се изразява по начин, който тези хора могат да разберат.
Калеб Куаие — „Пророческото поклонение е поклонението, което създава атмосфера, която въвежда в присъствието на Бог и дава на Господ пространството, от което се нуждае, за да говори на църквата, която изгражда.“
В поклонението, когато отидем в присъствието на Бог и се срещнем с Него, Той иска от нас да занесем това, което сме видели/чули/усетили в Неговото присъствие, по света и да споделим това с хората около нас.
Точно както „поклонението“ е начин на живот, така и „пророкуването“ трябва да бъде начин на живот. С други думи Бог иска да живеем като пророчески хора, а не просто като хора, които вярват в пророческото; непрекъснато да усещаме какво е на сърцето Му и да изразяваме това в ежедневния ни контакт с хората.
Работата на тима за поклонение е да сътрудничи на Святия Дух в Неговия план за службата и да изразява и затвърждава това, което Той прави, музикално и вокално.
Исая 30:32 И всеки удар със съдбоносния жезъл, който Господ ще сложи върху него, ще бъде с тъпанчета и арфи; и с потресаващи боеве ще воюва против тях.
Докато говорим/пеем/изпълняваме това, което сме усетили, Бог също ще се движи и ще действа в съответствие с думите, които ни е дал.
Исая 44:24 Така казва Господ, изкупителят ти, Който те е образувал в утробата: Аз съм Господ, .. 26 Който потвърждавам думата на Своя слуга и изпълнявам изявеното от Моите пратеници …
Способността да се усеща какво прави Той и къде иска да отиде винаги ще бъде страничен продукт от:
1) Връзката ми с Господ
2) Нивото на желанието ми да чуя гласа Му
3) Нивото на пророческото помазание, което Той е поставил върху живота ми
Еремия 23:18 Защото кой от тях е стоял в съвета на Господа и е видял и чул Неговото слово? Кой от тях е внимавал в словото Му и е чул?
Трябва непрекъснато да изправяме нашите „духовни антени“ — за да сме наясно какво усещаме във всеки един момент от времето.
Служението за поклонение трябва да бъде пророческо. То може да бъде и катализатор за раздвижване на пророческото надаряване у други хора. напр.
4 Царе 3:15 А сега ми доведете един музикант. Докато музикантът свиреше, Господната ръка дойде върху Елисей.
1 Царе 10:5 … Като стигнеш там, в града, ще срещнеш една група пророци, слизащи от възвишението, предшествани от псалтир, тъпанче, свирка и китара. Докато слизат те ще пророкуват.
1 Летописи 25:1 При това Давид и военачалниците определиха за службата някои от Асафовите, Емановите и Едутуновите синове да пророкуват с арфи, псалтири и кимвали.
Помазаната музика също има мощен ефект върху демоничната област.
1 Царе 16:16 затова нека господарят ни заповяда на слугите си, които са пред него, за да потърсят човек, който знае да свири на арфа. И когато злият дух от Бога е на тебе, този човек ще свири с ръцете си и ще ти стане по-добре. 18 Тогава един от слугите му проговори: Видях един от синовете на витлеемеца Есей, който знае да свири и е силен и храбър военен мъж. В слово е разумен и е красив човек. И Господ е с него. 23 И когато злият дух от Бог идваше върху Саул, Давид вземаше арфата и свиреше с ръцете си. Тогава Саул се освежаваше и му ставаше добре, и злият дух се оттегляше от него.
Училището на пророците — под ръководството на Самуил
Дейвид Бломгрен — „училищата на пророците са обучавали не само в Закона и Писанията, но и в пеенето, особено в пеенето на псалми“.
Евсевий (баща от църковната история) — „обучението в училището на пророците се извършвало чрез гатанки, поговорки и скандиране на свещени и светски стихове и чрез пеене на песни“.
Сендрей (еврейски учен) — „неоспоримо е, че „синовете на пророците“ са получавали систематични и задълбочени инструкции в музиката“.
Членовете на Училището на пророците били обучавани — те трябвало:
- Да научат наизуст първите пет книги на Мойсей (словото трябвало да е част от тях)
- Да се научат да бъдат изкусни на инструмент (да имат отлични постижения)
- Да станат умели в проза (както писмена, така и устна) — за да общуват ефективно на езика на деня
- Да станат умели в поезията (както устна, така и пята)
- Да се научат да използват горното пророчески под ръководството на Самуил
Те също използвали танца като част от своята пророческа комуникация и своето поклонение.
Мартин Лутер — „Музиката е красив и славен дар от Бог. Силно съм убеден, че след богословието няма изкуство, което да бъде поставено на нивото на музиката. Дяволът бяга пред звука на помазана музика почти толкова, колкото пред Божието Слово.“
Пророчески песни
1 Летописи 16:4 [Давид] определи някои от левитите да служат пред Господния ковчег, за да възпоменават [да възпоменават] <2142>, да благодарят <3034> и да хвалят [халал] <1984> Господа, Израилевия Бог:
1 Летописи 25:3 от Едутун … под наставлението на баща им Едутун, който пророкуваше с арфа и славословеше Господа;
Пророческите песни са били използвани за:
1) Напомняне на хората какво е направил Бог и Кой е Той
2) Изразяване на благодарност към Господа за това, което е направил и какво ще направи
3) Хвалене на Бога с голям ентусиазъм!
Друг начин за категоризиране на пророческите песни е да се мисли за тях като:
1) Песни за Господ — възхваляване на Неговото Име и деклариране на това, което е направил
2) Песни към Господа — изразяващи към Него това, което е в сърцата ни
3) Песни от Господа — изразяващи на нас това, което е на сърцето Му
Библейски примери за пророчески песни:
Изход 15:1-21 След избавлението при Червено море
Числа 21:16-18 Пеене при кладенеца с прясна вода
Второзаконие 31:19-32:47 Песен за свидетелство срещу неверността
Исая 5:1-7 Песен за Израел като лозе
Исая 12:1-6 Песен за празнуване след Божието спасение
Исая 42:10-17 Песен на декларация от Бог Воина
Авакум 3:1-19 Изпята молитва за доверие в Божията мощ
Римляни 11:33-36 Песен на възторженото поклонение
Ефесяни 5:14 Песен на увещание
1 Тимотей 1:17 Песен на възторженото поклонение
1 Тимотей 3:16 Песен на доктринално изявление
Филипяни 2:6-11 Песен, декларираща Истината за Исус
Колосяни 1:15-20 Песен, декларираща Истината за Исус
Откровение 5:9-14 Песен на триумфално поклонение
Откровение 15:3-4 Песен на Моисей и на Агнето — Поклонение
Сегашни изразявания на пророчески песни:
Форма:
- Понякога фраза или кратко изречение, които лесно могат да се запомнят и могат да се пеят отново и отново. Това е като една стенобойна машина в духа.
- Може да са фрази с паузи, с които другите певци могат да работят и да повтарят
- Може да бъде по-дълга и да носи повече съдържание — много често с участие на соло
- Ако имате кратка фраза, често можете да помолите Бог за повече откровение около това основно ядро, изпейте това и дооформете песента още малко и след това отново се върнете към основното твърдение. Това дава на песента повече „тяло“ и по-голяма употреба в службата.
Колкото повече можете да включите събранието в пеенето, молитвата, декларирането и т.н., толкова по-малко вероятно е те да преминат в режим на „зрител“.
Съдържание:
Това може да са Писанията или каквото и да било, което усещаме, че е на сърцето Му.
Акомпанимент:
- Зависи от броя на наличните музиканти и тяхното ниво на умения.
- С няколко свирещи музиканти вероятно ще трябва да работите с циклични последователности на акорди. Те могат да бъдат променени, ако има водещ музикант и други, които слушат.
- С един или двама музиканти акордната структура на песента може да бъде променена, за да се даде на песента повече живот, но това изисква певецът да може да тече с тази акордова гъвкавост. Гъвкавостта в структурата на акорда или мелодията може да бъде инициирана или от музиканта, или от певеца.
Какви звуци са на разположение в тима, за да се създаде настроение и атмосфера?
Да знаем как да „вървим по вода“ — както тимът за поклонение, така и събранието трябва да разберат това.
Села (от статия на Робин Грийн)
„Често идва момент в службата за поклонение, когато има специално усещане за Божието присъствие. Давид описа тези моменти с обозначението „Села“ Псалм 32:5 „Признах греха си пред Теб и беззаконието си не скрих. Казах: Ще изповядам на Господа престъпленията си; и ти прости вината на греха ми.“ Села (за други примери вижте Псалм 3:2; 3:4; 3:8; 4:2; 7:5; 9:16; 20:3; 32:4; 39:5).
„Села е времето, когато Ключът на Давид отвори вратата към небето. В музикално отношение обикновено е време на мълчание или инструментално служение на Господ между пеенето или свиренето на предварително написани песни или химни. Давид използва този термин, за да обозначи време на тих самоанализ или размисъл, време за размишляване върху добротата на Господ. Вероятно Давид обикновено продължава да свири по време на Села, докато служи на Господ.“
„Села е не само време за размишление върху присъствието на Господ; също е време да получим откровение и насоки за това, което следва. Това е време да сканираме или да видим в Духа. Това е време да оставим музиката сама да върши работата на служението. Това е време да оставим нова мелодия да се развие в тима за поклонение. Това е време всеки да се моли тихо в Духа. Такива периоди на Села са до голяма степен неизследвани води за днешната църква.“
„За да настъпят времена на Села, трябва да се вдигне нивото на контрол, което се поддържа в повечето църкви. За да се появи спонтанна нова песен, обикновено е необходимо време и тя не може да бъде „екранизирана“ предварително от водачите. Ако някой изкара нещо съмнително или душевно, обикновено може да се разгледа по-късно насаме. Възможността за получаване на прясна манна си струва риска.“
Фокусиран, но отпуснат
Трябва да научим колко е важно да останем фокусирани и да не гледаме. Също така трябва да се научим да се отпускаме, без да се налага да изпълваме всеки момент със заетост.
Някои упражнения за подпомагане развитието на служението на пророческата песен
- Вземете нещо от Писанието и го пейте дума по дума
- Някои примерни стихове, които можете да изпробвате, са: Псалм 14:2; 16:2-9; 18:1-3; 28:6-9; 44:4-8; 61:1-5; 113:1-9; Колосяни 1:15-18; Откровение 1:4-6, 17-18; 5:9-10, 12-13; 21:5-7
- След това го изпейте в перифразирана форма
- След това, ако това е възможно, изпейте го от гледна точка на Бог
- Докато пеете песен, отворете сърцето и ума си за Бог, за да ви даде пророческа фраза или изявление, извиращо от това, което сте пяли. В края на песента потърсете възможност да изпеете това, което ви е дадено.
- Накарайте музикантите да използват циклична акордова структура и след това да променят акордите, за да й дадат повече живот. Може ли певецът да тече с това?
- Накарайте певеца да създаде разнообразие в мелодията. Могат ли музикантите да следват певеца?