Глава 3: Спиране на язвата

Изход 12:11

¹¹ Така да го ядете: препасани през кръста си, с обувките на краката си и тоягите в ръцете си. Да го ядете набързо, Пасха на ГОСПОДА е. 

Историческата Пасха

Разказът за Пасхата в Изход 12-та глава предоставя информация за това как Бог налага проклятия (язви) върху една непокорна нация и също така разкрива жизненоважни ключове за прекратяване на тези язви. Докато се занимаваме надълго и нашироко с образи и сенки, ученикът трябва да има предвид, че реалността винаги е по-голяма от сянката. Десетте язви на Египет, водата превърната в кръв, язвата с жабите, язвата с въшките, след това мухите, тежката мор по добитъка, циреите, гръмотевичните бури от градушка и огън, скакалците, тъмнината и десетата язва, която беше смъртта на първородните египтяни, бяха отговорът на Бог на отказа на фараона да освободи Неговия народ от египетския плен (Изход 7:14-12:46). Последната язва накара фараона да освободи Израел от египетския плен (Изход 12:29-33). Бог установи Пасхата, за да осигури имунитет за Своя народ в тази язва. Това също беше ново начало за Божия народ. Бог промени календара на нацията; те вече не живееха по египетския календар. Това беше Бог, който въвежда нов начин на живот (Изход 12:1-2). На десетия ден от месеца всяко семейство трябваше да избере агне без недостатък, мъжко агне на една година и да заколи агнето на четиринадесетия ден от месеца. Цялото събрание на Израел участваше в умъртвяването на агнето. Това беше корпоративно убийство и това събитие се случи вечерта (Изход 12:3-6). Нацията беше инструктирана да нанесе кръвта върху перваза и страничните стълбове на къщата. Нямаше свещеник, който да помага. Дори когато свещеничеството е установено по-късно, се смята, че бащата на дома е убивал жертвеното животно, докато свещеникът е принасял кръвта на олтара (Изход 12:7). Агнето се опичало и се ядяло, без предварително да се пречисти месото със сол и вода. След изливането на кръвта агнето се опичало с органите и червата и се ядяло, без да се чупят кости. То се ядяло с безквасен хляб и горчиви билки, за да им напомня за горчивите им преживявания в Египет. Нищо от агнето не било позволено да остане до следващата сутрин. Цялата субстанция на агнето трябваше да влезе в Божия народ (Изход 12:8-10). Бог въведе това ястие, което трябваше да се консумира по един спешен начин, Господната Пасха (Изход 12:11). Бог каза, че ще премине през египетската земя и ще убие първородното на човека и животното във всеки дом, където няма поставена кръв. Това трябваше да стане възпоменателен празник за народа на Израел през техните поколения (Изход 12:12-14). Той заповяда на нацията да яде безквасен хляб в продължение на седем дни и да не се намира квас в нито едно домакинство през тези седем дни. Първият и седмият ден бяха дни на „събрание“ или „почивка“, което показва, че Пасхата започва с почивка и завършва с почивка (Изход 12:15-20). В полунощ първородните на Египет умряха, но първородните на Израел бяха запазени. Това явление свидетелства, че „Пасха“ означава да прескочиш или да подминеш. Бог подмина Израел, за да извърши присъда над Египет. Пасхата е установена, за да защити Израел от последната язва, която беше смъртта на първородните (Изход 12:29-36). 

Христос нашата Пасха

Сега Пасхата е изпълнена в Христос. Не можем и може да не скрием огромните прилики, които наблюдаваме, когато изучаваме Христос като изпълнение на Пасхата. Йоан Го нарече „Божият Агнец“ (Йоан 1:29). Павел го нарече „нашата Пасха“ (1 Коринтяни 5:7). Също така е много важно да се отбележи, че Исус дойде в Ерусалим през месец Нисан, който беше първият месец от еврейския календар. Той влезе във Витания шест дни преди Пасхата, за да възкреси Лазар от мъртвите (Йоан 12:1). Това беше деветият ден от Нисан. Десетият ден от Нисан ще съответства на Цветница (Йоан 12:12-13), когато Исус влезе в Ерусалим. Този десети ден от Нисан беше същият ден, когато евреите избираха агнето и го внасяха в къщите си, за да го наблюдават в продължение на четири дни. Исус беше наблюдаван в Ерусалим в продължение на четири дни и след това убит на четиринадесетия ден. Точно като Пасхалното Агне, Исус беше Агнето без петно ​​или недостатък. Пилат обяви, че е невинен (Лука 23:13-14). Юда също обяви, че е невинен (Матей 27:3-4). Разкайващият се крадец обяви, че е невинен (Лука 23:41). 

1 Петрово 1:19

¹⁹ а със скъпоценната кръв на Христос, като на агне без недостатък и петно.

Цялото събрание също беше отговорно за Неговата смърт. Синедрионът, свещениците, Ирод, тълпата от евреи, включително езичниците, Пилат и римляните, всички бяха сътрудници.

Както беше заклано пасхалното агне, така беше заклан и Христос. Неговата пролята кръв ни очиства от всеки грях (1 Йоан 1:7). Той ни избави от смъртта (2 Коринтяни 1:10). Ние сме осветени чрез Неговата кръв и освободени от съд (Евреи 9:14). Заплатата за нашия грях беше смърт, но този дар на Христос ни даде вечен живот (Римляни 6:23). Вярата в Него ни освобождава от всеки грях и ни дава имунитет срещу смъртта. После точно когато агнето беше изпечено с огън, Христос беше кръстен с огън – кръщение в страдание. Вярващият трябва да се храни с цялото агне, което символизира ума на Христос, стъпките на Христос и Христовите добродетели. Агнето трябваше да се яде с безквасен хляб и горчиви треви. Безквасният хляб означава, че Той беше без грях, а горчивите треви символизират горчивите Му преживявания на Голгота. Нито една от костите на пасхалното агне не беше счупена и нито една от костите на Христос не беше счупена (Йоан 19:36). Агнето трябваше да бъде изядено набързо, което означава, че след като пристигне спасението, няма време да се бавим в египетското робство. Всичко това е доказателство, че Пасхата е изпълнена в Христос. Точно както първородните израилтяни бяха спасени от смърт, ние като първородни синове сме спасени от смърт чрез нашата вяра в Христос, нашето пасхално Агне. Ние сме избавени от смъртта и преселени в царството на Неговата чудна светлина (Колосяни 1:13). Сатана, богът на този свят и символизиран от фараона, вече няма власт над нас. Ние сме освободени от робството за Него чрез вярата си в Христос. Този, когото Синът освободи, наистина е свободен! (Йоан 8:36). 

Имунитет на Пасхата

Пасхата даде на Израел имунитет срещу язвата. Има две мощни истини, които можем да извлечем от Пасхата за собствения си имунитет. Първо, кръвта на стълба на вратата и второ, агнето в корема с горчиви треви и безквасен хляб. 

Кръвта на стълба на вратата: Позиция в Христос

Кръвта на стълба на вратата символизира една много специфична позиция на вас в Христос. 

Колосяни 1:27

²⁷ на които Бог пожела да изяви какви са богатствата на славата на тази тайна между езичниците, която е Христос във вас, надеждата на славата.

Има конкретна истина, която Бог иска да научим от тази първа Пасха. Стълба на вратата е на входа на домакинството. Окървавения стълб на вратата е пророчески за домакинствата на вярата. Обърнете внимание, че всички домакинства бяха в единство в нощта на Пасхата. Това символизира както ойкоса, така и наоса, което е местната църква и корпоративния храм. Христос е вратата към тези реалности (Йоан 10:9). Ние влизаме в Неговия дом чрез Неговата кръв, която ни е очистила от всички грехове и сме станали част от Неговото семейство, Църквата, където намираме пасището си. Домакинството изобразява Църквата, която е Тялото Христово, както местният дом, така и църквата в града. То също така изобразява световната Църква. Местната църква е микрокосмосът, а глобалната църква е макрокосмос. Сега има няколко писания, които свидетелстват за факта, че Църквата е тялото на Христос. 

1 Коринтяни 12:27

²⁷ А вие сте тялото на Христос и поотделно — части от Него. 

Ефесяни 4:12

¹² с цел да се усъвършенстват светиите за делото на служението, за изграждането на Христовото тяло, 

Римляни 12:5

⁵ така и ние, мнозината, сме едно тяло в Христос и поотделно – части един на друг. 

1 Коринтяни 10:17

¹⁷ Защото ние, многото, сме един хляб, едно тяло, понеже всички в този един хляб участваме.

Домакинството, в което влязоха израилтяните, беше картина на местната църква, градската църква или световната църква, които всички представляват „позицията в Христос“. 

Колосяни 1:28

²⁸ Него ние възвестяваме, като наставляваме всеки човек и поучаваме всеки човек с пълна мъдрост, за да представим всеки човек съвършен в Христос. 

Ефесяни 2:6

⁶ и като ни съвъзкреси, ни сложи да седим заедно с Него в небесни места в Христос Исус, 

Често четем в писанията за мистичния Христос, който е Тялото на Христос – Църквата на Исус Христос. Всички сме мъртви в Христос и животът ни е скрит с Него в Бога (Колосяни 3:3). Христос е нашият ковчег и нашето скривалище (Псалм 32:7; Псалм 119:114). Тази „скриваща“ позиция е не само Христос Главата, но и Христос Тялото. Сега не можете да кажете, че искате главата, а не тялото!

Кръвта също е мощен символ на Божия Дух. Кръвта има четири основни компонента. Червените кръвни клетки пренасят кислород и са отговорни за поддържането на живота, който символизира животворящия Божи Дух. Белите кръвни клетки се борят с инфекциите и това също е символ на имунитета, който ни дава Святият Дух. Тромбоцитите спират кръвоизливите и това символизира Духа, който укрепва и овластява вярващия. Ако имате кръвоизлив, ще бъдете слаби. Това също е мощна картина на Святия Дух, който е част от компонента на тромбоцитите, който спира кървенето и ви дава сила. Плазмата е водата, присъстваща в кръвта, която също е символ на Духа (водата е символ както на Словото, така и на Духа). 

Йоан 7:38

³⁸ Ако някой вярва в Мене, реки от жива вода ще потекат от утробата му, както казва Писанието.

Тогава можем да заключим, че кръвта е символ на Духа и чрез един Дух всички сме кръстени в едно Тяло (1 Коринтяни 12:13). Духът ни прави истински членове на Тялото Христово. Влизайки в дома, ние сме под Неговото покривало и това е символ, че сме в Христос. Кръвта също е символ на нашия кръвен завет с Него. Всеки човек трябваше да покаже своя завет тази нощ, като влезе в домакинство. Не можеше да се скита навън. В Адамовия завет има изтичане за кръв. Бог приспа Адам с дълбок сън и взе едно ребро от страната му; това действие определено включваше проливането на кръв, когато Бог създаде Ева от реброто. Авраамсовия завет също беше кръвен завет, тъй като Бог поиска от Авраам да събере пет различни вида животни и да ги разсече по средата. Бог инициира този завет, вървеше между частите, потвърди завета, защото не можеше да се закълне в някое по-високо име от Себе Си. Ние също така знаем, че този Авраамов завет е запечатан с кръв и нарушаването на този завет ще бъде последвано от проклятия според пророчеството на Еремия (Еремия 34:17-20).

Соломон наруши завета и точно както животните бяха разделени на две по време на този завет, неговото царство беше разделено на две, както Бог обеща. Мойсеевият завет също беше кръвен завет, който включваше поръсването с кръв върху скинията. Бог е иницииращ завет, спазващ завет и упълномощаваш завет Бог. Както е Той, така сме и ние в този свят (1 Йоан 4:17). Това означава, че автентичните Божии хора винаги спазват завета. Не бих се доверил на хора с репутация на нарушаващи завета. Това са фалшификати, а не Божии деца. Божиите хора трябва да бъдат силно заветни хора, защото сме получили благодат да действаме в завет. Имам взаимоотношения в нашата църква, които са на петдесет години и знам за много други пастори, които имат такива взаимоотношения. Ние не сме флиртуващи и несериозни с нашите взаимоотношения. Ние сме много сериозни, когато става въпрос за църквата и спазването на завета, защото нашият Бог е спазващ завет Бог и Той желае да види естеството на завета в Своя народ. Гледам хората и мога да ви кажа дали са истински или фалшиви според нивото на завета, което са имали през последните петнадесет до двадесет години. В тази конкретна нощ на Пасхата израилтянинът трябваше да намери дома на баща си (Изход 12:3). Не можеше да бъде намерен в къщата на чичо си или племенника си. Трябваше да намери къщата на баща си. Този завет също трябва да се простира извън границите на местната църква. Бащата на домакинството, който е настойник на местният дом, също трябва да има баща и също да бъде намерен в дома на баща си. През тази нощ не трябва да бъдете хванати да се скитате наоколо. Нашият завет е кръвен завет и ние знаем, че кръвта съдържа живот (Левит 17:11). Тази реалност подсказва, че това е завет за цял живот. Трябва да пораснем в Христос, Който е глава на всичко (Ефесяни 4:15). Христос е спазващ завета и просто да повторя, както е Той, така сме и ние в този свят.

Нашият завет с Христос е неотменим. Не можете да нарушите този завет. Да, той ще бъде изпитан чрез глад, мор и всякакви бедствия, но който устои докрай, ще бъде спасен (Матей 24:13). Познавам хора, които бяха в църквата около петнадесет години и след това прекратиха връзката си с Христос, когато се изправиха пред трудни времена. Тази криза с Ковид-19 ще изпита верността на много вярващи. Те ще тълкуват погрешно мълчанието на Бог и ще си мислят, че Бог ги е изоставил. Бог ще изпитва вярата ни от време на време, за да разкрие сърцата ни. Заветът с местната църква, макар и отменим завет, трябва да се третира сериозно, тъй като това е Църквата, за която Христос умря. Значителен брой вярващи, за които знам през последните тридесет години, напуснаха църквите по несериозни причини. Те изоставиха бащите толкова лесно, сякаш нямат съвест. Те са съблазнени от духа на тази постмодерна епоха.

Библията ни предупреждава, че в последните дни ще има нарушители на завета (2 Тимотей 3:1-5). Постмодерната църква намира завета за отвратителен. Ние казваме, че сме в завет с Бог, но не и с Неговия дом или бащата на дома. Заветът с дома и с бащата на дома е силно защитаващ. Блудният син беше защитен от глада, когато потвърди завета си с баща си. Рут беше избавена от глада заради завета си с Ноемин. Мефивостей беше избавен от смъртта поради завета си с Давид. Заветът на Давид и израилтяните изгони евусейците. Връзката между сунамката и Елисей демонстрира елементи на завет. Когато влизаме в местна църква, ние влизаме в свята земя – заветна земя и  не можем да третираме тези неща като „обикновени“. Минаваме през изцапаната с кръв врата, за да се насладим на благодатта на дома. Законният дом дава благословения, за които много вярващи не знаят. Окървавения страничен стълб и прагът символизират нашия завет с дома и неговия водач или бащата на дома. Там, където взаимоотношенията са флиртуващи и несериозни, няма защита. Светът днес за съжаление е по-сериозен по отношение на завета от Църквата. Светът се отнася сериозно към развода, тъй като позволява петдесет процента споделяне на богатството като наказание за нарушаване на завета. Хората в Църквата днес изпитват отчаяна липса на завета си с Църквата, тъй като няма реституция сред тези вярващи за изоставянето на своите църкви, които някога са им давали духовен надзор и изобилни благословения. Много пастори са ранени заради граденето сред общност, която нарушава завета. Там, където заветът е нарушен, ние потъпкваме кръвта на Христос и каним всякакви бедствия. Бог иска да сме в „заключване“ под Неговото покритие, което е Неговият дом, който има кръв по стълбовете на вратите. Светът не може да ни защити, но Неговият дом, Неговата Църква, Тялото Христово са Неговото тайно място за божествена защита. Това е „сянка на Всемогъщия“. 

Псалм 91:1

¹ Който обитава под закрилата (в KJV: „в тайното място“) на Всевишния, той ще живее под сянката на Всемогъщия.

Всички изброени обещания за защита произтичат от нашия завет с Него и Неговото Тяло. Целият псалм е следствие от стих 1 – нашата позиция на завет в Него. Трябва да живеем на това място за имунитет. Думата „обитавам“ е заветна дума и предполага брак. Това е мястото, където практикуваме Неговата култура, която дава благодат и Неговото изобилно благословение на всички нас. 

Деяния 2:42

⁴² И те постоянстваха в учението на апостолите, в общуването, в разчупването на хляба и в молитвите.

Кръвта е нанесена върху стълба на вратата, а не върху хора или върху пода. Нашият завет трябва да се простира до целият дом, водача и хората от това домакинство. Несериозните нарушители на завета представят погрешно самата природа на Христос. Те всъщност носят духа на антихриста. Те се промъкват в домове, за да донесат голямо обезкуражаване на пасторите в най-неочаквани моменти. Те вдигат пастора с първоначалното си насърчаване и след това го/я пускат долу без никакво предупреждение. Те не представят никаква логична причина за напускането освен, че казват, че „времето им е свършило“. Те се присъединяват към други църкви и жънат същия хаос сезонно. Сега, поради големия брой нарушители на завета в това постмодерно общество, бедствия посещават градовете. Вярващите, които спазват завета, са в завет с Христос Главата, те са в завет с Неговата Църква и с водачите на църквата, те са в завет със своите съпрузи и са в завет със своите работодатели на работа. Това означава, че след подписване на трудовия си договор те не напускат работодателя си на следващия ден заради по-добра оферта. Това би било сериозно нарушение на договора. Вярващите, които спазват завета със своите църкви, бракове и работодатели, имат много силно съзнание за завета, защото Духът, който живее в тях, е заветен. Святият Дух е заветен Дух. Нарушителите на завета имат форма на благочестие. Те отричат ​​силата на завета и Павел съветва Тимотей да се отдръпва от такива. Не ги насърчавайте с дебати и дискусии по Библията. Той настоява Тимотей да ги избягва, поставяйки ги в същата категория на магьосниците от Египет Яний и Амврий, които се противопоставиха на Мойсей. Тяхната глупост или лудост ще се види от всички, точно както когато жезълът на Аарон погълна жезлите на тези магьосници. (2 Тимотей 3:5-9). Своевременно ще бъдат доказани като фалшификати. В Библията има няколко примера за нарушители на завета. Димас беше един от тях – той се върна в света (2 Тимотей 4:10). Орфа наруши завета си – тя можеше да остане при свекърва си Ноемин. Израел под управлението на Еровоам наруши завета с храма и създаде храмове на телетата. Елимелех наруши завета, когато напусна Витлеем и отиде в Моав. Авиатар наруши завета, когато разбра, че Саул е луд и в този дом имаше беззаконие, което беше правилното решение по това време. Той разпозна благодатта в живота на Давид, но взе грешно решение по време на болестта на Давид, като се свърза с Адония вместо със Соломон (1 Царе 2:30-36). И след това, разбира се, знаем, че Юда беше нарушител на завета.

Кръвта по стълба на вратата и прага е символ на вашата позиция в Христос. Вие сте в дома. Вие сте в завет с Христос и Неговата Църква. Това е позицията, която дава имунитет срещу бедствие. Една от причините за бедствия, включително епидемии и пандемии, е, че е имало повратна точка в нарушаването на завета. Този голям обем на изневяра сред вярващите засяга хомеостазата и равновесието на екосистемата на Църквата и приканва към много бедствия. Ако не станем пазещи завета хора от най-висок ранг, няма да можем да спрем никаква язва. Когато ангелът на смъртта ни подмине, нека се установи, че ние сме пазещи завета хора, който пребъдват в Христос Исус. 

Агнето в корема – Христос във вас

Агнето в корема символизира Христос във вас. Пасхалното агне трябваше да се пече на огън и да се консумира с безквасни хлябове и горчиви треви (Изход 12:8-9). Агнето трябваше да се яде, без да се счупи нито една от костите му (Изход 12:46). Това е пророческа картина на Христос във вас. Йоан Го нарече „Божият Агнец“ и „Хлябът на живота“. Агнето, хлябът и горчивите треви трябваше да бъдат усвоени в органичната система на всеки израилтянин преди тяхното заминаване. Всеки човек, който напусна Египет, трябваше да има агнето в себе си. Това беше в подчинение на Божията заповед. Днес има вярващи, които имат кръвта отвън, но нямат агнето отвътре! Те са отдадени на институцията, наречена „църква“, но нямат връзка с Христос. Сега, когато Христос е вътре във вас, вие се радвате на имунитет поради Неговото присъствие (1 Йоан 5:18). По-велик е Този, който е във вас, отколкото този, който е в света (1 Йоан 4:4). Присъствието на Христос в нас дава имунитет и сила. Ето защо Павел каза: „За всичко имам сила чрез Онзи, Който ме укрепява“ (Филип. 4:13). Неговото присъствие в нас осигурява защита и благодат, за да се противопоставим на нашия противник, който постоянно търси кого да погълне (1 Петрово 5:8-10). То ни дава възможност да бъдем силни в Господа и в силата на Неговата мощ (Ефесяни 6:10). Неговото присъствие в нас е отговорно за нашата победа. Ние сме повече от победители чрез Него (Римляни 8:37). Нямаше нито един слаб човек сред техните племена, когато напуснаха Египет (Пс. 105:37). Всички израилтяни бяха физически добре при заминаването си, защото имаха агнето в себе си! 

Има две измерения на Неговото присъствие в нас. Първо, има обитаването на Христос, което се проявява по време на вашето новорождение. Това е обитаването на цялото Божество (Колосяни 2:9). Ние получаваме това обитаване на Христос чрез вяра, когато приемем Христос в живота си и имаме общение с Него (Ефесяни 3:17). Второ, има изявеното присъствие на Христос във вас, което се обозначава с яденето на Неговата плът и пиенето на Неговата кръв. 

Йоан 6:54

⁵⁴ Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден.

⁵⁵ Защото Моята плът е истинска храна и Моята кръв е истинско питие.

⁵⁶ Който се храни с Моята плът и пие Моята кръв, стои в Мен и Аз в него.

Тук Йоан представя яденето и пиенето на Христос като прототип на вярата в Него – прототипни символи на вярата на усвояването на Христос. Затова сме насърчени да не се трудим за храната, която се разваля, а за храната, която е трайна и осигурява вечен живот и е достъпна чрез вяра в Този, Който е изпратен. Това е водеща тема в Йоан 6-та глава и Исус завършва тези символи, като говори за вярата в Него за вечен живот (Йоан 6:27-35). Така че яденето на Неговата плът и яденето на хляба са прототип на вярата в Него.

Отсъствието на Христос във вас е неспасено състояние. Трябва да установим дали наистина сме спасени. Ние трябва да изработваме собственото си спасение със страх и трепет (Филипяни 2:12). Трябва да разберете дали Христос наистина е в корема ви. Христос е поставил всички автентични вярващи на пътеката да израснат в синовство (Римляни 8:29). Ето защо Павел каза: „Дечица мои, за които съм пак в родилни болки, докато се изобрази Христос във вас“ (Галатяни 4:19). Първата родилна болка е преживяването на новорождението, а втората е израстването в синовство или зрялост. Вие сте призовани Синът да се разкрие във вас (Галатяни 1:15-16). Гръцката дума за „син“ е иос, което се отнася до зрялост. Ако Христос е във вас, вие ще имате желание да станете зрял Божий син. Зрелите синове са трезви и способни да се контролират (1 Солунци 5:5-6). Зрелите синове са в състояние да победят света (1 Йоан 5:5-6). Те имат естеството на Сина модел; те представляват образа на небесния (Римляни 8:29, 1 Коринтяни 15:49). Те проявяват същите морални качества като Христос. Зрелите синове са чувствителни към ръководството на Святия Дух (Римляни 8:14). Те са отговорни акционери на своето божествено наследство в Христос (Галатяни 4:1-7). Зрелите синове са тясно свързани с Авва Татко (Римляни 8:15) и Татко ще дисциплинира синовете, за да ги доведе до съвършенство и зрялост (Евреи 12:5-8). Истинските вярващи са собственост на Бог и на никой друг (Римляни 8:9). Вие не сте в областта на плътта, а в областта на Духа, ако наистина Божият Дух живее във вас. Ако някой няма Христовия Дух, той не принадлежи на Христос. Знаем, че всички души принадлежат на Бог, но този стих заявява, че ако нямате Христос в корема си, вие не принадлежите на Него – не сте изкупени, не сте новородени, не сте осветени и нямате общение с Него като Негова невяста. Нашият завет с Него ни отделя като Негов народ – овцете на пасбището Му (Евреи 8:10, Псалм 100:3). Вашето тяло е храм на Святия Дух (1 Коринтяни 6:19-20). Вие не сте свои си. Вие сте купени с цена и сте собственост на Бог и следователно трябва да бъдете контролирани единствено от Бог. Ако сме притежание на Бог, ние ще прославяме Бога чрез нашите добри дела, живеейки за Него, стремейки се към единство, разчитайки само на Него.

Вие сте автентично жилище на Христос, ако притежавате живота „зое“ – Духа на живота (Римляни 8:10). Ние знаем, че заплатата за греха е смърт, което означава смърт за телата ни – когато умрем, нашите духове се отделят от телата ни. Докато сме живи, Божият Дух идва в нас и се съединява с нашия дух. Това ви прави ново създание в Христос (2 Коринтяни 5:17). Думата „живот“ произлиза от гръцката дума зое (G2222) и означава животът на Бог или животът „сега“. Сега, Духът във вас, който свързва вашия дух и предава живот на вашия дух, е доказателството за Агнето в корема ви. Вие сте мъртви и животът ви е скрит с Христос в Бога (Колосяни 3:3). Животът „зое“ е задоволен живот. Това е изворът във вас, който извира във вечен живот (Йоан 4:14). Това е живот, освободен от алчността. Това е живот, който не се нуждае от човешко утвърждаване. Това е живот, който е в почивка, живот, който е доволен без нищо, което светът може да предложи. Не се нуждаете от друга кола или къща, за да сте доволни. Не са ви нужни никакви титли, за да сте доволни. Водени сте от вътрешно удовлетворение. Това е живот, който само Христос може да даде. Този живот не се влияе от обстоятелствата на земята. Той може да се прояви в живота ви въпреки обстоятелствата ви (2 Коринтяни 4:8-10). Този живот не може да бъде загубен, защото Христос е вечен. Животът зое влияе върху живота ви биос и живота ви психе. Този живот във вас ще повлияе на естествения ви живот. Животът зое активира всички признаци на живот. Това е ядене – ние ядем Божието Слово. Това е пиене – ние пием Божия Дух. Това е движение – ние ходим в Духа. Това е дишане – ние живеем в Духа и дишаме Духа. Това е изцеление – ние получаваме и даваме изцеление. Това е растеж, защото ние израстваме в благодатта на Христос и този живот един ден ще преживее пълно възкресение.

Автентичните вярващи притежават силата „дунамис“. Съкровището в пръстни съдове е Христос в нас (2 Коринтяни 4:7). Думата „сила“ произлиза от гръцката дума дунамис (G1411) и се отнася до божествена способност или благодат за знамения, чудеса и велики дела; това е силата, която е свързана с числената сила, свързана с армия, свързана с войнство, свързана със семейство, свързана с пари, свързана със свойственост, което означава, че Бог работи във вас, но изглежда, че вие го правите. Това е способността да бъдете превъзходни в душевно/морално съвършенство. Демонстрацията на тази сила не е от човешки произход, а е резултат от Христос във вас – надеждата на славата (Колосяни 1:27). Павел потвърждава, че доказателството, че Христос живее в него и говори в него, е Божията сила (2 Коринтяни 13:4). Следователно той твърди, че действа не в превъзходството на речта, а в демонстрирането на сила (1 Коринтяни 2:1, 4). Тази сила не се проявява само чрез знамения и чудеса, а в моралното съвършенство на вашата душа.

Автентичните вярващи живеят разпнат живот, който е живот на себеотрицание, възможен само чрез Христос, живеещ в нас. 

Галатяни 2:20

²⁰ Съразпънат съм с Христос; и вече не аз живея, а Христос живее в мен; и животът, който сега живея в плътта, го живея с вярата в Божия Син, който ме възлюби и предаде Себе Си заради мен.

Христос дава възможност на вярващия да живее безкористно (Филипяни 2:13). Невъзможно е да се отречете от себе си. Божественто упълномощаване на Христос е, която ви позволява да живеете безкористно – да ходите в любов, вяра, подчинение и жертва. Тези, които имат Христос в себе си, ходят в Него и всички знаем, че Христос е праведен (Колосяни 2:6, 1 Йоан 2:1). Тези, които имат Христос в себе си, имат наклонност или склонност да ходят в правда, да ходят в мъдрост, да ходят в любов, да ходят в светлината, да ходят в новия живот и да ходят в Духа. Трябва да изследваме себе си. 

2 Коринтяни 13:5

⁵ Изпитвайте себе си дали сте във вярата, опитвайте себе си. Или самите вие не познавате, че Христос е във вас, освен ако не сте негодни?

Ако Христос е във вас, вие не можете да бъдете развратени (недостойни, безполезни, отхвърлени, неодобрени, ум, който е отвратен от Бога), а по-скоро ще бъдете изпълнени с плода на правдата (Филипяни 1:11). Невъзможно е да имате Христос в себе си и да имате развратена позиция.

Истинските вярващи практикуват смирение (Филипяни 2:5). Когато Христос е във вас, Той ви изпълва с ума Си, а Неговият ум е смирен ум. Ето защо израилтяните трябваше да изядат цялото агне. Трябваше да ядат главата, краката и вътрешните части на агнето. Главата беше символ на ума. Ние трябва да имаме Христовия ум. Истинските вярващи са вкоренени и основани в любовта (Ефесяни 3:17). Вярата е средството, чрез което Го приемаме в живота си и имаме общение с Него, но любовта е външният израз на обитаващото присъствие на Христос. Любовта „агапе“ на Бога (Божия вид любов) трябва да се проявява във всеки, който притежава обитаващото присъствие на Христос. Святият Дух придава благодатта да обичаме (Римляни 5:5). Любовта е един от плодовете на Духа. Бог е любов. Всеки, роден от Бог, носи този белег на любов към другите в Тялото на Христос отвъд любовта към семейството и приятелите (1 Йоан 4:7).

Друг признак за автентичност е прославянето. Това е Христос във вас – надеждата на славата (Колосяни 1:27). Той ще дойде, за да бъде прославен в Своите светии (2 Солунци 1:10). Всички автентични вярващи, които имат Христос в себе си, ще бъдат променени в безсмъртни същества. Нашите смъртни тела ще се променят в безсмъртни тела – това е прославянето. Христос, Който сега обитава в нашите духове, тогава ще бъде напълно изразен в цялото ни същество, което е последното доказателство, че Христос живее в нас (1 Коринтяни 15:51-58).

И накрая, вярвам, че последното доказателство за Христос във вас е Словото, което обитава богато във вас (Колосяни 3:16). Тези, които имат Словото в сърцето си, говорят Словото навреме и без време (2 Тимотей 4:2). Те говорят от изобилието на сърцето си (Матей 12:34). Бог каза на Исус Навин, че книгата на закона не трябва да се отклонява от устата му, защото Исус Навин имаше Бог вътре в себе си (Исус Навин 1:8). Словото е Христос, а Христос е Агнето. Словото не идва в живота ви автоматично по време на спасението. Необходима е лична отговорност за усвояване на Словото. Това включва изучаване и размишление върху Словото. Агнето трябваше да се яде с безквасен хляб и горчиви треви. Безквасният хляб е усилен символ на Христос. Той е месото и Той е хляба. Горчивите треви са символ на факта, че не цялото Слово първоначално има добър вкус. Може да не ви хареса първоначалният вкус, но по-късно ще разберете, че е добро (Псалм 34:8). Някои части от Словото първоначално са много трудни и горчиви. Някои истини са трудни за възприемане и трудни за прилагане на практика, но Словото укрепва и имунизира вярващия. То носи утеха, инструкции и насърчение. Носи надежда и увереност за благословения и вечен живот. Словото е здраве за нашата плът и сила за костите ни (Притчи 4:22). То има способността да изцелява телата ни и да ни избавя от нашите бедствия (Псалм 107:20). Словото ще ви донесе разбиране и ще ви научи да се страхувате от Него. Словото ще ви защитава, ще ви насочва, ще ви освещава и ще ви изгражда. Можете да бъдете спасени само чрез Божието Слово. В днешно време мнозина загиват, защото не познават Божието Слово (Осия 4:6). Крайната цел на Словото е да ви направи да израснете в Него във всичко (Ефесяни 4:15). Ние често гледаме в Словото като в огледало, гледаме, изучаваме и размишляваме върху Словото, за да развием Божия образ в нас до зрялост (2 Коринтяни 3:18). И като растем в Господа, получаваме все по-голям имунитет. Незрялостта ни отнема имунитета и ни кара да страдаме ненужно. Когато пораснем до мярката и ръста на Христос, ще заповядаме на бурята да утихне и ще вървим по водата, както направи Той. Когато пораснем до това подобие, ние можем постоянно да изцеляваме болни и да изгонваме дяволите. Словото в нас ще ни даде възможност да кажем „Писано е“, когато се изправим пред пороците на врага. От десетте девици, които отидоха да посрещнат Христос, пет от тях бяха неразумни. Всички носеха светилници – всички носеха своите Библии. Всички те имаха външната емблема на автентичността, но пет от тях нямаха маслото в съдовете си. Имаха масло отвън, но не и отвътре. Те не бяха автентични и не успяха да влязат в Царството, защото Христос отсъстваше от сърцата им. 

Като автентичен вярващ Бог ви е поставил на пътеката да израснете в Неговия образ и подобие. 

Имунитет на Господната трапеза

Пасхата беше изпълнена в Христос, Главата, и продължава да се изпълнява възпоменателно в Тялото на Христос. Много е важно да разберем тази истина – Христос не дойде да установи богослуженията Цветница, Разпети петък и Великден. Няма нищо лошо в това да празнуваме тези дни, но празнуването на един ден няма сила да предава благодат. Да, ние празнуваме тези дни от благодарност към Господа, но да се подчиняваме е по-добре, отколкото да правим жертви (1 Царе 15:22). Празнуването на дните не е установено като обред от Господ. Всъщност имаме само два обряда, които са водното кръщение и евхаристията. Тези обреди не са предназначени да бъдат празни церемонии, а ни предават определени дълбоки истини, които имат потенциала да спасят нашите градове и нации от тежки бедствия.

Първата Пасха даде имунитет на цялата нация. След като взеха част от агнето и тръгнаха на път, между тях нямаше нито един слаб или болен (Псалм 105:37). Всички бяха годни за пътуването. Дори във „великата“ Пасха на Езекия той помоли Господ да се намеси в живота на хората и Господ изцели хората (2 Летописи 30:18-20). Целият народ беше изцелен след участието в Пасхата. Ако сянката можеше да донесе изцеление, колко повече реалността на Господната трапеза, когато стигнете до точното представяне на Христос?

Един човек, Самуил, защити целия народ от филистимско нашествие. 

1 Царе 7:13

¹³ Така филистимците бяха покорени и не дойдоха вече в израилевите области. И ръката на ГОСПОДА беше против филистимците през всичките дни на Самуил.

Как е възможно? Тази защита беше предоставена чрез участието в Пасхата на Йосия. 

2 Летописи 35:18

¹⁸ А такава Пасха като тази не беше правена в Израил от дните на пророк Самуил. И никой от израилевите царе не беше правил такава Пасха, каквато направи Йосия, и свещениците, и левитите, и целият Юда и Израил, който се намери там, и жителите на Ерусалим.

Пасхата на Йосия беше толкова велика, че Библията заявява, че не е имало подобна от дните на Самуил. Въпреки това, когато изучавате Самуил, ще откриете, че никаква Пасха не се е празнувала. Причината за това е, че Самуил стана Пасхата. Той стана точното представяне. Ако изучавате живота на Самуил, всичко около него отразява Пасхата. „Пасха“ означава да прескочиш, а Самуил прескочи съдиите, за да стане първият пророк. Пасхата беше ново начало и Самуил постави ново начало в Давидовия царски ред. Пасхалното агне беше без недостатък и Самуил застана пред народа и каза: 

1 Царе 12:3

³ Ето ме, свидетелствайте против мен пред ГОСПОДА и пред помазаника Му: На кого съм взел говедото или на кого съм взел магарето, или кого съм онеправдал, кого съм притеснил или от ръката на кого съм взел подкуп, за да заслепя очите си с него? Ще ви го върна!

Хората свидетелстваха за неговата почтеност и че в Самуил нямаше петно. Пасхата се празнува там, където Господ е записал името Си (Малахия 3:16), а името „Самуил“ означава, че името Му е от Бог.

Животът на Самуил беше празнуването на Пасхата. Той спазва празника на безквасните хлябове, който е символ на отделяне от греха. В 1 Царе 7-ма глава той доведе целия народ в Масфа и инструктира да се отделят от идолопоклонството. В първата Пасха имаше сигурност, докато бяхте в къщата. По същия начин сигурността беше в Самуил, защото Библията заявява, че ръката на Господ е била срещу филистимците през всичките дни на Самуил. Когато ангелът на смъртта посети Египет, едните умряха, а другите оцеляха. Това се случило и по времето на Самуил. Когато Господ го посети, домът на Илий загина, но Самуил оцеля. Самуил действаше в духа на Пасхата, който е благодат. Всъщност той прескочи закона, за да действа в благодат. Той принасяше свещеническите жертви, въпреки че не беше свещеник, носеше ленен ефод, помазваше царе, изграждаше олтар, което беше свещеническа функция, и принасяше жертви извън олтара. Самуил беше посветен на Господа преди раждането си точно като Божият Агнец, който беше заклан преди създаването на този свят (Откровение 13:8). Самуил стана Пасхата – Пасхата стана личност. Поради точността на своето представяне той даде имунитет на цялата нация. Точността ни освобождава от незрялост и ни дава възможност да стигнем до пълнотата на нашето наследство. Опасявам се, че Църквата в сегашното си състояние не е готова за наследство. 

Галатяни 4:1-2

¹ Казвам още: дотогава, докогато наследникът е малолетен, той не се различава в нищо от роб, макар и да е господар на всичко,

² а е под настойници и управители до назначения от бащата срок.

Времето, определено от Татко, е, когато нашето синовство достига зрялост. Подобно на Исус, тогава ние ще преживеем отворено небе. Господството е дадено на Божиите синове. Исус преживя отворено небе на тридесетгодишна възраст. Святият Дух дойде върху Него като гълъб – имаше локализация на проявата на присъствието на Святия Дух. 

Матей 3:16

¹⁶ И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и ето, отвориха Му се небесата и видя Божия Дух, че слизаше като гълъб и се спускаше на Него;

Когато Исус беше изкушен, Той заяви: „Писано е“. Има интензивност на Божието Слово. В този момент всички присъстващи демонични елементи си тръгнаха и голяма светлина влезе в нацията. Ангели дойдоха и Му служеха. Имаше знамения, чудеса, велики дела и способност да се поучават трудни неща. В днешно време небесата са затворени на много места, защото вярващите не са достигнали зрялост или синовство. Всъщност те са били под „заключване“ в своята незрялост. Великият разказ на Евангелието е изискването ние да израснем в Него. Вместо да празнуваме религиозни догми и религиозни практики, ние трябва да се трансформираме в Неговото подобие – Неговото интелигентно подобие, Неговото нравствено подобие, Неговото авторитетно подобие, Неговото славно подобие, Неговото ефирно (духовно) подобие. Той е позициониран в нас, но ние трябва да израснем в Него. Църквата е построена върху канарата и тази канара е синовство, което е точното представяне. Неговият син, корпоративната Църква, трябва точно да представлява небесния Баща. 

Йоан 14:13

¹³ И каквото и да поискате в Мое Име, ще го направя, за да се прослави Бащата в Сина.

Искането в Неговото име не е просто цитиране на името на Исус. Неговото име е Неговата природа, Неговият авторитет, Неговото присъствие и Неговото превъзходство. Когато поискате въз основа на точното представяне, това ще бъде направено. Това е, когато ефективната пламенна молитва на праведния постига много (Яков 5:16). Точното представяне идва до пълнотата на праведността, индивидуално и корпоративно. Акцентът не е върху количеството на молитвите, а върху качеството на човека, който се моли. Бог ни чака да стигнем до тази позиция на зрялост, но Църквата тъне в незрялост. Църквата е пристрастена към мотивационното говорене и се бори да стигне до месото на Неговото Слово. Хората изнемогват да ядат сладки и шоколадови бонбони вместо месото на Божието Слово. И така, имаме хиперактивни вярващи, които страдат от „прилив на захар“, но те не са вкусили или яли твърдата храна на Божието Слово. Продължаващото да излиза Божие Слово е извън церемониите и докато оставаме незрели, ще бъдем под наставници и настойници. Злите хора ще ни управляват.

Господната трапеза  е напомняне, поставено от Господа за Неговото изискване да покажем смъртта на Господ и бързо да стигнем до мястото на зрялостта и безкористността. Неговата смърт трябва да работи в нас, за да можем да дадем живот на другите. Тази позиция на точно представяне ще ни даде имунитет и защита от всички бедствия и язви. Това е позицията на тайното място на Всевишния, когато показваме, че живеем в Христос.

Докато пътуваме из Божието Слово, ние откриваме картини и символи, които изразяват днешната истина. Същото важи и за благодатта, която се намира на Господната трапеза. В продължение на много години Църквата спазва Господната трапеза само за да отпразнува благодатта, която сме получили, но никога като ключ за достъп до благодатта. Освен очевидните писания, открити в Новия завет, има няколко скрити изображения на Господната трапеза, намерени в Божието Слово, които показват как тя предоставя Благодат за господство.

Вениамин носеше зърното и чашата на раменете си. Той получи достъп до благодатта, когато получи пет пъти повече от всеки от братята си (Битие 44:1-2). Зърното и чашата са изображение на Господната трапеза. Вениамин не избра чашата. Тя беше намерена  в чувала му.

Йосиф се озова между хлебаря и виночерпеца – фигури на хляба и виното. Това беше точката на неговия пробив, когато виночерпецът си спомни за него (Битие 40 – 41). Това е картина на Евхаристията, действаща дори години по-късно със силата на благодатта.

Авраам получи достъп до благодатта, след като получи хляба и виното от Мелхиседек. Той даде десятъка си в резултат на получената благодат (Битие 14:18-20). Рут получи благоволение от Вооз, когато яде на трапезата му (Рут 2:14). Вооз е преобраз на Христос.

Авигея преживя Божията благодат, когато донесе хляба и виното на Давид. Бракът й с Давид беше резултат от покаянието й на Господната трапеза. Днес Исус кани Своята Невяста на Своята трапеза, защото е настъпило определеното време за благоволение!

Господната трапеза също предоставя значителна благодат за изцеление. Езекия донесе голяма реформа в Израел. Той имаше божествена стратегия да събере хора в храма на Господа, за да празнуват Пасхата (2 Летописи 30:1-2). Пасхалната трапеза е Господната вечеря за нас днес. Много хора се събраха от цяла Юда и Израел, Ефрем, Манасия, Исахар и Завулон, за да празнуват Пасхата. Те ядоха пасхалната храна противно на предписаното по-рано. Господ обаче послуша Езекия и изцели хората (2 Летописи 30:18-21). Господната трапеза е нашата пасхална трапеза. Когато участваме в това ястие, ние имаме достъп до Благодат за божествено изцеление. 

Друг пример е Евтих: Учениците се събраха да разчупят хляб и Павел проповядва до полунощ. На този етап учениците тепърва трябваше да участват в причастието, защото Павел все още беше зает да проповядва Словото. Евтих седеше на прозореца и заспа по време на проповядването на Словото. Той падна от третия етаж и умря. Павел увери хората, че Евтих не е мъртъв. 

Деяния 20:10-12

¹⁰ Но Павел слезе, падна върху него, прегърна го и каза: Не се безпокойте, защото животът му е в него.

¹¹ И като се качи горе, разчупи хляба и яде, и говори пак надълго до зори, и след това тръгна.

¹² А момчето доведоха живо и много се утешиха.

Господната трапеза притежава не само изцелителни свойства, но и възкресенска сила! Павел и групата преживяха божествено избавление, след като участваха в Господната вечеря. 

Деяния 27:33-35

³³ А на разсъмване Павел канеше всички да похапнат, казвайки: Днес е четиринадесетият ден откакто чакате и стоите гладни, без да сте вкусили нещо.

³⁴ Затова ви моля да похапнете, защото това е за вашето избавление; защото на нито един от вас и косъм от главата няма да падне.

³⁵ И като каза това, взе хляб, благодари на Бога пред всички, разчупи и започна да яде. 

Деяния 27:43-44

⁴³ Но стотникът, като искаше да спаси Павел, ги възпря от това намерение и заповяда да скочат в морето първо онези, които знаеха да плуват, и да излязат на сухо,

⁴⁴ а останалите да се спасяват – кои на дъски, кои на нещо от кораба. И така стана, че всички излязоха на сушата.

Въпреки че „разчупването на хляба“ може да се отнася до обикновеното ядене, то метафорично се отнася и до Господната трапеза.

Като апостолска група в Южна Африка ние сме преживявали много случаи на личен пробив на Господната трапеза. Били сме свидетели на изцеление, освобождение, финансови пробиви, изцеление на бракове и много други свидетелства за животи, които са били променени на Неговата трапеза!