Глава 5: Официално изявяване на Неговата смърт

1 Коринтяни 11:26

²⁶ Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете (тази) чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато Той дойде.

Измерението на благодатта на трапезата е изобилен живот, който произтича от смъртта на Христос. Възпоменанието чрез послушание активира това измерение на благодатта, тъй като винаги, когато правите това, вие провъзгласявате смъртта на Господ, докато Той дойде.

Думата „възвестявате“ произлиза от гръцката дума катагело (G2605) и според гръцкия лексикон на Тайер означава:

1) да обявя, да декларирам, да обнародвам, да направя известно

2) да провъзгласявам публично, да известя официално

3) да издавам, да докладвам, да предавам

Това означава, че всеки път, когато приемате символите, вие известявате официално Неговата смърт. Вашата публична декларация се позовава на личен имунитет и всеки дух, който срещне това знаме над вас, не може да ви докосне. Това е същият имунитет, който беше даден на домакинствата, когато Мойсей нанесе кръвта върху стълбовете на вратите и ангелът на смъртта подмина. Този вид имунитет не ви се предоставя чрез събития, а само чрез култура: ежедневна практика. Църквата трябва да демонстрира имунитета и защитата на Бог. Ние само сме обявявали смъртта Му с „думи“, но Неговото указание беше да изместим официално смъртта Му не само с думи, но и на практика. 

Благодатните ползи от Неговата смърт за нас днес 

Победа над сатана и неговите демони.

На Господната трапеза ние участваме в Неговата победа над смъртта и над сатана и неговите демони. Като Исус, но чрез Неговата трапеза ние имаме способността да обезоръжаваме началствата и властите и да триумфираме! (Колосяни 2:15). Тези, които практикуват Господната трапеза, стават бдителни. Те никога няма да бъдат погълнати (1 Петрово 5:8). 

Евреи 2:14

¹⁴ И така, понеже децата са участници в плът и кръв, то и Той подобно взе участие в същите неща, за да унищожи чрез смъртта този, който има властта на смъртта, тоест дявола, 

Поставяне на основата за поклонение.

Божият Агнец е в центъра на нашето провъзгласяване и на цялото ни поклонение. Йоан имаше откровение за Неговото централно място. 

Откровение 5:6-14

⁶ И видях сред престола и четирите живи същества, и сред старейшините, че стоеше Агне, като заклано, което имаше седем рога и седем очи, които са седемте Божии Духове, разпратени по цялата земя.

⁷ И То дойде и взе книгата от дясната ръка на Седящия на престола.

⁸ И когато взе книгата, четирите живи същества и двадесет и четиримата старейшини паднаха пред Агнето, като всеки държеше арфа и златни чаши, пълни с тамян, които са молитвите на светиите.

⁹ И пееха нова песен, като казваха: Ти си достоен да вземеш книгата и да отвориш печатите й, защото си бил заклан и със Своята кръв си изкупил за Бога хора от всяко племе, език, народ и нация,

10 и си ги направил царство и свещеници на нашия Бог; и те ще царуват над земята.

¹¹ И видях и чух глас от много ангели около престола и живите същества и старейшините; и броят им беше десетки хиляди по десетки хиляди и хиляди по хиляди;

¹² и казваха с висок глас: Достойно е Агнето, което е било заклано, да приеме власт и богатство, и мъдрост, и сила, и почит, и слава, и благословение.

¹³ И всяко създание, което е на небето, на земята и под земята, и по морето, и всичко, което е в тях, чух да казва: На Седящия на престола и на Агнето да бъде благословение и почит, и слава, и господство за вечни векове!

¹⁴ И четирите живи същества казаха: Амин! И старейшините паднаха и се поклониха.

Неговото поставяне доведе до нашето ръкополагане. Той ни изкупи за Бога. Той ни направи царе и свещеници и установи нашето господство на земята. 

Прекратяване на жертвоприношенията за греха.

Когато ядем и пием на Неговата трапеза, ние заявяваме на света, че вече няма нужда да правим жертви за греха. Жертвената смърт на Христос, която беше изобразена от израелската система от жертвоприношения, успешно завърши премахването на греха веднъж завинаги. 

Евреи 10:10-14

¹⁰ според която воля ние сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос веднъж завинаги.

¹¹ И всеки свещеник, като стои и служи всеки ден, принася много пъти едни и същи жертви, които никога не могат да отмахнат греховете;

¹² но Той, като принесе една жертва за греховете, седна завинаги отдясно на Бога;

¹³ и оттогава насам чака, докато враговете Му се положат за Негово подножие.

¹⁴ Защото с един принос Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават.

Всеки път, когато участвате в Господната вечеря, колкото е възможно по-често, вие си спомняте, че Той „изличи написаното в постановленията на закона, което беше против нас, и го отстрани от нас, като го прикова на кръста.“ (Колосяни 2:14) 

Успокои Божия гняв.

Част от нашето провъзгласяване на Неговата трапеза е, че Онзи, Който някога е бил разгневен на нас, е станал умилостивение за нашите грехове (1 Йоан 2:2, 4:10, Римляни 3:25). Наказанието за нашия мир беше върху Него (Исая 53:5). Кръвта на Исус успокои Божия гняв и Господната трапеза се превърна в нашето „Умилостивилище“. 

Римляни 3:25

²⁵ Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в опрощаването на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, 

Помири ни с Бога и с хората.

Когато известяваме официално Неговата смърт, ние заявяваме, че средната стена на разделяне е била съборена (Ефесяни 2:14-16) и че чрез Неговата смърт човекът е бил помирен с Бога и тъй като Той се е помирил с човека, ние също сме се помирили с Бога (Римляни 5:10). Той всъщност чрез Своята смърт е примирил всичко със Себе Си (Колосяни 1:20-23). Така получихме служението на помирението. 

2 Коринтяни 5:18-19

¹⁸ А всичко е от Бога, който ни примири със Себе Си чрез (Исус) Христос и ни даде служение на примирение,

¹⁹ тоест, че Бог беше в Христос и примири света със Себе Си, като не счете на хората прегрешенията им, и че вложи в нас словото на примирението.

Заради нашия съюз на Трапезата ние известяваме официално, че сега няма нито „юдеин“, нито „грък“, няма нито „роб“, нито „свободен“, няма нито „мъж“, нито „жена“ (Галатяни 3:28). Премахнати са всички расови, полови, образователни, възрастови и класови различия. 

Безспорно доказателство за любов и послушание.

На Неговата трапеза ние заявяваме, че Той ни е възлюбил и е дал Себе Си за нас като принос и жертва (Ефесяни 5:2). Той беше послушен до смърт. Когато известяваме официално Неговата смърт, ние обявяваме, че дори когато бяхме безнадеждни грешници, Той умря за нас. 

Римляни 5:6-8

⁶ Понеже, когато ние бяхме още немощни, на определеното време Христос умря за безбожните.

⁷ Защото едва ли някой ще умре даже за праведен човек; макар че може би някой би дръзнал да умре за добрия.

⁸ Но Бог доказа Своята любов към нас в това, че когато бяхме още грешници, Христос умря за нас.

Тогава нашето послушание при участие в Неговата трапеза се превръща в акт на любов от наша страна, тъй като Той първи ни е възлюбил. 

Отвори вратата за спасение, изцеление и освобождение.

Нашето провъзгласяване на Неговата трапеза свидетелства, че чрез Неговото заместническо дело на кръста бяхме спасени (1 Коринтяни 1:18). Това е живо свидетелство, че всичките ни наклонности към светското са престанали (Галатяни 6:14). Ние сме разпънати с Христос и вярваме, че ще живеем с Него. Вече не ние живеем, а Христос живее в нас (Римляни 6:5-8). Поради престъплението на един човек бяхме подложени на робство и болест, но чрез послушанието на друг сме получили спасение, изцеление и избавление (Римляни 5:17-18). Той стана грях, за да станем ние Божията правда (2 Коринтяни 5:21). Той стана беден, за да можем ние да станем богати. Неговата смърт на кръста осигури физическо изцеление на телата ни и ще се прояви в своята пълнота при нашето прославяне с Него. 

Исая 53:5

⁵ Но Той беше прободен заради нашите престъпления, беше съсипан заради нашите беззакония; върху Него дойде наказанието, докарващо нашия мир, и с Неговите рани ние бяхме изцелени. 

1 Петрово 2:24

²⁴ който Сам възнесе в тялото Си нашите грехове на дървото, така че ние, като сме умрели за греховете, да живеем за правдата; чрез чиито рани вие оздравяхте.

Думите „да изцеля“ или „изцелявам“ произлизат от гръцката дума яомай (G4390) и според Речника на библейските думи на Вайн се отнася до физическо изцеление (Матей 15:28; Лука 6:19; Деяния 9:34).

В предишния сезон изцелението се осъществяваше главно чрез полагане на ръце и имаше огромни проявления и демонстрации на дарбите на изцелението в световен мащаб. В първите дни на харизматичния сезон с хора като Кетрин Кулман, Орал Робъртс и други като Никълъс Бенгу и Уилям Дума от Южна Африка, нямаше спор, че техните изцеления са автентични и законни. През последните пет години подобни проявления може да се дължат главно на „плацибо“ ефекта и повечето изцеления, на които сме свидетели, са в партньорство с лекари. Никога не трябва да подриваме никой човек, търсещ медицинска помощ или общата благодат, която произтича от практикуващите лекари, но ние признаваме и вярваме без никакво съмнение, че в Божието Слово има дар на изцеление, където няма абсолютно никаква намеса от страна на човека. Поколението, в което живеем, тепърва ще види такива автентични изцеления. За съжаление живеем на корумпирана планета, където самата храна, която ядем, е отровена с токсини. Нашата храна е наситена с пластмаса и изкуствени съставки. Ние съществуваме в ненормална среда, която е манипулирана и модифицирана за финансова печалба. Земята ни е оголена и ограбена. Нашата почва е замърсена с всякакви химикали, които причиняват рак и други заболявания. Ние отчаяно се нуждаем от достъп до благодат за изцеление на Господната трапеза.

Много вярващи днес са слаби и болни, защото не оповестяват смъртта на Христос. Те отсъстват от Господната трапеза. Това означава, че те не са разпознали Господното Тяло и ще бъдат виновни срещу Неговото тяло и Неговата кръв (1 Коринтяни 11:29-30).

Има изцелителна сила, налична при оповестяването на Неговата смърт, която действа без полагане на ръце. В този нов сезон в Христос няма абсолютно никаква намеса на човека. Само като ядете от Неговата трапеза, вие неизбежно се позиционирате под Неговата изцелителна ръка. 

Яомай също така говори за „духовното“ изцеление, когато Исус цитира пророк Исая в Лука 4:18 относно Духа на Господа, който Му позволява да изцелява съкрушените сърца. Исус също така говори за изцелението на онези, които се нуждаят от духовно зрение и духовен слух (Матей 13:5; Йоан 12:40). Следователно яомай може да означава и двете. Въпреки това, Господната трапеза е най-доброто място да изповядаме греховете си един пред друг и да се молим един за друг, за да бъдем изцелени (Яков 5:16). Христос беше разкрит, когато разчупи хляба с двамата по пътя за Емаус (Лука 24:13-35). 

Лука 24:35

³⁵ А те разказаха за случилото се по пътя и как Го познаха, когато разчупваше хляба.

Неправилните взаимоотношения и незаконните съюзи са разкрити при провъзгласяването на Неговата смърт. Това е мястото, където Юда беше разкрит. Дяволът влезе в него, след като изяде залъка. Той не пи от чашата и напусна трапезата, чувствайки се неудобно. Въпреки това Исус му показа милост. Трапезата разкри неговия зъл мотив. Когато ухажващи се двойки участват в трапезата, това ще разкрие дали те са предназначени един за друг. Също така препоръчвам на бъдещите бизнес партньори да участват в трапезата. Семейните двойки трябва да живеят под обявяването на Неговата смърт. Трапезата също ще разкрие фалшификата, тъй като фалшификатът няма достъп до благодатта. Това е „Уримът и Тумимът“ на Новия завет (Изход 28:30). Господ използва Своята трапеза, за да покаже виновните и невинните.

Освобождението от всички зависимости и тайни грехове е достъпно при провъзгласяването на Неговата смърт. На Неговата трапеза няма осъждане за тези, които са в Христос и благодатта е достъпна за преодоляване. Съветвам пушачите и пиещите, които желаят да се освободят от зависимостта си, да участват в Господната трапеза. Това е точка на достъп до благодат. Спирането им да дойдат на трапезата означава, че им отказвате възможността да получат достъп до благодат. 

Разгадаване на Божията мъдрост.

Мъдростта е основното нещо в Божието Царство (Притчи 4:7). Ние сме умолявани от Божието Слово да се молим за мъдрост и да ходим в мъдрост. Когато живеете под знамето на Неговата смърт, вие ще отключите Божията мъдрост. 

1 Коринтяни 1:23-25

²³ но ние проповядваме разпънатия Христос: за юдеите — препънка, а за езичниците — глупост,

²⁴ но за самите призвани — и юдеи, и гърци — Христос, Божия сила и Божия мъдрост.

²⁵ Защото Божието глупаво е по-мъдро от хората и Божията немощ — по-силна от хората.

Специалната мъдрост за иновации и остроумни изобретения е присъща черта на Господната трапеза. Тези, които са активни вестители на Неговата смърт, ще бъдат преследвани за тяхната мъдрост. Правителствата по света се нуждаят от „Йосифовци“ и „Данаиловци“, които притежават мъдрост за решаване на национални проблеми. 

Свръхестествен достъп

Когато с увереност възвестяваме Неговата смърт, ние имаме достъп до Неговия престол на благодатта, за да ни помага в моментите ни на нужда (Евреи 4:16). Неговата кръв ни е дала незабавен достъп до свръхестественото. 

Евреи 10:19-20

¹⁹ И така, братя, като имаме дръзновение да влезем в светилището чрез кръвта на Исус,

²⁰ през един нов и жив път, който Той е открил за нас през завесата, тоест плътта Си,

Всички тези предимства са достъпни, ако човек живее под провъзгласяването на Неговата смърт. Тази прокламация не е рядка или случайна. Това работи само в рамките на култура, което означава, че възвестявате смъртта Му всеки ден или много редовно — можете да имате достъп до Неговата трапеза няколко пъти на ден. Може да не сте в състояние да правите това редовно във вашата църква, но можете да съберете семейството си у дома и да отделяте поне няколко минути всеки ден, за да възвестявате Неговата смърт. Ще изпитате как ангелът на смъртта подминава дома ви. Чували сме свидетелства за безпрецедентни изцеления, случващи се в уединението на спалните. Някои са чакали Господ за изцеление в продължение на много години, преди да установят този стълб на културата у дома. Ние насърчаваме семействата да практикуват Господната трапеза, особено по време на националното блокиране поради пандемията от коронавирус (Ковид 19), която повечето страни изпитват в момента. 

Господната вечеря е публично изявление на Неговата заместителна смърт. Когато живеете под  прокламирането на Неговата смърт, вие  доброволно и съзнателно участвате във всички ползи от Неговата смърт.