Глава 2 – Божията благодат в Старият завет

Вероятно питате: „Е, ако Исус представлява истинската природа на Бог, какво точно е правил Бог в Стария завет“? Божието Слово ни казва ясно какво е правил Бог.

Защото грехът беше в света и преди закона, но когато няма закон, грях не се счита. Римляни 5:13

Когато използваме термина „Закон“, можем да имаме предвид целия Стар завет, но Законът, използван в контекста на това писание, е по-конкретен. Когато казваме „Закон“ тук, имаме предвид Мойсеевия закон, който включва десетте заповеди, присъди, наказания и всички обреди и церемониални ритуали.

Римляни 5:13 ни показва, че преди Закона или преди Законът на Мойсей да е бил въведен, грехът е бил в света, но грях не се вменява там, където няма Закон. Думата „вменява“ означава да вземеш това, което е направено, и да го приложиш към нечия сметка, или да държиш престъпление срещу някого. С други думи, грехът не се считаше на хората, докато Бог не даде Закона на Мойсей. 

БЛАГОДАТТА, РАЗШИРЕНА СЛЕД ГРЕХОПАДЕНИЕТО

Концепцията на повечето хора за Бог е, че в момента, в който грехът влезе в Едемската градина, Божият гняв започна да се излива върху човечеството. Хората вярват, че Бог беше свят, а човекът беше несвят; следователно Бог отдели човека от Себе Си и изгони Адам и Ева от Неговото присъствие, защото Неговата святост не можеше да издържи да гледа грешната плът. Но имаше период от време от Адам до Мойсей, когато Бог се отнасяше към хората с любов, милост и прошка, вместо с гняв и осъждане.

Сега, разбира се, аз вярвам, че Бог е свят и знам, че човекът е грешен, но Божията любов е толкова голяма, че Той не просто изгони човека от присъствието Си. Като цяло, Бог прояви милост към хората и Той не приписа техните грехове (задържа тези грехове срещу тях) до дните на Мойсей, когато беше даден Законът.

Грехът влезе в света, когато Адам и Ева паднаха в изкушението на змията в Едемската градина. Нека разгледаме добре как Бог се отнесе с тях.

И ГОСПОД Бог каза: Ето, човекът стана като един от Нас, да познава доброто и злото. И сега, да не простре ръката си да вземе и от дървото на живота, да яде и да живее вечно!

Затова ГОСПОД Бог го изгони от Едемската градина да обработва земята, от която беше взет. Битие 3:22-23

Когато видите „затова“, винаги трябва да погледнете и да видите за какво е там. И така, „Затова“ означава, че този стих е свързан с казаното по-рано.

„Затова“ свързва изгонването на Адам и Ева от градината с току-що казаното. Какво би станало, ако Бог не ги беше изгонил? Той не искаше те да ядат от Дървото на живота, което би означавало, че цялото човечество ще живее вечно в своята греховност. Бог не ги  изгони, защото не може да търпи човечеството.

Адам и Ева престъпиха против Бог, но Бог не ги изгони от Своето присъствие. Присъствието на Бог отиде с Адам и Ева и техните потомци извън Едемската градина. Ще ви покажа, че дори след като Адам и Ева съгрешиха и напуснаха градината, Бог все още ходеше и говореше с тях в прохладата на вечерта. Той все още общуваше с тях. Противно на това, което повечето хора са мислили, святия Бог все още общуваше и присъстваше с грешното човечество.

Причината, поради която Бог изпрати Адам и Ева вън от градината, беше, че Той ги обичаше толкова много, че не искаше те да участват в Дървото на живота и да живеят вечно в тела, които бяха покварени от греха. Грехът даде на сатана възможността да постави болести, заболявания и всякакви проклятия върху човека. Можете ли да си представите какво би било рак да унищожава тялото ви и въпреки това, тъй като сте яли от Дървото на живота, не можете да умрете? Можете ли да си представите какво би било да живеете цяла вечност с болести, унищожаващи тялото ви, но въпреки това да не можете да умрете от тях? Божията милост беше тази, която изпрати човечеството извън градината и далеч от Дървото на живота.

За човек, който познава Бог и приема Неговото снабдяване, идва славно, прославено тяло, което няма да бъде подвластно на нещата, на които това земно тяло е подвластно сега в този живот. Бог изгони Адам и Ева вън от Градината, защото не искаше те и ние да живеем вечно в покварени тела, подвластни на всички неща, на които сме подвластни поради греха.

В Битие 4-та глава виждаме, че Бог все още общува с човечеството след грехопадението, извън Градината. Знаем това, защото Бог говореше на Каин и Авел. Как Каин и Авел знаеха да принесат жертва? Откъде знаеха да принесат кръвна жертва и да дадат първите плодове от своя труд на Бог?

На Адам и Ева не им бяха обяснени кръвните жертви в Градината, защото все още нямаха прегрешения, които да изкупват. Библията не казва това директно, но за мен е очевидно, че Бог все още е говорил с Адам и Ева и с Каин и Авел. Той говореше и общуваше с тях, защото те разбираха от жертвите и как да се доближат до Него.

След като Каин и Авел принесоха своите жертви, Битие 4:5 казва: „А на Каин и на жертвата му [Бог] не погледна благосклонно“ (скобите са поставени от мен). Казва се, че Бог не  уважи приноса на Каин. Как са разбрали, че Бог не е уважил приноса на Каин?

Ако вие и брат ви дойдете и принесете жертва днес, как ще разберете кой Бог уважава и кой не? Като новородени християни, ние имаме свидетелство за Бог в духа си. Но Каин и Авел не са били новородени християни, така че не са имали Бог в себе си. Очевидно Бог им е говорил. Те знаеха, че Бог ходи, говори и общува с тях, защото в Битие 4:6 се казва: „ГОСПОД каза на Каин“.

Тук имаме Бог, Който говори с доловим глас на Каин точно както правеше с Адам и Ева в Едемската градина.

И ГОСПОД каза на Каин: Защо си се разсърдил и защо е помрачено лицето ти?

Ако правиш добро, не е ли прието? Но ако не правиш добро, грехът лежи на вратата и към теб ще бъде неговото желание, но ти владей над него. Битие 4:6-7

Бог говореше лице в лице с Каин и Авел. Както казах по-рано, повечето хора смятат, че Бог трябваше да отдели човека от присъствието Си, защото човекът е несвят, а Бог е толкова свят, че не могат да имат общение. Това е концепцията, която повечето хора са развили, но тя не е доказана или поучавана от Писанието.

Когато Каин видя, че Бог уважава жертвата на Авел повече от неговата, той беше обхванат от ревност и уби Авел в гняв. Библията ни показва, че Бог говори на Каин за това.

И ГОСПОД каза на Каин: Къде е брат ти Авел? А той каза: Не зная. Пазач ли съм аз на брат си? Битие 4:9

Сега спрете и помислете за това. Ето го първият убиец по лицето на земята и докато все още кръвта на Авел е по ръцете му, чува глас от Бог, който каза: „Къде е брат ти Авел“?

Какво бихте направили, ако току-що сте убили някого — все още държите оръжието на убийството в ръката си — и Бог ви говори с доловим глас? Вероятно ще умрете от инфаркт! Може да правите много неща, но няма просто да се обърнете и да кажете: „Не знам къде е той, Боже. Пазач ли съм на брат си“?

Знаете ли защо Каин направи това? Той беше свикнал да говори с Бог. Той говореше с Бог всеки ден. Това не беше необичайно. Трябва да е имало познаване на доловимия глас на Бог. Бог все още ходеше и говореше с човека, дори след като грехът влезе в света и човечеството беше изгонено от Едемската градина. Той не им вменяваше грях или престъпленията им. Бог не се отнасяше към тях по начина, по който старозаветният закон разкрива, че трябва да се третира грехът. Той действаше в любов, милост и прошка.

Все пак Бог показа неодобрението Си за убийството на Авел от Каин и даде на Каин да разбере какви ще бъдат последствията.

И сега, проклет да си от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка!

Когато работиш земята, тя няма вече да ти дава силата си; бежанец и скитник ще бъдеш на земята. Битие 4:11-12

Каин се уплаши и каза: „Боже, аз ще бъда скитник, който ще се скита по цялата земя и всеки, който ме намери, ще се опита да ме убие“ (Битие 4:14). Знаете ли какво направи Бог? Вместо да издаде присъда на първия убиец по лицето на земята, Бог постави белег върху Каин и го защити.

А ГОСПОД му каза: Затова, който убие Каин, на него ще се отмъсти седмократно. И ГОСПОД сложи белег на Каин, за да не го убие никой, който го намери. Битие 4:15

Сега, не е ли това в противоречие с популярните религиозни идеи? Бог не одобри греха, но защити първия убиец! За разлика от това, според старозаветния закон, ако човек излезе и събира пръчки в съботния ден, Бог заповядва човекът да бъде убит с камъни (Числа 15:35). Бог защити Каин, който уби човек, но Той заповяда на Мойсей да убие с камъни някой, който току-що е събирал пръчки в съботния ден!

Това не изглежда ли непоследователно? Изглежда, че човекът, който събира клечки в съботния ден, е оплескал нещата! Причината, поради която изглежда по този начин, е, че докато не дойде Законът, Бог не вменяваше греховете на човечеството срещу тях. Той пренебрегваше (не приписваше) греха, тъй като се отнасяше до общението на човека с Него. 

ПОСЛЕДСТВИЯТА ОТ ГРЕХА

В Битие 3-та глава четем за навлизането на греха в света. Разбира се, знаете историята. Бог създаде Адам и Ева. Той общуваше с тях и се разхождаше с тях в прохладата на вечерта. Сатана подмами Ева да съгреши, а Адам съзнателно съгреши срещу Бог. Когато видяха, че са голи, те се скриха от Бога.

Тогава се отвориха очите и на двамата и те познаха, че бяха голи; и съшиха смокинови листа и си направиха препаски.

И при вятъра на деня чуха гласа на ГОСПОДА Бога, като ходеше из градината; и човекът и жена му се скриха от лицето на ГОСПОДА Бога между дърветата на градината. Битие 3:7-8

Защо мислите, че се скриха? Защо бихте се крили вие? Сигурен съм, че има много неща, които можем да кажем, но в крайна сметка това беше техният страх от някакво отмъщение от Бог. Те се срамуваха от стореното и се скриха.

Забележете, че Писанието не казва, че когато Адам и Ева ядоха от дървото за познаване на доброто и злото, те получиха пълно откровение за всички дълбочини на греха. Моето лично убеждение е, че на човечеството му бяха необходими хиляди години, за да изследва и открие дълбините на греха. Те не стигнаха просто незабавно до пълното знание за всички видове грях.

Вярвам, че Адам и Ева, според нашите стандарти, дори след като съгрешиха, все още бяха толкова чисти, че това щеше да издуха повечето от нас. Не пише, че разбираха нещо за перверзията. Не вярвам, че Адам и Ева са знаели, че има такова нещо като развод. Ако някой някога е имал оправдание за развод, това беше Адам, но той живя с Ева 930 години след грехопадението. Вярвам, че една от причините за това е, че Адам не знаеше, че има друга възможност; той не знаеше, че има развод.

Въпреки това, въпреки че Бог не приписваше грях на човечеството и отне известно време на хората да го разберат, грехът имаше опустошителни ефекти върху човечеството от самото начало. Грехът беше не само престъпление срещу Бог, но също така създаде отворена врата за сатана да влезе в живота на хората. Грехът има както вертикални, така и хоризонтални последици.

Вертикалният ефект на греха е престъпление срещу Бог. Докато дойде Законът обаче, Бог не приписваше греховете на човека и грехът не оказа влияние върху общението на човека с Бог.

Хоризонталният ефект на греха е, че позволява достъп на сатана до живота ни под някаква форма. Въпреки че Бог не осъждаше изцяло греха преди Закона, грехът все още унищожаваше човешката раса.

Не знаете ли, че на когото предавате себе си като послушни слуги, слуги сте на онзи, на когото се покорявате – било на греха, който докарва смърт, или на послушанието, което докарва правда? Римляни 6:16

Божието Слово ни показва, че всеки път, когато хората извършат грях, те позволяват на сатана да проникне директно в живота им. Въпреки че Бог не нанасяше пълна присъда върху греха, грехът позволи на сатана да влезе и да унищожи човешката раса – физически, емоционално, умствено и духовно.

1. Намалена продължителност на живота. В дните на Адам хората са живели до 969 години. Две хиляди години по-късно, в дните на Ной, Бог каза в Битие 6:3, „Духът Ми няма да пребъде вечно в човека, защото той е плът; затова дните му ще бъдат сто и двадесет години.“ Бог не определи максимална продължителност на живота на хората, защото самият Ной живя над 600 години. Авраам, който се роди след това време, живя 175 години. Мойсей живя 120 години. Под вдъхновението на Святия Дух, Мойсей е този, който написа в Псалм 90:10, че животът на човека ще бъде 70 или 80 години. Очевидно грехът съкращаваше продължителността на живота на хората.

Защо в началото хората са живели до 969 години? Вярвам, че отне известно време на сатана, за да ги убеди, че трябва да умрат. Те не знаеха как да умрат. Никога преди не бяха виждали някой да го прави. Те не знаеха, че хората са над хълма на 30 или 40 години! Те не знаеха, че на 65 години хората трябва да се пенсионират. Те не знаеха, че всяка година идва грипен сезон. Те не знаеха за свинския грип, хонконгския грип, рака и инфарктите. Ако са имали болка, сигурен съм, че дори не са знаели какво е това. Те просто продължиха. Те не знаеха как да се подчиняват на болести и заболявания. Отне много време на сатана да им предаде цялото това знание. Единственото нещо, което Библията казва, че знаеха, когато  ядоха от дървото за познаване на доброто и злото, е, че бяха голи.

2. Голота. Дали Адам и Ева загубиха дрехите си, когато ядоха от дървото? Разбира се, че не! Адам и Ева не бяха ни най-малко по-голи, след като ядоха от дървото, отколкото преди да ядат от него. Някои хора биха казали: „Чакай малко. Те бяха облечени в одежди на праведност.“ Е, не мисля, че това е добро сравнение, защото, буквално казано, те не бяха облечени в одежди на праведност или нещо друго.

В Битие 2:25 се казва: „А и двамата, човекът и жена му, бяха голи и не се срамуваха“. Те нямаха нито един шев от дрехите преди или след като съгрешиха. Те не бяха по-голи, след като съгрешиха, отколкото преди да съгрешат. Това, което се промени, беше тяхното възприятие за това. Изведнъж разбраха, че са голи. Те никога не са мислили за това преди. Те никога преди не са осъзнавали своята голота.

Човечеството е създадено да бъде толкова богосъзнателно, че те честно казано дори не са забелязвали себе си. Нямаше самосъзнание. Те бяха напълно съзнателни за Бога, а не самосъзнателни. Това е начинът, по който Бог ни е създал да бъдем – да сме толкова съзнателни за Него, че дори да не знаем дали сме облечени или не. Никой от нас никога не е ставал толкова богосъзнателен, нали? Но това е начинът, по който Бог създаде Адам и Ева.

И ГОСПОД Бог повика човека и му каза: Къде си?

А той каза: Чух гласа Ти в градината и се уплаших, защото съм гол, и се скрих.

А Бог му каза: Кой ти каза, че си гол?  Битие 3:9-11

Мислите ли, че когато Адам каза „Страхувам се, защото съм гол“, Бог отговори: „Наистина ли си гол? Шегуваш се“. Мислите ли, че това е първият път, когато Бог забелязва, че са голи? Разбира се, че не! Бог знаеше, че са голи. Бог ги създаде голи. Но Той знаеше, че те не осъзнаваха, че са голи, преди да съгрешат.

Сега може би се чудите какво общо има да си гол с всичко. За нас това може да не изглежда като наистина добра причина Адам и Ева да се скрият. Но според Писанието, това е единственото нещо, което са разпознали, което ги е накарало да бягат и да се крият от Бог. Какво беше голямата работа?

Мисля, че причината това да е толкова важно е, че Бог не беше гол. Бог беше облечен. Знаете ли, че в Божието Слово не се споменава, че Бог или ангелско същество някога са били голи? Винаги са облечени! Бог носи дрехи. Знаете ли, че ще носим дрехи през цялата вечност (Откровение 19:8)? Ще имаме истински одежди на праведност, направени от нещо като бял лен, който ще блести. Никой в небето не ходи гол.

3. Страх от отхвърляне. Адам и Ева вече бяха напълно самосъзнателни, което ги направи напълно уязвими за злото и вярвам, че най-незабавният резултат беше страх от отхвърляне. Те бяха свикнали да виждат Бог и ангелските същества облечени, но изведнъж, когато ядоха от дървото за познаване на доброто и злото, разбраха, че те не са облечени. Когато някой осъзнае, че той или тя е различен от другите хора, плътската, естествена реакция винаги е страх — страх от отхвърляне.

Отхвърлянето поради това да бъдеш различен е коренът на всички расови предразсъдъци. По мое мнение е наистина невежо нещо за вярващ да има расови предразсъдъци. Ако християните просто използваха главите си, те щяха да осъзнаят, че в небето, те ще бъдат с всички! Смятам, че е глупаво да мислим, че хората са нестандартни заради цвета на кожата си.

Въпреки това понякога всеки от нас може да почувства този страх от това да бъде различен. Бях поканен да говоря в черни църкви, където бях единственият бял човек там. Въпреки че знаех, че ме обичат, просто не можех да не си помисля, че може да се отнасят към мен малко по-различно. Хората обикновено са малко колебливи, когато осъзнават, че са различни от всички останали.

Това е причината да има толкова много натиск от връстници в обществото. Защо всички искат да бъдат като всички останали? Те искат да бъдат приети! Бог ни е създал за приемане, за да бъдем обичани точно такива, каквито сме. Той не ни е направил за отхвърляне. Никой не обича отхвърлянето. Хората мразят отхвърлянето, защото наранява.

Бог не ни е създал с емоционалната способност за отхвърляне. Не трябва да стигаме до мястото, където просто живеем с него. Можем и трябва да стигнем до мястото, където отхвърлянето няма да ни победи, защото се научаваме как да го предадем на Бог. Но хората са се присъединявали към банди, извършвали са убийства и са правили всякакви ужасни неща, просто за да бъдат приети.

Когато осъзнаем, че сме различни, има страх, че ако не сме като всички останали, може да не ни приемат. Така че всички сме склонни да гравитираме към това, което се смята за средно или нормално, за да угодим на хората около нас.

В момента, в който Адам и Ева съгрешиха, те осъзнаха, че вече не са като Бог, и се страхуваха от отхвърляне. Те се страхуваха от гняв и отмъщение, идващи върху тях. Моето лично мнение е, че това разби сърцето на Бог да си помисли, че създаденото от Него творение ще се страхува толкова много от Него, че искат да избягат и да се скрият от Него. Но това е, което прави знанието за греха.

4. Завинаги в дългове. Знанието за греха ще накара хората да се чувстват виновни, а когато хората се чувстват виновни, те избягват този, на когото са задължени чрез своя грях. За да илюстрирам това, позволете ми да споделя един пример за случай, когато дължах пари на една жена. Тя беше моя хазяйка, вицепрезидент на банка и й дължах месечен наем.

Бях казал на тази жена, че знам, че й дължа парите. Казах: „Съжалявам. Обещавам ти, че ще го оправя, дори ако трябва да продам кръвта на жена си.“ (Кръвта на жена ми струваше 125 долара за пинта.) Бях й обещал, че ще го оправя. Тази дама беше наистина мила с мен и каза: „Не се тревожи за това. Вярвам ти. Знам, че ще се справиш.“ Тя беше толкова добра, колкото можеше да бъде; но знаех, че съм просрочил това, което й дължах, и се чувствах зле от това.

Един ден вървях по улицата и я видях да идва. Когато я видях, се шмугнах в един магазин, въпреки че нямах нито стотинка в джоба си. Дори не можех да използвам телефонния автомат, но влязох и започнах да изглеждам така, сякаш ще купя нещо, за да избегна срещата с тази жена на улицата. Сега тя не прояви нищо друго освен любов, милост и прошка към мен, но тъй като знаех, че съм й длъжник, не исках да говоря с нея. Това беше негативна ситуация за мен и не исках да се изправям пред нея.

Ако сме честни, бихме се съгласили, че е същото с всички нас. Не обичаме да сме около хора, които постоянно ни напомнят за негативни неща в живота ни, и самото споменаване на Бог – Този, на Когото дължим всичко – ще ни накара да бягаме към хълмовете, ако сме съгрешили.

Знанието за греха – познаването на доброто и злото – ще ни накара да искаме да бягаме от Бог, вместо при Него. Адам и Ева трябваше да избягат при Бог, когато съгрешиха, вместо да бягат от Него. Но това е същото нещо, което всички сме склонни да правим. Ние бягаме от Бог и се опитваме да се отдалечим от Него, когато съгрешаваме или се чувстваме недостойни.

5. Измама. Друг важен ефект от греха е, че той също така заслепява или мами хората. Библията казва, че сърцата ни се закоравяват поради измамата на греха (Евреи 3:13). В Стария завет сърцата на хората са били закоравявани за Божиите неща. Те се отдалечаваха толкова много от Бог, че оправдаваха всякакви греховни действия.

Във 2 Коринтяни 10:12 Библията казва, че не е разумно хората да се сравняват с други хора. Това писание ни инструктира, че не е умно да се мерим с тези около нас. Може би сте чували хората да казват: „Е, ако онези стари лицемери там долу в църквата стигнат до небето, и аз ще успея!“ Е, това писание казва, че това не е много добра мярка. Ами ако лицемерите там в църквата не стигнат до небето?

През цялата история хората са се опитвали да оправдаят греха си, като са намирали някой, който е „по-лош“ от тях, за да се сравняват. Хората ще погледнат най-тъжния пример в цялата църква и ще кажат: „Ако те ходят на църква и стигнат до небето, и аз ще успея“. Това е ужасен стандарт за сравнение. Хората няма да бъдат измервани от лицемерите в църквата. Хората ще бъдат сравнени с Исус (Римляни 3:23)! Освен ако не се съобразят, те се нуждаят от Спасител. Но в човешката природа е хората да се сравняват с другите, за да извинят греха си.

Някога хомосексуалността беше напълно неприемлива според ничии стандарти, дори в света. Но сега дори някои политици — хора на обществени позиции, които трябва да бъдат уважавани — открито защитават този начин на живот. Това скорошно явление промени мнението на много хора за него, защото те се сравняват с другите, казвайки: „Е, ако този и този го прави или ако този и този няма проблем с това, не трябва да е толкова лошо“. Единственият проблем е, че този политик никога не е бил стандарт за сравнение. Груба грешка е открито да се застъпва за нещо, което Бог осъжда, само защото някой друг се застъпва за него – без значение колко богат и силен е той или каква позиция заема.

Защо се заблуждаваме, като си мислим, че няма значение дали съгрешаваме или не? Нека погледнем отново Каин. Когато Каин уби човек, Бог го защити, вместо да навлече гняв върху него. Това не беше защото Бог одобряваше това, което беше направил Каин, а поради Неговата доброта. Римляни 2:4 казва: „Божията благост те води към покаяние“. Бог искаше да покаже Своята любов и милост към човешката раса, въпреки че те заслужаваха осъждане. Той искаше да покаже любов и милост, за да привлече човечеството обратно към Себе Си.

Но хората започнаха да тълкуват погрешно какво правеше Бог, когато защити Каин, вместо да го осъди. Вторият убиец, споменат в Библията, е Ламех, пра-пра-правнукът на Каин. Когато Ламех уби човек, той се обърна към Бог и каза: „Ако за Каин се отмъсти седмократно, за Ламех ще се отмъсти седемдесет и седмократно“ (Битие 4:24). С други думи, „Ако Бог защити Каин, както направи, със сигурност Бог ще защити мен още повече“. Бог не каза това; Ламех го каза! Виждате ли какво ставаше? Ламех казваше: „Ако на Каин му се размина с убийство, тогава и на мен ще ми се размине с убийство. Аз съм по-оправдан от Каин“.

Хората започнаха да тълкуват Божието търпение и доброта така, сякаш Той толерира и извинява греха. Хората започнаха да казват: „Е, грехът не трябва да е толкова лош.“ Това никога не е било посланието, което Бог е възнамерявал да предаде! Но когато грехът заблуждава хората, те ще мислят и правят невероятни глупави неща. 

ЗАЩО БОГ СЕ ЗАБАВИ С ДАВАНЕТО НА ЗАКОНА

По времето на Битие 6:6 грехът е станал толкова лош по лицето на земята, че Библията казва:

И ГОСПОД се разкая, че беше създал човека на земята, и се огорчи в сърцето Си.

Бог е дълготърпелив и за да скърби, че дори е създал човечеството, хората трябва да са Му прегрешили много. В Матей 24:37 Исус е цитиран да казва:

И както бяха Ноевите дни, така ще бъде пришествието на Човешкия Син.

С други думи, Исус каза, че човечеството ще греши по същия начин, както е грешило в дните на Ной, когато Той се завърне. Все още не сме виждали греха да се проявява отново в степента, в която беше в дните на Ной.

За по-малко от 2000 години (от времето на Адам до времето на Ной) светът стана толкова корумпиран, че никога повече не е бил толкова корумпиран. Гарантирам ви, че днес е наистина корумпирано, но все още не сме видели греха в степента, в която Ной го видя.

Бих могъл да ви дам археологически факти, информация, която съм чел за древни форми на изкуство и артефакти, които са били изровени, които показват, че не сме виждали дълбините на греха до степента, на която Ной е бил свидетел в онези дни. За по-малко от 2000 години грехът е напреднал до ниво, което през следващите 4000 години (времето от Потопа до наши дни) никога не е било равно.

Има причина грехът да бъде задържан. След Потопа Бог най-накрая направи нещо, за да ограничи умножаването на греха на земята. Той даде на Мойсей старозаветния закон. Като заявява категорично кое е правилно и кое не, като дава на човечеството Своя съвършен стандарт, Бог казва: „Ето доказателство, че вашият грях е неприемлив“.

Но даването на Закона не беше Божието желание. Ако Бог винаги е искал да ограничи греха чрез Закона, ако това е бил Неговият план и природа, защо не го даде на Адам и Ева в Градината веднага след като съгрешиха? Той говореше с тях лице в лице. Тогава той можеше да им даде Закона. Защо чака 2500 години, преди да даде Закона чрез Мойсей?

Основната причина е, че Божията доброта ни води към покаяние. Бог никога не е искал да търсим спасение от страх от Неговия гняв, а поради Неговата доброта и милост. Но има и друга причина, поради която Бог не даде на Адам и Ева Закона.

Бог не искаше Адам и Ева да знаят ужаса и дълбочината на своя грях. Можете ли да си представите какво щеше да е за Адам и Ева, ако разберяха какво наистина щеше да причини грехът им на човешката раса? Можете ли да си представите какво щеше да е, ако им беше дадена възможност да зърнат милиардите хора, които ще бъдат в ада през цялата вечност заради това, което са направили? Можете ли да си представите, ако имаха графична картина на всички страдания, трагедии, войни и жестокости, които техният грях щеше да причини? Какво би им причинило това? Те не биха могли да понесат това осъзнаване. Не мисля, че биха могли да живеят с това.

Бог не искаше Адам и Ева да знаят дълбочината на греха си, въпреки че бяха виновни. Той не искаше да им вмени грях, така че действаше с любов и милост към тях. Той избра да не им разкрива всичките Си закони за това колко грешни са всъщност и какво точно са причинили на човешката раса. Вместо да излее целия Си гняв върху тях, Той действаше с любов и милост към тях и техните потомци.

Потомците на Адам и Ева щяха да започнат да избягват Бог още повече, ако Той ги беше накарал да разберат колко са подли. Ако бяха разбрали Божия възглед за греха, безнадеждността щеше да обхване човешката раса до такава степен, че те нямаше да могат да повярват, че Бог им предлага милост или прошка. Те не биха могли да очакват помощ от Него и биха се предали на сатана.

Проявявайки към Адам и Ева и техните потомци милост, любов и прошка, Бог ги привличаше към Себе Си, за да могат да приемат Неговото обещание за изкупление чрез идващия Месия и да бъдат спасени.

Дори когато Каин уби човек, Бог му даде любов и прошка вместо гняв. Но хората започнаха да разбират погрешно Божията милост и пра-пра-правнукът на Каин започна да оправдава греха си, защото Бог не наказа Каин. Той започна да си мисли: Е, Бог наистина не трябва да е против това, защото на Каин му се размина. И така хората започнаха да виждат липсата на Божие наказание като одобрение, понижавайки техния стандарт на святост.

Хората започнаха да отиват все повече и повече в греха, предавайки се все повече и повече на сатана, до точката, в която сатана буквално унищожаваше човешката раса. За да запази праведните и да предотврати пълното унищожение на човека, Бог реши да унищожи човешката раса с изключение на Ной и семейството му.

В книгата Битие, глава 6-та, Бог изпрати Потопа като моментен израз на Неговия гняв на земята. Но дори Потопът действително беше проява на Неговата любов: тъй като грехът беше станал толкова лош, Бог имаше само осем души, останали на земята, които бяха отзивчиви към Него. Ако Той не се беше намесил и не беше направил нещо, никой, верен на Него, нямаше да остане на земята и ние никога нямаше да имаме плана за изкупление. Поради Своята любов Бог искаше план за изкупление за онези, които вече са живели, и тези, които ще живеят на земята в бъдеще.

Исус беше Божият агент за изкуплението и трябваше да бъде роден от човешко същество, което не е от покварена линия хора. Исус трябваше да се роди от хора, които бяха дали място на Бог и позволиха на Божия Дух да работи чрез тях. Ако Бог не се беше намесил с Потопа, нямаше да има девица, която да роди Исус. Грехът беше станал толкова лош по лицето на земята. Въпреки че Потопът беше Божия присъда, той беше и проява на милостта и любовта на Бог към бъдещето на човечеството.

Бог показа голяма сдържаност в справянето с греха от дните на Адам до дните на Ной. Той действаше в милост, любов и прошка, без да им вменява греховете на хората. Защо? Дали защото Той одобряваше греха?

Не, това беше, защото Той не искаше хората да разберат колко са подли и мръсни, защото знанието за греха отблъсква хората от Него.

Но в крайна сметка грехът се умножи толкова жестоко преди Потопа, че след Потопа Бог предаде Закона на Мойсей. Отново, това не беше първият избор на Бог, но беше единственият избор, който човечеството Му даде.

Глава първа <> Глава трета