Глава 3 – Божията цел за закона

Всички хора, които наистина разбират Божията доброта, тичат направо при Него, когато объркат нещо. И все пак много от нас, когато изпаднат в проблеми и особено ако не живеят благочестив живот, бягат от Бог.

Какво е първото нещо, което се случва, когато съгрешим и съвестта ни ни изобличи, че сме постъпили погрешно? Първото нещо, което се случва с повечето вярващи е, че те започват да се чувстват виновни и осъдени и започват да избягват Бог. Те знаят, че са нарушили Божия закон.

Обикновено, когато вярващите знаят, че са нарушили Закона, те не искат да се изправят пред Бог. Те се страхуват, че Той ще ги отхвърли или ще им наложи някакво ужасно наказание, ако се доближат до Него. Така те забравят изучаването на Библията и пропускат времето си за молитва. Те избягват църквата и Божиите хора, защото се страхуват, че ще бъдат разобличени.

Имате ли отношение към това, което споделям? Може би познавате някой, който е потънал в грях и в крайна сметка е спрял да ходи на църква, или може би описвам вас. Когато съгрешавате, може дори да не го обмисляте достатъчно, за да кажете какво всъщност се случва, но в сърцето си се страхувате да застанете пред Бог. Страхувате се да не бъде разкрит грехът ви и че Бог ще ви отхвърли като личност, че няма да намери стойност в живота ви.

След това има наказателна част. Повечето от нас, които сме новородени, не вярваме, че Бог ще ни изпрати в ада за няколко гряха, но вярваме, че Той няма да продължи да общува с нас, да ни защитава или да ни снабдява. Смятаме, че трябва да има известно ровене в мръсотията и голямо унижение, за да накараме Бог да се отнася леко към нас. Това отношение ни отдалечава от Бог. Откъде идва това отношение? 

ЗАКОНЪТ НОСИ ОСЪЖДАНЕ И ДАВА СИЛА НА ГРЕХА

Обсъдихме как Старият завет не е точно представяне на Бог, но това отива много по-дълбоко. Старият завет беше по-лош завет от Новия завет. Цялото послание към Евреите разглежда подробно тази концепция, но ето няколко стиха от Писанията, за да илюстрирам мнението си.

Но служението, което Христос е получил, е толкова по-превъзходно, колкото и заветът, на който Той е Посредник, е по-добър, тъй като е узаконен въз основа на по-добри обещания.

Защото, ако онзи първи завет е бил без недостатък, Бог не би търсил място за втори. Евреи 8:6-7

А като каза „нов“ завет, Той обяви първия за остарял. А онова, което овехтява и остарява, е близо до изчезване. Евреи 8:13

Така Исус стана Поръчител на един по-добър завет. Евреи 7:22

Старият завет не можеше да направи нищо съвършено, така че Бог трябваше да въведе нещо по-добро. Това беше Новият завет, запечатан от пролятата кръв на Исус Христос. Новият завет донесе по-голяма слава на Бог от Стария завет.

Но ако служенето на онова, което докарва смърт, написано с букви, издълбани на камък, стана с такава слава, че израилевите синове не можеха да гледат Мойсей в лице заради блясъка на лицето му, който преминаваше

как служенето на Духа няма да бъде с по-голяма слава?

Защото, ако служенето на онова, което докарва осъждане, стана със слава, служенето на онова, което докарва правда, го надминава много повече по слава.

Защото и онова, което е било прославено, не е било прославено в това отношение, поради славата, която превъзхожда.

Защото, ако преходното беше със слава, колко повече ще бъде в слава трайното! 2 Коринтяни 3:7-11

Този пасаж от Писанието също казва, че Старият завет налага смърт и осъждане!

„О, смърт, къде ти е победата? О, смърт, къде ти е жилото?“

Но жилото на смъртта е грехът, а силата на греха е законът. 1 Коринтяни 15:55-56

А този пасаж от Писанието казва, че старозаветният закон даде сила на греха!

Истината, която виждаме тук, е, че ако не беше старозаветният закон, въведен чрез Мойсей, грехът нямаше да има силата да ни унищожи. Знам, че това може да е предизвикателство за вашата теология. Всъщност това може просто да накара всичко да се наклони отвътре във вас. Но ние трябва да се справим с някои истини, за да хармонизираме старозаветния закон с новозаветната благодат, любов и прошка.

Тогава какво да кажем? Законът грях ли е? Да не бъде! Но аз не бих познал греха, освен чрез закона; защото не бих знаел пожелание, ако законът не беше казал: „Не пожелавай.“

Но грехът, като използва възможността чрез заповедта, произведе в мен всякакво пожелание; защото без закон грехът е мъртъв.

И аз някога бях жив без закон, но когато дойде заповедта, грехът оживя, а пък аз умрях;

и самата заповед, дадена за живот, ми се оказа за смърт. Римляни 7:7-10

Знаете ли, че е имало период от време в живота ни, когато грехът е бил „мъртъв“? Тогава придобихме познанието за правилното и грешното и Законът дойде в нашето разбиране. Грехът е присъствал и преди, но не ни е доминирал или контролирал. Грехът беше „мъртъв“.

След като се сблъскахме със Закона и видяхме Божия съвършен, свят стандарт, осъзнахме колко сме грешни. Похотта е неконтролирана страст или желание. Знаете ли, че старозаветният закон всъщност извлече неконтролирана похот и желание от нас? Чухме заповедта „Не пожелавай“ (Изход 20:17) и видяхме себе си като алчни маниаци!

Законът посочва нашия грях, оживява го и ни осъжда за него.

А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога. Римляни 3:19

Някога чувствали ли сте се виновни? Знаете ли откъде дойде това? Получихте това чрез Закона, чрез старозаветното управление. Законът ви кара да се чувствате виновни. Той ви осъжда, според 2 Коринтяни 3:9 и Римляни 3:19.

Осъждането обаче не трябва да се бърка с убеждението на Святия Дух. Благодаря на Бог за убеждаващата сила на Святия Дух! Той е вътре във вас и веднага ще ви уведоми дали това, което мислите да направите или сте направили, е грях или не е Божията воля за живота ви. Убеждението ви привлича към Бог и ви води по Неговите пътища. Но осъждането ви отблъсква от интимността с Бог и ви кара да се чувствате безпомощни да направите нещо друго освен грях.

Повечето вярващи биха се съгласили, че сатана е авторът на осъждането, но едно от най-големите неща, които той използва, за да ни наложи осъждане, е Старозаветният закон. Ние често смъмряме осъждането на дявола, но понякога осъждането идва от мисли, установени в нас чрез религията. Трябва да се очистим от мислите, към които са прикачени стихове от Стария завет.

Повтарящ се кошмар, който имах като тийнейджър беше, че изпуших една цигара и отидох в ада заради нея! Това е чист пример как Законът ни осъжда, убива и праща в ада.

Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. Римляни 3:20

Библията казва, че целта на Закона е да ни даде знание за греха, а не знание за Исус, Бог, прошката или която и да е доктрина, която е толкова добре изразена чрез Господ Исус Христос. Законът насочи вниманието ни към самите нас, нашия грях и нашето недостойнство.

Като деца, в ранните години на религиозно обучение, ни учеха да пишем списъци с грехове. Даваха ни лист хартия и трябваше да изброим всеки грях, който някога сме извършили. Трябваше да искам още един лист хартия! Вероятно живеех по-добър живот от повечето хора, но бях обсебен от греха си, вместо да бъда фокусиран върху Исус.

Мислеха, че ако хората видят колко са гнили, ще им писне и ще се обърнат към Бога. Но това никога не е работило. Като правех списъка си с греховете, толкова се разболях от себе си, че единственото, за което можех да мисля, беше себе си. Нямах време за Бог, защото бях толкова зает с това колко много съм се провалил.

Това е мястото, където повечето религиозни хора се намират днес. Не че те имат по-високо мнение за себе си, отколкото трябва. Повечето от нас, християните, мислят за себе си по-низко, отколкото трябва. Ние сме напълно егоцентрични и себедоминирани, обикаляме наоколо и си мислим, че не можем да живеем правилно за Бог.

Моите ранни религиозни инструктори ми казаха, че колкото по-лошо мисля за себе си, толкова повече ще бъда съкрушен и отворен за Бог да ме използва. Но това не е акцентът в Новия завет. Библията казва във Филимон 6 ст.:

Моля се общението на твоята вяра да действа в познаването на всяко добро, което е в нас относно Христос.

Това, което ни прави ефективни, е признаването на това, което Исус е направил вътре в нас, преживяването на любовта на Бог и сърцата на благодарност за това, което Бог е направил за нас. Това е новозаветният начин да го направим!

Но старозаветният закон ни направи самосъзнателни. Той ни кара да съсредоточим вниманието си върху себе си и греха си. Бяхме толкова пълни с това колко сме виновни. Бяхме осъдени. Бяхме под властта на смъртта и тя напълно ни унищожи духовно и емоционално. 

ЗАКОНЪТ И ВЯРАТА

Може би си мислите: На кого му пука за Стария завет? Не принасям кръвни жертви. Кози и овце не убивам. Не съм под Стария завет. Но аз ви обещавам, че вашата теология, мислене и нагласи вероятно са повлияни от Стария завет до една или друга степен. Може да не принасяте овце и кози, но може да принасяте дела на саможертва и самонаказание, за да изкупите греха и вината си.

Религиозното отношение на Закона ще ни предпази от това, което трябва да правим, от това да ходим в интимност с Бог. Когато съгрешаваме, Законът ни кара да се съсредоточим върху греха си. А фокусирането върху греха ще ни попречи да влезем в светая светих и да призовем Бог, което е единственият начин да се освободим от греха!

Законът ни пази от този вид интимност, защото ние виждаме само гнева, присъдата и наказанието на Бог върху нашия грях. Когато Законът разкрива нашия грях, нашето недостойнство и нашата вина, ние обикновено бягаме от Бог, вместо към Бог.

Сега, не всичко от Битие до Малахия е Законът. В Стария завет също има огромно количество вяра, но ние трябва да я търсим. Това е така, защото Старият завет е основно прилагане на закона, а Библията казва:

Така че тези, които са от вяра, се благославят заедно с вярващия Авраам.

Защото всички, които се облягат на дела изисквани от закона, са под проклятие, понеже е писано: „Проклет всеки, който не постоянства да изпълнява всичко писано в книгата на закона.“

А че никой не се оправдава пред Бога чрез закона, е явно, защото „праведният чрез вяра ще живее.“

А законът не действа чрез вяра. Галатяни 3:9-12а

Радвам се, че Павел каза това вместо мен! Щях да имам проблеми с религиозната тълпа, ако кажа, че „законът не е от вяра“. Сложете това заедно с Римляни 14:23 – „Всичко, което не е от вяра, е грях“ – и става ясно, че новозаветният вярващ, който се опитва да угоди на Бог, като живее според старозаветния закон, не е във вяра и всъщност е в грях.

Знаете ли, че да се опитвате да служите на Бог по същия начин, както Елисей или цар Давид, е грях за новозаветния вярващ? „Всичко, което не е от вяра, е грях“, а старозаветният закон „не е от вяра“.

Четири книги от Новия завет са написани с единствената цел да се опитаме да обновим умовете си от служене на Бог според старозаветния закон: цялата книга Римляни, Евреи и Галатяни и по-голямата част от книгата Ефесяни. Като цяло, всички послания на Павел са силни по този въпрос.

Книгата Римляни е написана, за да обнови умовете на хората от старозаветния закон и делата – оправдание чрез дела и чрез усилия. Книгата Евреи подчертава силно, че ние признаваме, че Исус е изместил всичко в Стария завет. Сега Исус е нашият Първосвещеник и ние не действаме под кървавите жертви на бикове и козли, а сме освободени чрез проливането на Неговата безгрешна кръв.

Църквата е приела истината, че вече не принасяме в жертва животни, но Писанията също така казват, че ние вече не действаме според същата система на Закона, където съвестта ни трябва да ни осъжда.

И така, сега няма никакво осъждане за онези, които са в Христос Исус. Римляни 8:1

Тези, които ги принасят, веднъж очистени, не биха имали вече никакво съзнание за грехове? Евреи 10:2б

Библията казва, че съвестта на вярващите трябва да бъде прочистена, за да нямат повече съзнание за грях. Това означава да няма повече съзнание за греха. Доста хора вероятно биха искали да ме убият с камъни, че казвам това. Те биха казвали: „Братко, как смееш! Трябва да спазваме десетте заповеди; ние трябва да живеем според старозаветния закон“.

Много хора вярват, че трябва да спазваме Закона, но повечето от тях не могат да цитират десетте заповеди. Освен това няма само десет заповеди: има стотици заповеди в старозаветния закон. Повечето хора не знаят какво представляват и въпреки това настояват, че трябва да живеем под тях! В най-добрия случай това просто е непоследователно. Хората, които наистина вярват в това, трябва да знаят какви са заповедите. Много писания потвърждават това.

Като знаем, че човек не се оправдава чрез дела по закона, а само чрез вяра в Исус Христос, ние също повярвахме в Христос Исус, за да се оправдаем чрез вяра в Христос, а не чрез дела по закона; защото чрез дела по закона няма да се оправдае нито едно същество.

Но ако ние самите, търсейки да се оправдаем чрез Христос, пак сме били намерени грешници, тогава Христос на греха ли е служител? Да не бъде!

Защото, ако изградя отново онова, което съм разрушил, правя себе си престъпник.

Защото аз чрез закона умрях спрямо закона, за да живея за Бога.

Съразпънат съм с Христос; и вече не аз живея, а Христос живее в мен; и животът, който сега живея в плътта, го живея с вярата в Божия Син, който ме възлюби и предаде Себе Си заради мен.

Аз не отхвърлям Божията благодат: защото, ако оправданието се придобива чрез закона, тогава Христос е умрял напразно. Галатяни 2:16-21

Знаете ли, че смъртта на Исус Христос няма ефект, ако животът според старозаветния закон е начинът да угодим на Бог и да бъдем оправдани пред Него? Това прави смъртта на Христос напразна. Това би осуетило Божията благодат. Много от нас несъзнателно сме осуетили Божията благодат – Неговата доброта, Неговата любов и Неговата милост, прострени към нас – защото не сме разбирали кой всъщност е Бог и какъв е Той в действителност.

И така, стойте твърдо в свободата, за която Христос ни освободи, и не се заплитайте отново в робско иго. Галатяни 5:1

Знаете ли от какво ни освободи Той? Някои хора ще кажат „Греха“, но кое беше силата на греха? Това беше Законът. Цялата книга Галатяни ни показва, че Исус Христос ни освободи от робството на старозаветния закон, който ни осъжда. 

ЗАКОНЪТ Е ЗА ДЕЦАТА

Видяхме във 2 Коринтяни 3:7-9, че старозаветният закон е налагане на смърт и осъждане. Звучи ли това като неща, които Бог е искал да направи? Искаше ли Бог да ни даде смърт? Дали Той искаше да ни накара да се чувстваме осъдени? Това никога не е било Божието намерение.

Видяхме в Римляни 3:19-20, че чрез Закона сме получили познанието за греха, че целият свят може да стане виновен и всяка уста трябва да бъде затворена пред Бог. Законът ни даде знание за нашия грях и ни накара да се чувстваме виновни пред Бог. 1 Коринтяни 15:56 казва: „Силата на греха е законът“. Законът всъщност даде сила на греха.

Но грехът, като използва възможността чрез заповедта, произведе в мен всякакво пожелание; защото без закон грехът е мъртъв.

И аз някога бях жив без закон, но когато дойде заповедта, грехът оживя, а пък аз умрях;

и самата заповед, дадена за живот, ми се оказа за смърт.

Защото грехът, като използва възможността чрез заповедта, ме измами и ме умъртви чрез нея. Римляни 7:8-11

Грехът предизвика отрицателни последици. Законът доведе до негативни последици. Законът ни накара да разберем греха си и ни направи безнадеждни относно това как изобщо можем да се приближим до Бог. Бог не искаше да даде пълно познание за греха, но тъй като Той не разкри гнева Си върху греха, хората оправдаха греха си. Те не разбираха колко смъртоносен е грехът и затова го прегърнаха. Те просто живееха напълно необуздан живот и поради това сатана доминираше над човешката раса.

Докато Исус дойде на земята, Бог трябваше да постави някакво временно ограничение върху греха, за да го предпази от размножаване, доминиране и унищожаване на човешката раса. Той добави старозаветния закон поради изобилието от прегрешения, но само като временна мярка, докато Исус дойде. Бог всъщност не искаше да знаем колко сме гнили, но Той трябваше да използва Закона, за да възпре греха, защото хората бяха заблудени да мислят, че грехът е нещо добро.

Друг лош ефект от липсата на Закон беше, че Бог не осъждаше напълно греха. Светкавица не удряше хората всеки път, когато вършеха грях. Поради това, което изглеждаше като липса на сериозност към греха, хората си мислеха: Е, знам, че трябва да съм по-добър, така че ще взема решение от нова година. Повече няма да бия жена си. Няма да пия повече. Те ще подобрят живота си и ще започнат да се доверяват на собствената си доброта, което ще ги накара да кажат: „Е, аз съм доста добър. Сега наистина съм много добър. Мисля, че ще стигна до небето“. Те не обмисляха сериозността на греха, който все още имаха в живота си.

Днес чуваме същото. Хората казват: „Как може един любящ Бог да изпрати хората в ада? Бог ще приеме хората, независимо дали са мюсюлмани, хиндуисти, будисти или други; няма значение. Докато правят най-доброто, на което са способни, Бог ще ги приеме“. Това не е истината. Това е измама.

Без Закона човечеството започна да мисли, добре, просто направете най-доброто, което можете, и Бог ще ви приеме. Те не разбираха колко смъртоносен е грехът, защото Бог не го беше наказал. И така, Бог започна да разкрива истинския Си гняв върху греха, като даде Закона. Божието намерение да ни даде Закона е много подобно на обучението на деца. Не можете да накарате двегодишно дете да ви се подчини, като му кажете: „Виж, Джони, причината да не вземаш играчка от сестра си е, че Бог казва, че трябва да споделяме. Бог казва, че трябва да даваме и да правим на другите така, както бихме искали те да правят на нас. Така че всеки път, когато вземеш играчка от сестра си, ти всъщност просто я крадеш от нея. Ти се подчиняваш на дявола. И всеки път, когато се подчиняваш на дявола, ти му даваш достъп до живота си. Научаваш пътищата на дявола и ако продължиш по неговите пътища, когато си на двайсет години, това ще те уволни от работа и ще обърка брака ти. Ще имаш всички тези проблеми и никога няма да постигнеш нищо“.

Ако започнете да обяснявате нещо подобно на двегодишно дете, то просто ще ви зяпне. Той не разбира всички тези сложни мисли. Той не разбира Бог. Той не разбира дявола. Той не разбира съпротивата на дявола. Той не разбира демоничните духове. Той не разбира нищо от това. Та какво правите?

Някои хора просто казват: „Е, ще ги оставя на мира, докато станат достатъчно големи, за да се разсъждават с тях“. Е, ако чакате толкова дълго, имате проблеми! Бог ни е дал временна мярка за справяне с неправилното поведение на малките деца. Библията я нарича тояга, но повечето хора я наричат пляскане или набиване.

Можете успешно да накарате едно двегодишно дете да се подчини, като кажете: „Може да не знаеш нищо за Бог или дявола, но направиш ли това отново ще получиш удар“. Детето може да не знае кой е дяволът, но следващия път, когато дяволът каже „Открадни тази играчка“ или „Удари това дете“, то ще каже „Не“! Те ще се противопоставят на дявола. Можете да ги накарате да се противопоставят на греха и да се придържат към свят стандарт от страх от наказание. Това е без те дори да знаят какво е грях или кой е дяволът. Можете да ги накарате да се страхуват от тази пръчка и аз ви гарантирам, че ще ги накара да се съобразят!

Временно пръчката е добра и полезна. Но в дългосрочен план, ако това е единствената мотивация, която хората имат, за да живеят свят живот, това е вредно. Страхът от напляскване не е правилната мотивация за живот на зряла възраст. Това е временна мярка, която използваме, докато детето не може да разсъди.

Когато бях дете, майка ми ми казваше да не пресичам улицата, без да се огледам в двете посоки. Ако не погледнех и в двете посоки, преди да пресека улицата, независимо дали идват коли или не, получавах пердах. На тази възраст можех да разбера, че ще получа напляскване, ако изтичам пред кола, но не се страхувах да ме блъсне кола, защото не можех да се свържа с такъв вид последствия. Това, от което се страхувах, беше, че ще ме напляскат, защото можех да се свържа с това! И този страх ме караше да гледам в двете посоки, когато пресичах улицата. Днес съм възрастен човек. Представете си какво би било, ако пресека улицата, без да се огледам в двете посоки, и когато стигна от другата страна, просто започна да треперя и да казвам: „О, моля те, не казвай на майка ми. Никой да не казва на майка ми какво съм направил. Ако разбере, ще ме напляска“. Бихте ме помислили за странен! Ще ме погледнете и ще кажете: „Нещо не е наред с теб. Истинската причина да се оглеждаш в двете посоки, преди да пресечеш улицата, не е защото майка ти ще те напляска, а защото рано или късно ще бъдеш прегазен от камион, ако не го правиш“.

Като възрастен, аз съм извън властта на майка си. Майка ми няма да ме напляска, ако не се огледам и в двете посоки. Но все пак е мъдро да гледам и в двете посоки, защото искам да запазя живота си. Въпреки това, докато имах достатъчно разум да разсъждавам, тази физическа пръчка беше използвана като ограничение върху мен, за да ме предпази от извършване на грешни неща.

Ето защо Бог даде Закона. Това беше само временна мярка, която сочеше към постоянния отговор. Хората от Стария завет не бяха новородени. Те не можеха да получат знание чрез откровение, както ние.

Но естественият човек не възприема това, което е от Божия Дух, защото за него е глупост; и не може да го разбере, понеже то се преценява духовно. 1 Коринтяни 2:14

Хората от Стария завет не можеха да разберат духовните неща, така че Бог им даде физическо ограничение, нещо, което можеха да разберат. Те си мислеха: „Е, грехът всъщност не е много лош“. И така, Бог каза: „Не мислите ли така? Направете това — събирайте пръчки в съботен ден — и ще наредя да ви замерят с камъни до смърт“. Изведнъж те започнаха да осъзнават, че Бог не харесва начина, по който са живели в съботния ден.

Бог каза: „Ако не давате десятък, вие сте проклети“. Тогава хората казаха: „Мисля, че Бог иска да даваме десятък“. Бог каза: „Убивате и ще бъдете убити. Око за око, зъб за зъб, ръка за ръка и крак за крак“. Те получиха ново разбиране за това колко сериозен е грехът!

Когато Бог започна да разкрива гнева Си върху греха, изведнъж хората осъзнаха, че това, което са смятали за правилно и грешно, е напълно неоснователно. Съвестта им беше осквернена и умъртвена, така че Бог трябваше да им помогне да осъзнаят какво всъщност е правилното и погрешното. Законът съживи съвестта им. 

ПРАВИЛНО ИЗПОЛЗВАНЕ НА ЗАКОНА 

А преди да дойде вярата, ние бяхме под стражата на закона, затворени до времето на вярата, която щеше да се открие. Галатяни 3:23

Хората са се доверявали на себе си за спасение, мислейки си: Е, наистина съм много добър. Не съм правил нищо ужасно лошо от дълго време и със сигурност сега съм добър. След като Законът беше даден, те започнаха да осъзнават, че дори никога повече да не съгреша, не мога да направя нищо, за да изкупя миналите си грехове. Те започнаха да осъзнават безнадеждността на положението си.

А ние знаем, че законът е добър, ако го употребява някой законно,

като знае това, че законът не се налага за праведния, а за беззаконните и непокорните, за безбожните и грешните, за богоненавистниците и нечистите, за убийците на бащи и убийците на майки, за убийците на хора,

за блудниците, за хомосексуалистите, за търгуващите с роби, за лъжците, за клетвопрестъпниците и за всичко друго, което се противопоставя на здравото учение; 1 Тимотей 1:8-10

Има правилна цел и използване на закона. Правилната цел на Закона е да даде откровение на хора, които не виждат нуждата си от Бог. Хората, които не разбират, че са престъпили срещу Бог, са се измамили и Законът може да се използва, за да покаже, че те не отиват на небето без спасение чрез Исус.

Служех в Хюстън, Тексас, когато един мъж се изправи в една от службите ми и започна да ми крещи. Опитах се да говоря с него, но той дори не беше последователен. Накрая просто го смъмрих и му казах да седне и той го направи. След като службата приключи, той дойде отпред и седна на първия ред. Той беше тотално пропилян от наркотици и едва можеше да говори с мен. Казах му: „Бог те обича и Бог иска да промени живота ти. Той може да те освободи и да те измъкне от робството, под което си“.

Човекът каза: „Нямам никакви проблеми. Не съм под никакво робство. При мен всичко е наред. Всичко е наред“. Можех да разбера, като погледнах човека, че не е, така че казах: „Виж, самият Бог може да влезе да живее вътре в теб и да те освободи“.

Той отговори: „Аз съм Бог. Бог е в тавана. Бог е в цимента“. Той гледаше на Бог като на сила и концепция, а не като на истинска личност. Той каза: „Нямам грях. Грехът е просто относително понятие“.

Този човек всъщност се беше закоравил и излъгал до степен, в която дори не разбираше съвършения Божи стандарт. Бях започнал да служа с любов, опитвайки се да използвам Божията доброта и да го накарам да се покае. Но човекът беше толкова измамен, че съвестта му беше изключена. Той не можеше да разпознае истинския стандарт за добро и грешно.

Когато видях това, аз се втренчих, използвайки Закона върху него. Взех Словото на Бог и започнах да му разкривам греха му. Разрязах го от едната до другата страна. „Ти, жалка, измет на земята. Мислиш, че си добре, но не си. Ти нямаш никаква власт. Нямаш никаква радост“.

Започнах да разкривам всяко гнило нещо отвътре в него: похот, алчност, ненаситност и всички други грехове, които Бог мрази. Използвах Божието Слово, за да го сваля на земята и да му покажа, че има нужда от Спасител, че се е запътил право към ада, освен ако Бог не се намеси в живота му. И познайте какво? Законът пресече цялата му измама. В момента, в който Законът дойде, съвестта се върна към правилния, божествен стандарт.

Не ме интересува колко е измамен човек или колко си мисли, че наркотиците са подходящи. Свободния секс е наред. Грехът е просто относително понятие. Служете им със Закона по правилния начин и аз ви гарантирам, че те ще видят своята греховност. Господ ще унищожи всяка измама и ще накара съвестта им да работи правилно. 

НЕПРАВИЛНО ИЗПОЛЗВАНЕ НА ЗАКОНА

Целта на Закона беше да ни покаже нуждата ни от Бог. Но след като осъзнаем правилно нуждата си от Бог, Законът е напълно неспособен да създаде взаимоотношението с Него, от което се нуждаем. Това е мястото, където много хора са го пропуснали.

След като бъдат осъдени за греховете си, те започват да се опитват да установят правилно взаимоотношение с Бог, като се опитват да спазват Закона! Старозаветният закон беше пълен с „да не“. Хората ги тълкуваха така, че казват: „Бог ми казва какво трябва да направя, за да спечеля взаимоотношение с Него. Сега, ако просто спазвам съботата, почитам баща си и майка си, не убивам, не крада, не лъжесвидетелствам и всички тези неща, тогава ще бъда добре с Бог“.

Не, това не беше това, което Бог учи. Бог не е дал Закона, за да можем да го спазваме и да си спечелим пътя към небето – защото никой не може да спази целия Закон. Римляни 3:23 казва: „Защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава“. Никой не е бил способен да спази Закона освен Исус.

Бог не е дал Закона, за да можем, като го спазваме, да спечелим пътя си към небето. По-скоро Бог даде Закона, за да ни покаже колко сме безнадеждни. Това беше, за да ни покаже колко сме грешни, за да спрем да се доверяваме на себе си и да потърсим Него за спасение.

Религията проповядва Закона. Религията казва, че ако не ходим на църква и не следваме изключителен списък от правила, Бог няма да отговори на молитвите ни и никога няма да стигнем до небето. Но ако това беше вярно, никой от нас не би могъл да се новороди, защото със сигурност не сме живели правилно преди да се новородим! Старозаветният закон не беше даден, за да можем, като го спазваме, да спечелим взаимоотношение с Бог. Беше даден, за да ни покаже знание за нашия грях, да ни осъди и да унищожи всяка надежда да се доверим на себе си за спасение. 

ЗАКОНЪТ Е КАТО ЧЕРВЕНО ЗНАМЕ

Представете си стар бик, който лежи в полето и си мисли: Аз съм се отнасял лошо към всички. Не трябва да съм такъв. Не трябва да гоня всеки, който минава през това поле, така че ще се променя. Повече няма да бъда зъл. Ще бъда любящ към всички. И така, бикът просто лежи там на пасището, дъвче си тревата и си мисли, че се е променил. Но само защото си мисли, че се е променил, не означава, че се е променил. Минавате и този бик просто ви поглежда; той не атакува, не прави нищо. Но извадете едно червено знаме и започнете да го развявате пред лицето му; внезапно онази стара природа на бика се надига отвътре в него и ето, че той се нахвърля!

Червеното знаме ли прави бика зъл? Не, всичко, което прави е, че изважда това, което е в него. Ако хората бъдат измамени, може да е полезно да извлечете негативните неща вътре в тях. Ако смятат, че са добре, водейки грешен живот, извадете Закона и го размахайте пред тях.

Спомням си един случай, когато знаех, че нещо не е наред между нас и някои хора, с които бяхме. Джейми и аз се молихме и накрая последния ден, когато бяхме с тях, просто се съгласихме заедно, че проблемът ще излезе на повърхността, за да можем да се справим с него. Знаете ли какво стана? Една жена избухна срещу мен и започна да казва, че съм дяволът. Тя напълно изгуби ума си. Сатана се опита да я убие този ден и това беше ужасна сцена. Но беше добре, че негативните неща излязоха наяве, защото успяхме да се справим с тях. Беше добре, защото бяха измамени.

Тези наши приятели не разбираха какво се случва духовно, но когато видяха колко подла стана тази жена към мен, разбраха, че нещо не е наред с нея, а не с мен. Ние се противопоставихме на това със служение и видяхме всички тези хора освободени. Днес сме страхотни приятели.

Законът беше използван от Бог в Стария завет, за да ни покаже нашия проблем – греха – и да разкрие безнадеждността на нашата ситуация. Това ни е обяснено в Новия завет и виждаме как Бог все още ще използва Закона днес, ако трябва.

Беше ужасно бреме да живееш под Закона на Стария завет, но това беше най-доброто, което Бог можеше да предложи в онези дни. Някои хора може да кажат: „Сега, изчакай малко. Мислиш ли, че Бог не е могъл да въведе Новия завет тогава“? Точно това казвам. Библията казва, че Исус е роден в пълнотата на времето (Галатяни 4:4). Исус се роди веднага щом стана възможно Той да дойде като Спасител на човешката раса. Много пророчества трябваше да се изпълнят и някои неща трябваше да се случат; така че Бог трябваше да се справи с човечеството и греха временно чрез Закона.

За съжаление, този временен начин е тълкуван от много хора като истинско представяне на начина, по който е Бог. Те смятат, че Законът е начинът, по който Бог наистина иска да се справи с човечеството, но това не е вярно! От момента, в който Адам и Ева съгрешиха и дълго след като човекът беше изгонен от Едемската градина, Бог показа Своята милост към човечеството и се стремеше те да стигнат до покаяние само чрез Неговата доброта, винаги сочейки към Спасителя, който щеше да дойде.