Глава 5: Анатомията накрепостта – Част 1
„КАК СЕ СЛУЧИ ТОВА?“ — попита ме КРАСИВАТА 37 ГОДИШНА съпруга и майка на две деца, докато бършеше сълзите от лицето си. Тя и съпругът й си уговориха час да дойдат да ме видят. Те бяха членове на нашето църковно семейство и активно участваха в различни възможности за служение. Те бяха прекрасно семейство с две мили и брилянтни деца. Той имаше прекрасна работа в производствената индустрия, а тя беше преподавател. Изглежда, че се справят добре финансово. Децата им се занимаваха с извънкласни дейности и спорт, така че отвън животът изглеждаше добър.
Но това посещение не беше време за празнуване. Той седеше тихо, докато съпругата му започна със задаването на въпроса: „Как се случи това, пасторе?“
„Как стана какво се случи?“ отговорих аз.
Тя веднага зарови глава в ръцете си и през сълзи каза: „Изневерих на съпруга си“.
Започна да разказва за всяко добро нещо, което е направила и в което е участвала. Тя каза: „Обичам Исус и Му служа от дете. Омъжена съм за моят любим от колежа и съм благословена с две от най-прекрасните деца, раждани някога. Никога преди не съм правила такива неща, така че защо направих това“?
Говорихме за покаяние и прошка. Съпругът й се отвори и сподели чувствата си на предателство, нараняване и срам. Молехме се заедно и говорихме много. Знаейки, че този тип рана не се лекува лесно, си уговорихме среща да се срещнем отново следващата седмица, за да видим как са.
Преди да си тръгнат, тя отново попита: „Пасторе, как се случи това? Обичам Исус и семейството си“.
Веднага започнах да преигравам сценария. „Вие, хора, сте били заети да работите, да пътувате и да се забавлявате. Не е било умишлено. Но ако бях залагащ, щях да кажа, че се е развило пространство между теб и съпруга ти и дори между теб и взаимоотношението ти с Господ. След това един ден, вероятно след разногласия, колега ти е направил комплимент в стаята за почивка и ти е било приятно да получиш комплимент. Няколко дни по-късно той отново ти е направил комплимент. Този път ти си приела комплимента и си мислила за него няколко минути, като си си спомнила, че е минало време, откакто съпругът ти е коментирал външния ти вид. Чувствала си се добре да ти правят комплименти и да се чувстваш привлекателна и желана.
През следващите няколко дни ти си възпроизвеждала комплиментите му в ума си и си започнала да се надяваш, че ще го видиш отново в стаята за почивка. В крайна сметка мимолетните поздрави в стаята за почивка са се превърнали в непринудени разговори, а случайните разговори са се превърнали в лични разговори.
След това споделих как най-накрая се е родила идеята да се срещнат извън работа за кафе или питие. На пръв поглед изглеждало невинно, но схемата за предателство била в ход.
Святият Дух донася мисъл на убеждение и когато го прави, тя обещава на Господ в молитва, че ще спре и никога повече няма да го вижда извън работа. Но непрекъснато упоритите мисли и въображения да бъде с него бомбардират ума й. И накрая, образите на това, че е с него, се превръщат в крепост, която поглъща мисловния й живот.
Тя ме спря и попита: „Пасторе, кой ти каза какво се е случило?“
„Никой не ми е казвал нищо“, казах аз. „Всъщност нямах представа, че сте замесени в тази ситуация, докато не влязохте в този офис и не го разкрихте. Но знам как работи сатана и той няма нова тактика“. Докато продължих, тя и съпругът й седяха недоверчиви, докато повторих измамния сценарий почти до съвършенство.
Тази жена не се е събудила една сутрин и не е реши да нарани брака си и да нарани свидетелството си за Христос, като извърши прелюбодейство. Всъщност, ако й предложехте да направи това, тя щеше да ви каже, че сте луди. Тя не е решила лекомислено да предаде брачните си клетви и да внесе срам и упрек срещу доброто си име.
По същия начин хората, обвързани със злоупотреба с вещества, не решават по прищявка да се пристрастят към наркотици или алкохол. Същото важи и за хора с крепост на страх, похот или нещо друго, което сатана използва, за да създаде крепост в нас. Това не се случва автоматично. Не може да се случи мигновено. Една крепост в живота на човек изисква време, за да се развие и тя започва с мисъл.
Една крепост в живота на човек изисква време, за да се развие и тя започва с мисъл. |
Разбиране на природата на крепостта
Нека разгледаме този стих от писанието по-долу, където апостол Павел ни дава своето прозрение за умствените крепости.
Защото, макар и да живеем в плът, ние не воюваме по плът. Защото оръжията, с които воюваме, не са плътски, а са силни пред Бога за събаряне на крепости. Понеже събаряме помисли и всичко, което се издига високо против познанието на Бога, и пленяваме всяка мисъл да се покорява на Христос (2 Коринтяни 10:3-5).
Преди всичко трябва да разберем какво е крепост. Думата крепост в стиха по-горе е гръцката дума очурома, което означава „крепост или това, което е твърдо“.
Един от любимите ми автори, Рик Ренър, написа в книгата си Искрящи скъпоценни камъни от гръцкия том 1, следното:
По времето на Новия завет думата очурома също е била същата гръцка дума, използвана за описване на затвор. Тъй като най-сигурните, силно охранявани затвори обикновено се изграждат дълбоко в такива крепости, има смисъл думата за крепост да е същата идентична гръцка дума, използвана за изобразяване на затвор. Докато крепостта не позволява на външни лица да влязат, затворът не позволява на тези, които са вътре да излязат. Затворите са места за задържане или задържане на резервоари… Те са предназначени да държат затворник в плен.[1]
Рик продължава, за да каже това:
Крепостите, за които Павел споменава, са лъжи, които дяволът е вкоренил толкова дълбоко в ума и в системата ви от вярвания, че сега упражняват власт над определени области от живота ви… В резултат на това лицето, подложено на психическо или емоционално нападение, е държано в плен като затворник на тези лъжи. Той седи зад умствени и емоционални решетки, гледайки на живота през илюзията за робство, която сатана е вложил в ума му.[2]
Докато голяма част от ученията за крепостите през годините наблягаха на „крепостите в небесата“, апостол Павел ни информира, че мястото или затворът, които представляват най-голямата опасност за живота на човек, са в неговия или нейния ум и емоции. Крепостта е принуда, навик, непрекъснат модел на мислене, който държи човек в робство или му забранява да бъде всичко, което Бог желае човекът да бъде. Това е крепост, цитадела, затвор на душевни страдания.
Моят скъп приятел, покойният Тери Лоу, обяснява, че крепост може да бъде всичко, което сатана използва в живота ни, за да ни попречи да изживеем най-доброто от Бога. Може да е един от десетките страхове или фобии, познати на човечеството. Това може да бъде несигурност, която ни плаши, трагедия от миналото, която ни преследва, или неконтролируема похот, която ни движи. Това може да бъде злоупотреба с вещества, сексуална зависимост или алчност. Това може да бъде емоционална травма, причинена от инцидент в детството или множество други неща.
Целта на сатана е да развие огромна крепост в живота ви. Ако той може да създаде крепост в ума или емоциите ви, той може да ви затвори. Но точно както съвременните крепости и затвори трябва да бъдат построени с течение на времето, крепостите на сатана във вашия живот също се изграждат с времето. Сатана няма силата или властта да изгради крепост по своя воля. Той не може просто да хвърли крепост срещу вас, когато пожелае. Той няма такъв тип власт или сила.
И така, как го прави?
Дяволът не е творческо същество — той е просто крадец и разбойник. И така, всяка добра идея и ефективна тактика в арсенала му, той ги е откраднал от Бога. С други думи, сатана просто е откраднал системата на Божието царство и я използва, за да създаде своето царство на тъмнината в живота на хората. Следователно, колкото повече разбираме как работи Божието царство, толкова по-мъдри ще бъдем за измамните средства на дявола срещу нас.
Процесът на Божието царство
В Евангелието на Марк Исус описва подробно как Божието царство се установява в живота ни. Първото нещо, което Той обясни, е, че цялото царство се установява или развива чрез процес. За съжаление, процес не е дума, която харесваме в църковния свят. Библейските истории, които помним и предпочитаме най-много, са тези, които описват внезапните събития на Бог. Например, съвременната църковна епоха започва след внезапност от Бога.
И когато настана денят на Петдесетницата, те всички бяха на едно място. И внезапно стана шум от небето като фученето на силен вятър и изпълни цялата къща, където седяха (Деяния 2:1-2).
Святият Дух изведнъж изпълни вярващите, очакващи Божието обещание. Обичаме, когато Бог върши внезапна работа, но за изненада на много християни, това не е начина, по който Божието царство се развива в ежедневния ни живот. Това не се случва внезапно; развива се чрез последователни усилия.
Ето още една прочута внезапност на Бог:
А Савел, като дишаше още заплахи и убийство срещу учениците на Господа, отиде при първосвещеника и поиска от него писма до синагогите в Дамаск, така че ако намери някой от това учение — мъже или жени — да ги докара вързани в Ерусалим. И на отиване, като наближаваше Дамаск, внезапно блесна около него светлина от небето. И като падна на земята, чу глас, който му каза: Савле, Савле, защо Ме гониш? (Деянията 9:1-4).
Нищо не е по-вълнуващо от това да видиш как Святият Дух извършва внезапна работа в живота на човек. Внезапното изцеление, внезапното откровение, внезапното освобождение е най-вълнуващото нещо, на което можем да бъдем свидетели в целия свят, но отново, Божието царство не е установено в живота ни по този начин.
Докато преживяването на новорождението е внезапна работа, развитието на Божието царство в живота ни изисква нашето време и участие. Не е незабавно, а прогресивно.
Развитието на Божието царство в живота ни изисква нашето време и участие. Не е незабавно, а прогресивно. |
Всъщност наблюдавал съм как много богобоязливи приятели излизат от вярата, защото отговорът на молитва, изцеление или освобождение не са се случили веднага. Когато отговорът не пристигаше бързо, тези скъпи хора изпадаха в съмнение, неверие или разочарование и се съмняваха в Бог.
Авторът на Евреи ни напомня за една жизнено важна стъпка в получаването от Бог:
И така, не напускайте дръзновението си, за което имате голяма награда. Защото се нуждаете от търпение, така че след като извършите Божията воля, да получите обещаното (Евреи 10:35-36).
Напомнено ни е, че след като сме изпълнили Божията воля, след като сме се молили ефективно и след като сме били послушни, трябва да ходим в издръжливост и търпение. Отговорът ще дойде, но може да не дойде внезапно. Ако отговорът дойде внезапно, това е прекрасно, но това е изключение, а не правило.
Друг стих в същия ред се намира в Евреи:
Комбинацията от вяра и търпение създава среда за реализиране на Божиите обещания и за развитие на Божието царство в живота ни. |
…да не бъдете лениви, а да подражавате на онези, които чрез вяра и търпение наследяват обещанията (Евреи 6:12).
Обичаме да говорим за вяра, да слушаме за вяра и да четем за вярата, но вярата има партньор, за когото рядко чуваме или желаем да чуем, наречен е търпение. Комбинацията от вяра и търпение създава среда за реализиране на Божиите обещания и за развитие на Божието царство в живота ни.
„Първо стръка, след това класа…“
Обърнете внимание на принципите, които Исус разкри за това как Божието царство се развива в нашия живот. Наистина ми харесва как пасажът е написан във версията на крал Джеймс:
И той каза: Такова е Божието царство, както ако човек хвърли семе в земята; и спи, и става денем и нощем, и семето трябва да поникне и да порасне, той не знае как. Защото земята ражда плод от себе си; първо стръка, после класа, след това пълното зърно в класа. Но когато плодът се роди, той веднага слага сърпа, защото е дошла жътвата (Марк 4:26-29, KJV).
Божието царство не се развива в живота ни внезапно от Бога. Исус не е казал, че насаждаме Словото в сърцата си и изведнъж се наслаждаваме на всички блага на царството. Не, Исус каза ясно, че ние насаждаме Словото в сърцата си и тогава процесът започва. С течение на времето семето започва да расте и плодовете в крайна сметка се появяват, докато са подхранвани. Няма изведнъж за това.
Както споделих по-рано, в първите дни на нашата малка църква в Алгуд ресурсите бяха оскъдни. Научихме се да се молим с онзи познат пасаж от известната Господна молитва, който казва: „Дай ни днес насъщния ни хляб“, защото не живеехме от седмица за седмица; живеехме от ден за ден.
Затова вместо да гладуваме, решихме да опитаме ръцете си в градинарството. Помолих един съсед да донесе мотофрезата си в къщата ми и да изоре малко градинско място около 30 х 30 стъпки. Тогава Аманда и аз отидохме в местната кооперация и попитахме управителя за предложения какво да засадим. Той предложи зелен фасул, домати, връзка картофи, тиква и бамя. Така че това е, което купихме.
Прекарахме цял петък, работейки в нашата малка градина. Засадихме всяко семе, което имахме, и всеки доматен лист. Поляхме всяко растение и добавихме малко хранителни вещества към всяко за съждение. На ръце и колене пълзяхме през градината, за да се уверим, че няма плевели или твърда мръсотия, които да попречат на семената ни да поникнат. След като приключихме, се хванахме за ръце и помолихме Господ да благослови нашата градина. Протегнахме ръце над нашето градинско място и заявихме, че е благословено и нашето семе ще даде плод. Мръсни и уморени, Аманда и аз влязохме ръка за ръка в нашия малък дом, чувствайки страхотно чувство на удовлетворение и очакване.
На следващата сутрин се събудих от слънцето, което грееше през прозореца. Когато станах от леглото и минах до прозореца на спалнята, нещо привлече вниманието ми. Имаше нещо в нашата градина! Отидох до прозореца и погледнах навън, но не можех да повярвам на това, което видях. В нашата малка градина, която току-що бяхме засадили, видях нещо, което изглеждаше като пълноценна диня, няколко пъпеши, няколко разпръснати краставици и нещо, което изглеждаше като глава зеле. Разтърках очи и погледнах отново. Разбира се, тези плодове и зеленчуци лежаха в градината ми.
Развълнуван, извиках на Аманда да стане и да дойде да погледне. Тя скочи от леглото с мисълта, че нещо не е наред и отиде до прозореца. „Виж какво има в нашата градина!“ казах аз.
Докато тя гледаше и се смееше, аз вече бях изтичал към задната врата, за да изляза навън и да видя от първа ръка. Докато тичах надолу към градинското място, умът ми препускаше с всякакви мисли. Бог направи чудо! Нашата молитва на вяра проработи! Това ще бъде забележителна история! Но колкото повече се приближавах до нашата градина, забелязах това, което изглеждаше като отпечатъци от маратонки и обувки в пръстта около градинското място.
По това време Аманда идваше след мен и се смееше. Тогава ми просветна, някои от нашите приятели, които чуха какво правим, са дошли през нощта и са сложили тези неща в нашата градина. Шегата беше за нас!
След като се смях няколко минути, осъзнах колко глупаво трябва да съм изглеждал, докато тичах навън в такова вълнение. Всеки, който има половин мозък, знае, че не засаждате бамя и да получите реколта от краставици. Вие не садите домати и да получите картофи. И определено не засаждате тиква и да получите зеле. В допълнение към това всеки градинар знае, че не засаждате в петък и да получите реколта в събота. Отнема време, за да може семето да даде желаните резултати.
По същия начин ползите от Божието царство се развиват в нашия живот чрез процеса на царството — първо стръка, след това класа, след това пълното зърно в класа. Плодовете, реколтата и резултатите не се случват за една нощ.
През годините бях виновен, че изрових семето на вярата си, защото се уморих по време на процеса. Засаждах Божието обещание в сърцето си, но след няколко дни чакане и без резултат, спирах да поливам семето си или просто забравях за него и оставях плевелите да го завладеят. Но аз съм толкова благодарен за Божието Слово, което ни казва точно как да засадим добро семе в добра почва и да го поддържаме да расте в изобилна реколта.
Мощното семе и почвата, от която се нуждае
Процесът на царството е толкова ценна истина, че Исус говори за нея през цялата 4-та глава на Марк, където Той учи за процеса, почвата и семето.
Слушайте! Ето, сеячът излезе да сее. И когато сееше, някои зърна паднаха край пътя; и птиците дойдоха и ги изкълваха.
А онези край пътя, където се сее словото, са тези, които чуват, но сатана веднага идва и грабва посятото в тях Слово (Марк 4:3-4, 15).
Семето е Божието Слово и сатана открадна семето в човека, представен в тези стихове, преди процесът на царството дори да има шанс да започне. Очевидно, ако семето никога не бъде засадено, никога няма да има реколта.
Например, някога посещавали ли сте църковна служба в неделя сутрин и сте се наслаждавали на поклонението и сте били развълнувани от проповедта на пастора, но по-късно същия ден, когато някой ви попита за какво проповядва служителят, не можете да си спомните? Сатана мрази семето на Божието Слово, така че последното нещо, което дяволът иска, е да позволите на Божието Слово — семето — да бъде засадено в сърцето ви и да започне да расте. Забелязали ли сте, че в неделя сутрин се събуждате по-уморени, отколкото всеки друг ден от седмицата? И ако търсите семейна вражда, лесно можете да намерите такава в неделя сутрин преди църква. Защо? Сатана не иска вие да приемате семето на Божието Слово.
Всъщност цели нации, правителства или режими под демонично влияние забраняват разпространението на Библията или на християните да се събират за поклонение. Те харчат милиони долари, наказвайки и преследвайки хора, които притежават Библии или вярват в Библията. Защо нация с милиони хора и милиарди долари би се уплашила от една книга? Какво й е на тази малка книга, която кара правителствата да използват военната си мощ, за да търсят и унищожават всеки, който притежава Библия?
Вашата Библия е оръжие, по-мощно от всяко оръжие, което една нация притежава. Тя е скъпоценно и вечно семе във вашите ръце. 1 Петрово 1:23 казва: „Тъй като се възродихте не от тленно семе, а от нетленно, чрез Божието слово, което живее и трае до века“. Това нетленно семе е различно от всяко друго семе, защото когато бъде засадено, то ще произведе реколта, която променя поколенията за цяла вечност.
Сатана мрази вашата Библия! Той не може да понесе това скъпоценно семе, защото няма абсолютно никаква сила срещу него. Той работи извънредно срещу това Божие оръжие — не ви позволява да засадите семето в сърцето си и ви пречи да се научите как да използвате оръжието си.
Камениста почва
Други паднаха на каменисто място, където нямаше много пръст; и скоро поникнаха, защото нямаше дълбока почва, а когато изгря слънцето, прегоряха и понеже нямаха корен, изсъхнаха (Марк 4:5-6 ).
Също и посятото на каменистите места са тези, които, като чуят словото, веднага с радост го приемат; нямат обаче корен в себе си, а са привременни; после, когато настане напаст или гонение заради словото, веднага отпадат (Марк 4:16-17).
В този човек семето се засажда, но сатана създава проблеми, за да наруши процеса на царство от завършване и човекът никога не се радва на предимствата на Божието царство. Толкова често откриваме истина от Божието Слово — принцип на вяра или обещание в Писанията — което е отговорът на настоящата ни ситуация и ние започваме да отстояваме това обещание. Но веднага щом го направим, изглежда, че всяка трудност, която можем да си представим, се обръща срещу нас. Много пъти са се обръщали към мен добри християни, разказващи точно това.
Така че не се изненадвайте, когато проблемите, разочарованията и отлаганията изплуват, след като чуете истина, която ви помага и действате според нея. Сатана се опитва да открадне семето или да ви отклони от пазенето на Божието семе, което сте поставили в сърцето си. Защо? Дяволът разбира, че трябва да спре процеса на царството или семето ще донесе плод в живота ви.
Трънлива почва
А други паднаха между тръни; и тръните пораснаха и ги задушиха, и не дадоха плод (Марк 4:7).
Посятото между тръните са други. Те са онези, които са слушали словото, но светските грижи, примамката на богатството и пожеланията за други работи, като влязат, заглушават словото и то става безплодно (Марк 4:18-19).
Този човек позволява на тръните да растат със скъпоценното семе и по време на процеса тръните покваряват скъпоценното семе. Исус идентифицира тръните като грижите на света, измамата на богатството и желанието за неща. Тези хора са тези, които са позволили на други неща от живота да се състезават за контрол над сърцата им.
Сега не забравяйте, че това са прекрасни хора, които обичат Бог. Те сеят Божието Слово в сърцата си, но Словото няма приоритет пред други неща, които се конкурират за тяхното време и внимание. Други неща в крайна сметка поглъщат земята и превъзхождат ценното семе на Божието Слово. Същите тези хора често ще казват: „Опитах тези неща с вярата, но не проработиха за мен“. Но в действителност ние често не получаваме от Бог или не се наслаждаваме на изпълнението на Неговите обещания, защото други неща в живота ни са заели първо място.
Дайте пълно внимание на Словото
Друг начин за разбиране на тази истина е осъзнаването, че самото семе на Бог е атакувано. Ако сатана не може да попречи на семето да бъде засадено в сърцата ни, той ще отприщи срещу нас натиск от проблеми, трудности или разсейвания, за да се съсредоточим върху тези неща — всичко друго, освен обещанията на Божието Слово.
Павел предупреди младия Тимотей за това изкушение:
Докато дойда, посвети се на публичното четене на Писанието, на проповядването и поучаването. Не пренебрегвай дара си, който ти бе даден чрез пророчество, когато тялото на старейшините положи ръце върху теб. Бъди усърден в тези неща; отдай се изцяло на тях, така че всички да видят напредъка ти. Наблюдавай внимателно живота и учението си. Упорствай в тях, защото ако го направиш, ще спасиш както себе си, така и своите слушатели (1 Тимотей 4:13-16, NIV).
Павел инструктира Тимотей да се посвети на поддържането на учението и моделирането на това, което е преживял и е бил свидетел. Той му каза да бъде усърден и да даде цялото си внимание на Божието Слово.
Цар Соломон, човек, надарен със свръхестествена мъдрост, даде същото увещание в Стария завет:
Сине мой, внимавай в думите ми, приклони ухото си към моите слова. Да не се отдалечат от очите ти, пази ги вътре в сърцето си, защото те са живот за тези, които ги намират, и изцеление за цялото им тяло (Притчи 4:20-22).
Въпреки че са написани с разлика от стотици години, тези послания са едни и същи: Словото на Бога трябва да бъде на първо място в живота ви.
Харесва ми как Живата Библия превежда този стих:
Слушай, сине мой, какво казвам. Слушай внимателно. Помни тези мисли винаги; остави ги да проникнат дълбоко в сърцето ти, защото ще означават истински живот за теб и сияещо здраве (Притчи 4:20-22, TLB).
Отново намираме увещание да поддържаме мислите си пълни с Божието Слово. Отново, това не е стих от Новия завет, а е написан преди няколко хиляди години. Бог винаги е подчертавал необходимостта да държим умовете си правилно фокусирани. Този стих също ни дава невероятно прозрение за пътя, по който истината и измамата трябва да изминат, за да формират нашите вярвания.
Съсредоточете се върху фразата: „Помни тези мисли винаги в ума си“. Това не означава, че трябва да носите отворена Библия навсякъде, където ходите. Въпросът е да си спомняте Божието Слово, да запомните Божието Слово и да държите Божието Слово на преден план в ума си.
Добра реколта
А други паднаха на добра земя; и дадоха плод, който растеше и се умножаваше, и принесоха — кое тридесет, кое шестдесет, а кое сто.
А посятото на добра земя са тези, които слушат словото, приемат го и дават плод — тридесет, шестдесет и стократно (Марк 4:8, 20).
Този човек засажда Божието Слово в живота си и с течение на времето семето расте и дава реколта. Но е важно да запомните, че този човек упорства през трудностите и разсейванията, с които другите трима слушатели не се справиха успешно. Този човек пазеше семето, разбираше, че трудността е опит да се открадне семето и дава на семето пръв приоритет в живота си. В крайна сметка Божието Слово даде реколта от плодове и ползи в живота на този човек.
Ползите от Божието царство са достъпни за всеки, но получаването на ползите се определя от това колко добре защитаваме и се ориентираме в процеса на растеж на семената. |
Този човек спечели битката в своя мисловен живот и запази Божието Слово като основен фокус. Сатана опита всеки трик в арсенала си, за да открадне семето, но този човек не падна на триковете му и не позволи на крадеца да спечели. Исус учи, че ползите от Божието царство са достъпни за всеки, но получаването на ползите се определя от това колко добре защитаваме и управляваме процеса на растеж на семената.
Въпроси:
- Какво е крепост? Дайте няколко примера за крепости, които са се опитали да нападнат вас или любим човек.
- Може ли дяволът да хвърли крепост срещу вас по своя воля? Защо или защо не?
- Как се развиват крепостите?
Молитва:
Небесни Татко, благодаря Ти според Твоето слово във 2 Коринтяни 10:4, че си ни дал духовни оръжия, които са достатъчно силни, за да съборят крепостите на сатана. Помогни ми всеки ден да нося шлема на спасението си, като си спомням за моята правда и власт в Христос. Помогни ми да пленя всяка измамна мисъл и да спечеля битката за ума си. В името на Исус, амин.
Бележки:
[1] Renner, Rick. “December 1: Fortresses in Your Brain.” Entry in Sparkling Gems from the Greek Vol. 1: 918-19. Tulsa, OK: Harrison House Publishers, 2003.
[2] Renner, Rick. “December 1: Fortresses in Your Brain.” Entry in Sparkling Gems from the Greek Vol. 1: 918-19. Tulsa, OK: Harrison House Publishers, 2003.