Цитати за поклонение, музика и изкуствата

Следват цитати за поклонение, музика и изкуствата, които сме събирали през годините. Всички те съдържат съкровище, което трябва да се добие и разтопи, позволявайки на откровението да избухне върху сърцето. Те са тайни неща, разкрити и откровението в тях може да се прехвърля. Така че, въпреки че те са откровението на други, можете да помолите Бог да ги направи откровение и за вас. 

Поклонение 

Ричард Фостър — Празнуване на дисциплината

„Формите и ритуалите не произвеждат поклонение, нито неизползването на форми и ритуали. Можем да използваме всички правилни техники и методи, можем да имаме възможно най-добрата литургия, но не сме се покланяли на Господа, докато Духът не докосне духа…Пеенето, молитвата, хвалението, всичко може да доведе до поклонение, но поклонението е повече от всички тях. Нашият дух трябва да бъде запален от божествения огън.“ 

Кевин Конър — Давидовата скиния

„Човек сам по себе си не знае как да се покланя на Бог, но копнее да се покланя. Поради тази причина човек създава форми на поклонение или някаква програма за религиозни служби и след това моли Бог да благослови програмата му. Също така, тъй като човек не знае как Бог желае да бъде почитан, той развива различни форми. Хората обикновено се събират в конкретната форма, която отговаря на техния вкус, духовното им разположение и която не обижда манталитета им.“ 

Вивиен Хиберт — Пророческо поклонение

„Докъде ни позволява Бог да стигнем? Грешим ли, че поставяме граници и чертаем линии за Бог по този въпрос? Вярвам, че е погрешно да се установяват (създадени от човека) граници, в които да се покланяме. Нашите модели за „правилно“ поклонение са библейските примери за поклонение, включително поклонението в небето. Ако изучаваме поклонението, което се извършва около Божия престол, бихме могли да се изненадаме от нещата, които Бог допуска в Негово присъствие. Нашата цел трябва да бъде да Му угодим, а не да спазваме традициите и да отговаряме на стандартите. Когато поклонението изтича свободно от нашите духове и се основава на библейските принципи, чувствам, че няма ограничение в начина, по който можем да предадем себе си в присъствието на Господ.“

„В крайна сметка поклонението трябва да е угодно на Бог. Ние идваме пред Него, за да Му служим, а не да бъдат посрещнати собствените ни нужди; да Го чакаме, а не да Го включваме в нашата църковна програма; да чуем гласа Му, а не да присъстваме на религиозен концерт; да се предадем пред Него, а не да бъдем част от поддържана или репетирана програма; да бъде променен от Неговата слава, а не да имаме Неговия печат на одобрение за нашите лични програми. В процеса на чакане на Него, служене на Него и чуване на гласа Му, нуждите ни са посрещнати и Неговото присъствие става жизненоважна част от нашия църковен и личен живот.“

„Никога не трябва да изпускаме от поглед крайната си цел като християни и църква; да се прослави Господ. Това трябва да стане нашата главна цел — обектът и целта на самия ни живот и причината за всеки дъх.“ 

Том Шванда — Пълната библиотека на християнското поклонение — Втори том

Поклонението… Това не е предимно инструмент за евангелизиране или привличане на посетители или за набиране на учители за неделното училище. Нито е предназначено да мотивира или манипулира хората да увеличават приноса си към църквата. Нито е средство за предизвикване на хората да станат по-ангажирани в социалната справедливост или в друго законно измерение на църквата… 

Джъдсън Корнуол — Среща с Бог

„Дълбочината на нашето поклонение винаги е пропорционална на степента на нашето откровение за Бог.“ 

Хауърд Мейси — Ритми на вътрешния живот

„Божият копнеж за нас засилва копнежа ни в отклик. Божието начално присъствие може да е толкова фино — вътрешно привличане на желание, повече от съвпадение на думи и събития, поглед отвъд в буря или цвете — но е достатъчно, за да накара сърцето да пропусне удар и да ни карат да искаме да Го познаваме повече.“ 

Мат Редман — „С лице на земята”

„Понякога в църквата се притеснявам, че сме се задоволили с поклонението на „купа със златни рибки“. Ние предаваме един дресиран и опитомен Бог и след това се оказваме заседнали в безкрайното преследване на обикновеното. Но призивът е да се впуснем в океана, да се сблъскаме с необикновеното и да изследваме могъщите Божии дълбини. И въпреки че нашите земни времена на събиране за поклонение може никога да не прозвучат в дълбочината на славата Му, пазете се от онези, които дори не се опитват да го направят.“ (моите коментари — поклонение на купата със златни рибки — обикаляне и придвижване до никъде, винаги правейки едно и също и виждайки едно и също.)

„Когато става въпрос за поклонение престолът, винаги задава тона.“ (какво се случва около престола в поклонение, какво иска Бог от това време за поклонение, какво иска Той да разкрие за Себе Си?)

„Песните са едно, но това надхвърля музиката, това е целият ни подход. Подготвяме ли сърцето си за божествена среща? Твърде често съм виновен за бърза молитва с групата за поклонение и работа, както обикновено. Но Бог не се наслаждава в бързата храна духовно. Това е духовен повод, който трябва да бъде белязан от мистерия и чудо. И не можете да се втурнете в чудо.“ 

Бил Джонсън — „Свръхестествената сила на преобразения ум“:

„Не се оформяйте от мнението на човека, а се оформете от оценяването на Неговото присъствие“.

„Разбирането е опит — ние трябва да изискваме опит на това, в което вярваме… В нашата култура ние определяме разбирането като нищо повече от познавателно мислене… но в източната култура, която е културата на писанията, разбирането е опит. Това означава да ангажираме петте си сетива. Всъщност гръцката дума за разбиране в този стих (Матей 13:19 — притчата за семето и сеяча) означава учене, което се осъществява чрез петте сетива. Библейското обучение се осъществява първо в духа и докато се подчиняваме на Божия Дух, нашият дух го съобщава на умовете ни, за да можем да разберем интелектуално“. 

Джеймс Гол — „Когато хората Ми се грижат, ценят, възпитават и обичат „Хляба на присъствието Ми“, както родителят прави за новороденото си дете, тогава ще дойде съживлението.“ — думи, чути от Джеймс в сън, даден от Бог. 

Джон Пол Джаксън — „За да се докоснем до истинското поклонение, трябва да влезем в областта на свръхестественото; трябва да влезем в областта на Бог. За да направим това, трябва да си дадем свободата, след това да експериментираме, защото ако нямате свободата да експериментирате, вие сте управлявани от нещо различно от вашия дух… Но точно това направи Давид, когато танцуваше с всички сили по пътя от Овид-Едом. Той си даде свободата да експериментира и това му позволи да танцува както никога досега!“ 

К. С. Луис

„В безопасност? Кой каза нещо за безопасност? Разбира се, че не е в безопасност. Но Той е добър.“

— Коментари за Аслан, „Лъвът, вещицата и дрешникът“ 

Шарлот Бейкър

„Поклонението е екстравагантна любов и крайно подчинение.“ 

Сами Типет

„Истинското поклонение няма място за наблюдаващо сърце.“ 

Ричард Каби

„Поклонението обновява духа, както сънят обновява тялото.“ 

Неизвестен

„Духовният живот не може да се превърне в периферен, той винаги е граничен и ако го живеем, трябва да притежаваме пионерски дух.“

„Нашето служение към Бога не може да бъде просто събитие, то трябва да бъде начин на живот.“

„Поклонението трябва да проникне във всяка област от живота ни. То трябва да е причината за нашето съществуване, основата на всяка система от вярвания, на която държим, и центърът на нашия мироглед“.

„Истинското поклонение съзнателно поставя Бог в центъра на целия живот.“

„Предпочитанията до голяма степен са се превърнали в заместител на присъствието.“ 

Греъм Хендрик

„Поклонението е Божието удоволствие от нас и нашето наслаждаване от Него. Поклонението е отклик на връзката Баща/дете.“ 

Рик Джойнър

„Няма да можем да издържим интензивността на конфликта и битката, без да се закоравим — ако не сме непрекъснато размеквани от поклонението.“ 

А. У. Тоузър „Светът загива поради липса на познание за Бог, а църквата изпитва глад поради липсата на присъствието Му.“ 

Уилям Никълс „Поклонението е върховната и единствена необходима дейност на християнската църква. Само тя ще остане…на небето, когато всички останали дейности на църквата ще отминат.“ 

Д-р Дейвид Бломгрен — „Пророческият дух, идващ и проникващ в атмосферата на поклонението, е свидетел за присъствието на Исус, което се проявява в службата.“

„Ние трябва да се покланяме като пророчески хора, а не просто като хора, които вярват в пророческото.“ 

Лин Пакър — Някои разсъждения за поклонението

„Поклонението е пътешествие в сърцето на Бог. Поклонението не е формула, умение, което трябва да се научи, а част от езика на взаимоотношението, в което израстваме ден след ден. То е приключение в любовта. То е приключение, което е едновременно рисковано и безопасно. Рисковано, защото ще ни коства да бъдем свободни в поклонението си и не знаем точно каква ще бъде тази цена. Знаем, че това ще включва умиране за себе си, загуба на страха ни от човека и доверие на Бог, но повече от това може да не знаем в този момент. И след това то е безопасно — безопасно, защото знаем, че в Неговото присъствие е вечна свобода и изобилен живот; че нашият Баща, Който винаги е добър, е откъм нас, а не срещу нас; че Той ни обича с вечна любов и ни се наслаждава. Когато влезем в това място на поклонение, там откриваме Божието сърце. Там откровението тече и това откровение, ако го прегърнем, завинаги оформя живота ни — превръщайки ни повече в образа на Този, Когото обичаме, и ни променя от една степен на слава в друга.“

„Понякога не знаем как да се покланяме, защото не сме били научени как Бог обича да го почитат. Учим се чрез осмоза, чрез пример от поколението преди нас, които са се учили чрез пример от поколението преди тях. Така че обикновено се учим как да се покланяме чрез традиции, а не от Писанието. Понякога ни учат, съзнателно или несъзнателно, че „поклонението трябва да се хваща, а не да се учи“, но рядко бихме приложили това към каквото и да било друго следствие. Никога не бихме казали „Летящ самолет — трябва да се хваща, а не да се учи“ или „Библейско изучаване — не можеш да го научиш, просто трябва да го хванеш“. И така, защо поклонението е различно? Защо казваме това за поклонението? Възможно ли е самите ние наистина да не знаем как да се покланяме и да не сме виждали „ученето как да го правим“ като достатъчно висш приоритет.“

„Като хора повечето от нас копнеят за сигурност и предсказуемост, а истинското поклонение е всичко друго, но не и предсказуемо. Така че нашият естествен ум вижда и се придържа към неща като стиха, който говори за това да правим всичко „прилично и в ред“ и ние го използваме като оправдание за това, че не стъпваме в неизследваните води на срещата с Бог. Забравяме, че Бог е достатъчно голям, за да се грижи за Своята църква и че е напълно способен да ни каже колко далеч е достатъчно далеч. Работата е там, че Той иска да плуваме в реката на Неговата любов, понесени от Неговия Дух, вместо да изграждаме нашите църкви от пясъчни замъци до нея. Въпросът не е „Прекалили ли сме?“ а „Достатъчно далеч ли сме отишли в поклонението си?“

Моите собствени мисли, вдъхновени от книгата Опасно чудо

Книгата пита — Туристи ли сме или пътешественици; пътешественици или поклонници; поклонници или пионери? Моите мисли — Пътуваме ли по износената туристическа верига на Поклонението и християнството, отивайки там, където ни водят туристическите водачи, или пътуваме по пътища, по които малко се пътува или още по-дръзко по неизвестните, неизследвани граници само с Бог като наш водач? Кои са туристическите водачи в живота ни? Те могат да бъдат нашите водачи на поклонение, пастори, приятели, страхът ни от това, което другите могат да мислят, собствените ни несигурности и т.н. Те са тези, които ни подтикват да играем на сигурно, да бъдем същите като всички останали, да не разклащаме лодката като се опитва да излезе от нея. Но Бог не само казва, че трябва да излезем от лодката, но че трябва да ходим по водата.

Турист — Нека да видя забележителностите, подредената версия, да я изживея от външния край, но никога да не влизам в нея.

Пътешественик — Ще сляза малко от утъпкания път, ще изживея докосване до истинското нещо, но няма да се бавя. Ще продължа, преди моето поклонение да изисква нещо от мен.

Поклонник — Може да съм докоснат от религиозно преживяване и ще живея от това преживяване, като го преразглеждам в съзнанието си, но всъщност мога или не мога да отида там отново.

Пионер — Ще бъда човек, който ще изследва страната задълбочено, ще експериментирам и живея в нея, ще я уредя и ще я направи обитаема за другите, но непрекъснато ще завземам нови позиции. Ще живея приключението, докато другите гледат! 

Музика 

Мартин Лутер — „Музиката е добър и славен Божий дар. Силно съм убеден, че след богословието няма изкуство, което да може да бъде поставено на ниво с музиката. Дяволът бяга пред звука на музиката почти толкова, колкото пред Божието Слово.“ 

Неизвестен — „Музиката, пята от покланящи се войни днес, разрушава духовните крепости и подготвя почвата за евангелизиране.“ 

Неизвестен — „Музиката вече не е просто забавление. Сега е на върха на световната евангелизация. Тя е абсолютно стратегическа за това, което Бог прави в наше време. Със свежия вятър на обновлението идва обновеното разбиране за мястото на помазаната музика в Божиите цели.“ 

Неизвестен — „Музиката е…Инструмент за поучаване; призив на тръба, който призовава армията; маршова песен, която ги вдъхновява да се бият; освежител на уморените войници; сила, която хвърля злите духове в полет.“ 

Изкуствата 

Неизвестен — „Ако искате да знаете накъде е насочен светът, не гледайте към онези, които ни управляват — погледнете тези, които ни формират чрез контрол върху съвременната култура. Именно на това културно бойно поле — изкуствата — се води борбата за нашите души.“ 

Стивън Бенет — „Истинските артисти имат донякъде дразнеща принуда да оспорват статуквото. Творческите хора са по своята същност и надареност, родени да изследват. Творческият артист използва изкуствата като своя среда за изследване. И ако той е честен артист, целта на неговото търсене е истината. Истинският артист действително е пророк. Погледът му търси неща, които другите пропускат. Неговото намерение е да изрази реалността на нещата, като се задържи зад просто повърхностните проблеми.“ 

Майкъл Медвед — Статия — Нашата чума на песимизма — „Истинската сила на медиите е способността да се предефинира реалността, да се променят нашите очаквания за това какво представлява нормалният живот. Телевизията и филмите злоупотребяват с тази сила, прокарвайки идеята, че здравословното, обикновено щастие е невъзможно.“ 

Маурисио Паласио — Университет на нациите на Младежи с мисия — „Изкуствата са толкова мощни, защото говорят най-вече на душата ни, независимо от възрастта, пола или националността ни. В резултат на това всички творчески действия могат да донесат променящо живота откровение на истината, раждащо свобода и спасение.“ 

К. С. Луис „Книгата или музиката, в които сме смятали, че се намира красотата, ще ни предадат, ако им се доверим. Тя не е в тях, а само е дошла чрез тях, а това, което дойде чрез тях, беше копнеж…те не са самото нещо; те са само ароматът на цвете, което не сме открили, ехото на мелодия, която не сме чули, новини от страна, която не сме посетили. Какво е копнежът, той е за нещо повече, нещо по-голямо и извън нас самите, той е, въпреки че не го разпознаваме, копнежът за вечността, копнежът по Бог и познаването Му.“ 

Абрахам Хешел — „Произведение на изкуството ни запознава с емоции, които никога не сме обичали досега. Великите произведения произвеждат, вместо да задоволяват нуждите, като дават на света свежи желания.“ 

К. С. Луис — „Сядаме пред една картина, за да направи нещо за нас, а не за да можем ние да направим нещо с нея. Първото искане, което всяко произведение на изкуството ни отправя, е предаването. Гледайте, слушайте, приемайте.“ 

Дейвид Путман — продуцент на „Огнени колесници“ „Далеч повече от всяко друго влияние, повече от училище, дори повече от дома — моите нагласи, мечти, предубеждения и предпоставки за живот са необратимо оформени на пет и половина хиляди мили в място, наречено Холивуд.“